《荒漠生靈》在鄭州舉辦的第16屆中國國際攝影藝術(shù)節(jié)期間開幕

 最后的告別——讀申云峰《荒漠生靈》

陳曉琦／文

原以為絲路影像可能會是沿途自然風(fēng)光、名圣古跡和諸國風(fēng)情的宏觀展示，《荒漠生靈》很讓我意外。申云峰走進(jìn)塔克拉瑪干沙漠深處的達(dá)里雅布依，對充滿神秘色彩的克里雅人進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫，呈現(xiàn)出一個族群的生存與精神，一種沙漠的生態(tài)與文化。攝影家的人文情懷和文化視角，改變了我對由國家“一帶一路”戰(zhàn)略引發(fā)的古絲綢之路攝影熱的預(yù)判也增加了更多的期待。

達(dá)里雅布依的生態(tài)環(huán)境是非常嚴(yán)峻的，克里雅人的生活也非常的艱苦，但申云峰沒有把環(huán)境的惡劣和生活的貧困作為主題，而把著眼點(diǎn)放在了精神的層面，他的影像讓我們看到一個有秩序、有尊嚴(yán)，有信仰、有傳承的族群，處處散發(fā)出美好的寧靜、安詳、溫馨的生活氣息，我們感到人與這片土地已經(jīng)成為一體，一種融入血脈的東西飄然而出，似乎讓我們明白，他們對這里的固守是一種非常自然的精神的傳承與堅持。申云峰的影像是抒情的，充滿詩意，表達(dá)了他對克里雅人生活的欣賞與感動，也體現(xiàn)了他進(jìn)入題材的視角和態(tài)度。

克里雅人的寧靜安詳是否應(yīng)該被打擾的，這種獨(dú)特的生活樣態(tài)能否繼續(xù)的存在，《荒漠生靈》再次引起我們心中的糾結(jié)。在迅速的建設(shè)發(fā)展和全球化的浪潮中，地域文化的特殊性多樣性將不復(fù)存在。不論把它看做社會進(jìn)步還是“文化災(zāi)難”，這種趨勢似乎不可逆轉(zhuǎn)?？死镅湃四壳爸挥?00多戶1300多人，他們的孩子都被送到數(shù)百里外的縣城去上學(xué)，集體搬遷的計劃再次提上日程，申云峰鏡頭里詩意盎然的生活很快就將被黃沙掩埋，不著一痕……

《荒漠生靈》是一位攝影家對塔克拉瑪干沙漠里行將消失的克里雅人生活的影像記載，也是對這個沙漠鄉(xiāng)村的最后告別。

陳曉琦：中國攝影家協(xié)會會員。曾任中國攝影家協(xié)會理論委員會會員，《中國攝影》特約評論員，河南省攝影家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任，鄭州大學(xué)兼職教授?，F(xiàn)任河南省職業(yè)攝影師協(xié)會主席。