濟(jì)南國際攝影雙年展自2006年創(chuàng)辦以來，已連續(xù)舉辦了五屆，今年的第六屆于2016年11月10日在山東工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦。濟(jì)南雙年展是以山東工藝美術(shù)學(xué)院為主，聯(lián)合中國藝術(shù)攝影學(xué)會等單位共同主辦的攝影藝術(shù)類雙年展，從第三屆提出“天下一家、和而不同”的學(xué)術(shù)主張以來，此后的每屆均設(shè)有不同的學(xué)術(shù)及展覽主題。從第四屆開始，雙年展強(qiáng)調(diào)作品展示、學(xué)術(shù)研究及理論探索兼置，形成展覽交流、理論探索和學(xué)術(shù)成果“三位一體”的基本格局，先后編輯出版了《顯影——納切威、寇德卡、尤斯曼與中國40位攝影師》《非像說》《底片》《顯影（第二季）》《乾坤灣》《影子的影子》《伊人伊像》《華山論》《非常像》《他們》《當(dāng)代國際優(yōu)秀攝影作品集》《國際職業(yè)攝影師經(jīng)典作品集》等學(xué)術(shù)專著及作品集。十余年來，先后舉辦了佩德羅·梅耶爾、尼科拉斯、寇德卡、尤斯曼、納切威、張照堂、薇薇安·邁爾等近百位世界各國攝影大師的展覽及各類學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、主題性的展覽兩百余個，同時舉辦了各種學(xué)術(shù)論壇、講座及交流活動，為促進(jìn)中外攝影藝術(shù)交流與合作，發(fā)揮了積極作用。

吳印咸、袁毅平等老一代攝影家參加“1986年國際和平年全國青年攝影大獎賽”獲獎作品展覽

多年來，濟(jì)南雙年展都得到了國際攝影藝術(shù)聯(lián)合會（FIAP）、美國職業(yè)攝影師（PPA）、無國界攝影組織、國際攝影家聯(lián)盟、美國聯(lián)系圖片社等國際攝影機(jī)構(gòu)及世界各國藝術(shù)院校的大力支持和積極參與，每屆都會吸引世界上幾十個國家的攝影師和大學(xué)生參加展覽。濟(jì)南雙年展自創(chuàng)立以來，一直堅持著國際性、學(xué)術(shù)性和包容性的特點，如今已成為一個在國內(nèi)外有一定影響力、有自身特點、有獨立方向、有學(xué)術(shù)主張的國際攝影品牌。

1986年國際和平年全國青年攝影大獎賽評選現(xiàn)場

今年11月舉辦第六屆濟(jì)南國際攝影雙年展，恰逢1986年在山東舉辦的“國際和平年全國青年攝影大獎賽”30周年，組委會特邀請了當(dāng)年參與該活動的評委、作者及其它相關(guān)學(xué)者、專家，舉辦一次別開生面的“1986·影像記憶——國際和平年全國青年攝影大獎賽回顧”系列活動，內(nèi)容包括文獻(xiàn)影像展、學(xué)術(shù)研討會等，相關(guān)活動內(nèi)容還將結(jié)集出版。

濟(jì)南雙年展自創(chuàng)立以來，一直以推動中國攝影藝術(shù)的發(fā)展為己任，本屆自然也不列外地秉承了這些特點。在今年的第六屆濟(jì)南國際雙年展上，組委會根據(jù)中國攝影的現(xiàn)狀和雙年展的實際情況，特別設(shè)定了七個展覽版塊：

國際邀請展由美國知名影像文化學(xué)者米歇爾·博格（Michelle Bogre）和《中國攝影家》雜志執(zhí)行主編王保國策展，主題表達(dá)的是“從傳統(tǒng)紀(jì)實到行動主義”。他們針對當(dāng)下的傳統(tǒng)紀(jì)實攝影進(jìn)行了深入的思考，邀請世界各國當(dāng)代具有重要影響和獨立個性的攝影家參加濟(jì)南國際攝影雙年展。他們所提交的作品，從多維度、多層面的國際化視野中，鮮明地呈現(xiàn)出率性而個性化的影像方向，與當(dāng)下中國的影像理論和攝影實踐形成某種潛意識中的互動，并具有較高的學(xué)術(shù)價值。這個來自美國、英國、西班牙、瑞典、以色列、新加坡、伊拉克、摩爾多瓦的11位藝術(shù)家和圖片機(jī)構(gòu)的12個專題展覽，其關(guān)注點涵蓋了許多世界熱點問題，所不同的是他們更重視畫面被框定之后，通過外界關(guān)注和介入而實現(xiàn)的現(xiàn)實意義。所以，他們不僅記錄、報道社會問題，同時直接參與到解決這些社會問題的行動中，他們是報道者，也是問題的解決者……這在以前的報道攝影和紀(jì)實攝影中是沒有的。國際上把他們的攝影界定為“行動主義攝影”，而這個術(shù)語在美國和歐洲流行了僅僅數(shù)年，國內(nèi)也只是發(fā)過一篇介紹文章，尚未在任何場合做過展覽。需要強(qiáng)調(diào)的是，“行動主義攝影”體現(xiàn)了攝影師在攝影行為中的作用，在一定程度上讓攝影回歸了本源。這次，我們希望通過這11位現(xiàn)代攝影師的作品，展現(xiàn)出植根于傳統(tǒng)紀(jì)實攝影中的行動主義，并揭示出21世紀(jì)的行動主義攝影，不僅僅局限于傳統(tǒng)的紀(jì)實報道，還是攝影師們的一種有意圖的行為，他們用自己手中的相機(jī)，從社會、文化、政治、心理學(xué)的角度介入或調(diào)查某個事件，并有之后的相關(guān)行動。另外，行動主義攝影師還承認(rèn)他們的攝影有時候并不客觀，他們認(rèn)為相機(jī)應(yīng)當(dāng)或者說必須成為一種行動主義的媒介，而攝影則是體現(xiàn)、解決這些社會不公平和重要文化事件的手段。

當(dāng)代影像試驗展由理論家、策展人臧策策展，主題表達(dá)的是“另一種可能”。策展人認(rèn)為，影像藝術(shù)由對攝影媒介自身的美學(xué)探索，轉(zhuǎn)而成為了當(dāng)代藝術(shù)的一個重要媒介，其對影像諸多可能性的探索迄今方興未艾。而類似的轉(zhuǎn)身在中國，直到近些年來才漸成規(guī)模，且步入了當(dāng)今中國攝影的前沿。然而，這一中國攝影的當(dāng)代轉(zhuǎn)身，并非一蹴而就水到渠成，在這個特定的攝影發(fā)展流變的十字路口，人們更多的是困惑迷茫無所適從，而真正能在觀念及視覺語言上有所突破者，實數(shù)鳳毛麟角。本次的影像實驗展，正是在這樣的歷史節(jié)點和特定語境中發(fā)起的。參加實驗展的十余位藝術(shù)家中，以置身影像探索前沿且成績卓著的實力派為主，作品呈現(xiàn)了最富創(chuàng)新意識并對影像藝術(shù)進(jìn)行的最新探索成果，同時亦有由傳統(tǒng)攝影試圖向當(dāng)代理念的靠近并華麗轉(zhuǎn)身而來的資深攝影師及初出茅廬的新銳。在他們的這些極具影像元語言意味的新作中，乃可管窺國內(nèi)實驗影像在另一種可能維度上的一斑。

學(xué)術(shù)展從三位策展人對三個概念的植入開始，對當(dāng)下中國攝影的現(xiàn)狀進(jìn)行了遞增式的局部演繹，以期從攝影本質(zhì)出發(fā)，為開拓一個視覺藝術(shù)的新維度做點努力，從而擺脫公知判斷對攝影的裹挾，蛻變獲得一些真知灼見：策展人章翔鷗依據(jù)本屆學(xué)術(shù)主題，提出了“新東方”的概念，并試圖通過七位一線藝術(shù)家的作品加以闡釋；策展人羅勇提出了“現(xiàn)實與非現(xiàn)實的假說”這樣一個概念，所邀請的10位藝術(shù)家由于影像介入方式的不同，作品對觀者而言承載的信息也就迥然有異，其實藝術(shù)家們只是通過完全個性化的語言思考著、探索著他們對現(xiàn)實的觀照，是從靈魂深處生長出來并蔓延開來的非現(xiàn)實假說；策展人劉勁勛則提出了“西部的消彌與再造”的概念，而且所邀請的十一位藝術(shù)家的影像，皆采集于中國西部，是一次西部圖像由生成到消亡的過程。這些影像的呈現(xiàn)，似乎是幫助我們得見西部“真像”的過程，這一過程凝結(jié)著十一位藝術(shù)家的智慧。他們的智慧，很大程度上來自于如何通過相機(jī)制造的影像來認(rèn)識自身與外部世界。在東方智慧里，消除二元對立，持有“無分別心”是最重要的基點。利用這一基點，讓影像消除想象的邊界，也就消除了分別——沒有遠(yuǎn)方、沒有隱喻、沒有定義，人們才能獲得一個自然活潑的、自我與外部圓融共生的智慧世界。

依據(jù)本屆學(xué)術(shù)主題，雙年展藝委會部分委員還推薦了七位藝術(shù)家的展覽前來參展。這七位藝術(shù)家根據(jù)各自對攝影介質(zhì)的理解和感悟，嘗試著讓觀看朝攝影的邊緣自然溢出并發(fā)散輻射，從而使視覺從傳統(tǒng)敘事的漫漫旅程中，逐漸蔓延、凸顯出它特有的純粹性，或隱喻、或迂回、或直截了當(dāng)、或預(yù)設(shè)眾多可闡釋空間，期望能為觀者品讀提供更多的可能性，誘發(fā)人們丟棄原有視覺經(jīng)驗，朝精神層面的多元解讀和平衡和諧發(fā)展。

回顧展其實是一個紀(jì)念、回顧、總結(jié)性質(zhì)的版塊，整個展覽由作品與文獻(xiàn)兩部分組成，其目的是以30年前發(fā)端于濟(jì)南的“國際和平年全國青年攝影大獎賽”為線索，對中國攝影這三十年所發(fā)生的巨大變化進(jìn)行一次有高度、有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的梳理總結(jié)。老一代攝影家都會記得，上世紀(jì)八十年代中期，隨著改革開放步伐的加大，西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮開始深刻地影響到中國藝術(shù)家，各種文藝思潮空前活躍，中國文化藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入一個重要的轉(zhuǎn)型期。1970年代末期出現(xiàn)的“星星美展”和“四月影會”，標(biāo)志著一個動蕩與變革的藝術(shù)新紀(jì)元的開始，其中在當(dāng)代中國藝術(shù)史中被稱之為文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的“85美術(shù)新潮”，實際上是一次“五四”精神的再現(xiàn)和中國式的視覺革命，是中國文藝界在封閉的環(huán)境中進(jìn)行的一場思想文化運(yùn)動，而1986年在濟(jì)南舉辦的“國際和平年全國青年攝影大獎賽”，則成為了中國攝影界在那個歷史階段的必然響應(yīng)。而今，通過三十年的探索與實踐，中國攝影在經(jīng)歷了時代變遷后，逐步形成了多元、立體的新格局?；厥字袊鴶z影三十年的歷程，如果把1979年4月在北京舉辦的首回“自然·社會·人——藝術(shù)攝影展”視為中國當(dāng)代藝術(shù)攝影的開端，再把1984年發(fā)生在陜西的“西北風(fēng)”和1987年在北京舉辦的“艱巨的歷程”攝影展看做是對極左攝影觀的集體宣戰(zhàn)的話，那么1986年在濟(jì)南舉辦的“國際和平年全國青年攝影大獎賽”，則是對中國藝術(shù)攝影本體的回歸與反思，是中國青年攝影群體一次規(guī)模空前的、進(jìn)行國際化對接的標(biāo)志性事件，其參加的人數(shù)及地域的廣泛性、參展作品的數(shù)量和水準(zhǔn)，特別是在全國攝影界的影響力都是前所未有的。是中國攝影界在新時期思想解放運(yùn)動中一個令人關(guān)注的現(xiàn)象，其積極意義和對中國攝影藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用是不容質(zhì)疑的，只不過這些年被中國攝影界嚴(yán)重忽視罷了。在這次舉辦的回顧展文獻(xiàn)陳列區(qū)里，人們不僅能看到30年前那次展覽的展品、原始信函、文件、手工設(shè)計稿件等等，還將有大量的活動照片；在作品展示區(qū)，展出了十幅當(dāng)年的獲獎作品，并邀請部分當(dāng)年的獲獎作者，展示了他們現(xiàn)在的經(jīng)典之作，從而使回顧展產(chǎn)生一種流動、延續(xù)、互動的效應(yīng)，進(jìn)而喚起大家的記憶，再次回到30年前“攝影界的春天”，去重溫當(dāng)年那股清新的自由空氣。

主題展是濟(jì)南雙年展的延續(xù)項目，十多年來“濟(jì)南國際攝影雙年展”的國際攝影比賽已連續(xù)舉辦了五屆，先后收到五十多個國家和地區(qū)一萬多攝影師及大學(xué)生的參賽作品達(dá)三十多萬幅，其中獲獎、入選及發(fā)表的作品近萬幅。“第六屆濟(jì)南國際攝影雙年展”的攝影比賽，把歷屆的“世界大學(xué)生攝影展”和“濟(jì)南國際攝影雙年展攝影比賽”合并成主題展，設(shè)為“國際組”、“國內(nèi)組”和“大學(xué)生組”。本屆雙年展共收到世界各國三十多個國家的攝影師和大學(xué)生的參展作品9600余件，共評出350余件入選展出作品。

對話展其實源于一次學(xué)校老師之間的交流。山東是墨子故里，是“小孔成像”最早的發(fā)源地，墨子被西方稱為“攝影光學(xué)理論和實踐的開創(chuàng)者，是探索光影成像的第一人”，而攝影發(fā)展到今天，已成為輕而易舉、唾手可得的大眾取悅方式，并已成功實現(xiàn)了隨時隨地就能拍攝分享、進(jìn)行線上和線下的即時交流。有媒介坦言，現(xiàn)在產(chǎn)生的照片比塵土還要多，攝影已深入到生活的方方面面，圖片泛濫已成為這個時代的重要特征。對于攝影研究者而言，東方與西方、傳統(tǒng)與當(dāng)代、圖像與視覺……諸多信息自然會從腦海溢出，竟生成一種強(qiáng)烈的探索意識：能否讓這些分散在不同空間和不同時間里的照片進(jìn)行一次視覺對話，這不僅能讓我們超越國界、感受地緣環(huán)境帶來的區(qū)域文化異同，更重要的是這種對話會蘊(yùn)含突破的力量。出乎意料，舉辦這次“視覺對話展覽”的消息發(fā)出后，竟引起了全世界諸多影像藝術(shù)創(chuàng)作者的關(guān)注，入選展出的只是其中的“冰山一角”，策展人希望通過這個展覽，強(qiáng)調(diào)影像表達(dá)的多元化和大同化，彰顯“對話”所產(chǎn)生的無限可能性。

從學(xué)術(shù)上看，本屆雙年展的學(xué)術(shù)理念是上屆學(xué)術(shù)主張的延續(xù)和發(fā)展，并在攝影維度上有所拓展，總體上是在朝向攝影的本體靠近，而且取得了不小的成效；從實踐上看，作為一門獨立藝術(shù)的特性被藝術(shù)家們更看重了，而且在表現(xiàn)手法上和觀念上，都有了進(jìn)一步的遞進(jìn)；從藝術(shù)家的思考和表達(dá)上看，大家明顯已不滿足于原來表面化的虛張聲勢或花拳繡腿式的表達(dá)，更愿意朝深處尋覓探討，更注重于純粹具體而深邃難辨的呈現(xiàn)，從而朝高端化視野靠近。

2014年第五屆濟(jì)南國際攝影雙年展·影像國際互聯(lián)峰會

本屆雙年展還繼續(xù)秉承了“天下一家、和而不同”的學(xué)術(shù)主張，舉辦三個不同攝影形態(tài)和藝術(shù)方向的論壇講座，期望立體、高端地進(jìn)行一些具體的學(xué)術(shù)探討。 其中的“重建文化邏輯——想象另一種可能”論壇，其實就是上屆“東方向度”學(xué)術(shù)主張的延續(xù)和發(fā)展，期望通過與會專家的討論，依據(jù)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和作品生成過程，將固有的藝術(shù)邏輯打碎后再重建，衍生出新的邏輯關(guān)系?！?986·影像記憶——國際和平年全國青年攝影大獎賽紀(jì)念座談會”，在對中國藝術(shù)攝影的回顧與展望中，清晰地梳理出“從國際和平年到濟(jì)南雙年展”攝影藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，意在總結(jié)經(jīng)驗、揚(yáng)長避短、推陳出新，使接下來的濟(jì)南雙年展，更具學(xué)術(shù)的前瞻性和操作的便捷性。至于學(xué)術(shù)共識，我們沒有更多的期待，因為當(dāng)下的中國攝影已呈現(xiàn)繽紛多彩、百花齊放的發(fā)展趨勢，攝影藝術(shù)已是“天下一家、和而不同”的格局了?！啊畯募t色氣質(zhì)’到‘國家相冊’”試圖通過一個國家走過每段歷程的歷史表情與時代痕跡，將刻在歷史豐碑上一串串閃亮名字的背后的生動影像，走進(jìn)中國照片檔案館，打開一部國家相冊，讓每一代人重溫國家歷史，讓每一段埋藏的歷史記憶重放異彩。

最重要的是今年8月27日在韓國慶州召開的第33屆國際攝影藝術(shù)聯(lián)系會代表大會上，山東東方國際攝影藝術(shù)促進(jìn)會在激烈的競爭中，一舉奪得了2017年ＦＩＡＰ世界攝影大會的舉辦權(quán)。國際攝影藝術(shù)聯(lián)合會（FIAP）是非盈利性的國際攝影聯(lián)合會，是聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）承認(rèn)的唯一的國際攝影組織，于1950年在瑞士伯爾尼成立，目前有92個成員國，遍布世界五大洲。中國攝影家協(xié)會是FIAP的執(zhí)行會員組織，山東東方國際攝影藝術(shù)促進(jìn)會和上海市攝影家協(xié)會都是FIAP地方成員組織。2006年FIAP代表大會通過決議，決定自2007年開始在世界范圍內(nèi)舉辦“世界攝影大會”。按照程序，經(jīng)FIAP董事會批準(zhǔn)申請及代表大會投票通過，意大利成為第一屆世界攝影大會主辦國。明年在山東主辦的將是第五屆，是由山東東方國際攝影藝術(shù)促進(jìn)會代表團(tuán)在第33屆國際攝聯(lián)（FIAP）代表大會上，按照FIAP大會各項議程和程序發(fā)表申辦演講和答辯，并播放了山東的大會申辦專題片，演講和專題片受到與會七十多個國家的代表和聯(lián)絡(luò)官的一致稱贊和高度評價。大會代表對山東的申辦報告進(jìn)行了現(xiàn)場咨詢和答辯，經(jīng)過FIAP董事會和全體代表的充分醞釀、討論后進(jìn)行了表決投票，最終中國（山東）獲得了2017年第五屆世界攝影大會的舉辦權(quán)。

如今，國內(nèi)的各種攝影節(jié)和攝影年展層出不窮，而且都各有特色，多年來濟(jì)南雙年展一直堅持國際性、學(xué)術(shù)性和包容性，已形成了一個在國內(nèi)外有一定影響力的，有自身特點、獨立方向和學(xué)術(shù)主張的攝影文化品牌，為推動中國攝影文化進(jìn)步、促進(jìn)攝影藝術(shù)發(fā)展做出了不斷的努力。

第六屆濟(jì)南國際攝影雙年展于2016年11月10日在山東省工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館拉開帷幕，來自世界各國的攝影家和大學(xué)生及廣大攝影愛好者前來觀看展覽，本屆雙年展的邀請展、實驗展、學(xué)術(shù)展、推薦展、回顧展、主題展、對話展中兩千余幅經(jīng)典作品，為觀者提供了多維度、多層面的視覺文化大餐。據(jù)悉，展覽將持續(xù)到11月底。