本文出自2017年6期《中國攝影家》雜志

文/李樹峰  南無哀  陽麗君

 一、現(xiàn)象與趨勢

 1、“水落石出”

2016年攝影藝術(shù)平穩(wěn)發(fā)展中“水落石出”的現(xiàn)象更加明顯。這里所謂“水”，就是一種生態(tài)，在這種生態(tài)下，攝影創(chuàng)作、展覽、出版等方面良莠雜陳，量大而紛亂；攝影創(chuàng)作的目的和類別界限常常模糊不清；作品質(zhì)量高下不分、甚多自以為是者的自娛、自語與自夸；作者三教九流、五行八作，各顯其能。攝影業(yè)界總體上呈現(xiàn)漫漶無邊、雜草與食糧共同生長的狀態(tài)。似乎運作比創(chuàng)作重要、關(guān)系比質(zhì)量重要、材質(zhì)比內(nèi)容重要。這種狀態(tài)延續(xù)日久，雖然一方面催生和涌現(xiàn)出不少新人新作，但另一方面也產(chǎn)生了大量雜亂而質(zhì)次的、說不清楚的東西。所謂“水落”，是指這種一擁而上的生態(tài)在明顯退潮，展覽、畫冊的數(shù)量減少了，作品的方向性明晰了，藝術(shù)純度提高了。

“水落”自然“石出”，這里所謂“石出”，是指綿延在時間流里，作為攝影藝術(shù)本體追求的作品、理論和攝影家越來越顯豁地存在，也明顯獲得了更多的閱讀、理解和傳播。從《晉察冀畫報》的原版重印，到一批經(jīng)典攝影家作品的再梳理和高頻次傳播，我們感受到了時間的力量和社會氛圍的變化，感受到了攝影藝術(shù)的發(fā)展所留下的一條明晰的線索。

2、手機攝影推動下的日常視覺審美化

2016年突出攝影專業(yè)功能的國產(chǎn)手機頗受攝影界人士好評，華為、努比亞等手機在眾多攝影師手中發(fā)揮了強大的作用，產(chǎn)生了一批以手機攝影作品為內(nèi)容的微信圈，也產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的作品。手機因其便捷、輕巧、不引人注意而更加體貼，拍攝到的內(nèi)容比單反專業(yè)相機更加鮮活、自然、直接，深受大眾喜愛。曾經(jīng)流行一時的微單相機也因手機攝影的專業(yè)化水平提高而銷量大減?？梢哉f，一個真正的手機攝影時代已經(jīng)到來；也可以預(yù)見，不遠的將來，攝影會以更便捷的、無重量的方式介入到視覺記錄和表達中來。“神圣化”與“日?；笔撬囆g(shù)走向的兩極。在藝術(shù)領(lǐng)域“審美日常生活化”的同時，社會也在實現(xiàn)“日常生活審美化”，這是網(wǎng)絡(luò)信息時代的特征。在手機攝影中，大眾化的日常視覺審美比比皆是，幾乎達到凡觀皆有審美的程度；反之，作為建立起經(jīng)典和規(guī)范的“攝影式觀看”越來越多地融進了日常視覺。這真是一個妙不可言的時代，任何“別致”的觀看成果都能被記錄和保存。我們?nèi)粘Ｉ钪械钠谂沃痪褪悄軌蛴龅健皠e致”的觀看。在這樣的時代，視覺素養(yǎng)已經(jīng)成為文化素養(yǎng)的重要組成部分，可以通過“攝影式觀看”獲得訓(xùn)練，得到提高。

3、題材與內(nèi)容走向—鄉(xiāng)土情緣與家國情懷

2016年，攝影創(chuàng)作題材與內(nèi)容的顯著特征，是喚醒了鄉(xiāng)土情緣與家國情懷，不但聚焦自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)，而且更多地聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；不但聚焦鄉(xiāng)土題材，也對建設(shè)中的世界奇跡—港珠澳大橋、貴州清水河大橋以及航天、航海工程給予了充分關(guān)注。在“一帶一路”與人類命運共同體思想觀照下，中國與中國人，從哪里來、往哪里去，我們的文明特質(zhì)和不可替代的文化基因是什么，引起了攝影人的普遍反思。這其中，中國藝術(shù)研究院主辦、《中國攝影家》雜志社承辦、2016 年6 月在國家博物館展出的“鄉(xiāng)土中國”攝影藝術(shù)大展，與年底由《中國攝影家》雜志社與包商銀行聯(lián)合主辦的“鄉(xiāng)村—人類永遠的家園”第四屆中國國際攝影雙年展，充分代表了業(yè)界的姿態(tài)，那就是從現(xiàn)實出發(fā)，尋找文化根脈，在歷史反思里記住鄉(xiāng)愁，尋找未來的道路。此外，2016 年10 月由文化部和北京市政府主辦、以“影像·在場”為主題的第四屆北京國際攝影周展覽作品中，關(guān)于地球南北極、非洲和南美洲的作品明顯增多，顯示了中國攝影師走向世界的雄心和規(guī)模；人們拍攝的興趣點，更多地從歐美發(fā)達國家轉(zhuǎn)向了發(fā)展中國家，這不但是內(nèi)容的變化，也體現(xiàn)了中國人全球一體化意識的增強。而新華社攝影部提供的“絲綢之路”圖片展從知識性和系統(tǒng)性上延展開來，加深了觀眾對“一帶一路”合作方式的認識。

 2013年7 月，河北省井陘縣天長鎮(zhèn)王家莊的拉花表演。（選自2016“鄉(xiāng)土中國”攝影藝術(shù)大展）　賈克　攝

4、社會紀實攝影的問題導(dǎo)向

社會紀實攝影是以問題為導(dǎo)向、以社會調(diào)查為基本方式、以影像為主體、以解決問題為最終行動的攝影。從事社會紀實攝影的人近年來有所減少，2016 年這一問題更加突出。很多人將此歸結(jié)為視頻的便捷化和大眾日常生活攝影的興起，也有業(yè)內(nèi)人士認為這種傳統(tǒng)攝影手法的陳舊導(dǎo)致了藝術(shù)興趣的消解。其實，如同其他藝術(shù)門類，作為一種創(chuàng)作方法，其形式上的創(chuàng)新意義消失不等于內(nèi)容意義的消失。在中國現(xiàn)代化過程中，在“三千年未有之大變局”中，面對東西南北的巨大差異和社會變革中的精神激蕩，地理需要互聯(lián)，思想需要溝通，人心需要相親，而社會紀實攝影直面現(xiàn)實的特征與揭示問題的能力，依然使其成為不可替代的影像力量。這個道理就如同電視劇《人民的名義》，其批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法雖然已經(jīng)過時，但其塑造的典型人物依然有強烈的現(xiàn)實意義和社會影響力。我們現(xiàn)在不能，在今后很長一段時間里仍然不能否定社會紀實攝影的作用。就目前現(xiàn)實而言，“一帶一路”上的歷史追尋與現(xiàn)實觀照，國內(nèi)精準扶貧工作里的世態(tài)民心，廣袤大地上活躍著的群眾創(chuàng)造，都是應(yīng)該著力拍攝的重點。當然，紀實攝影需要對選定題材長期專注，需要時間的跨度，需要與拍攝對象相濡以沫的平等和交融，離開了如此這般的態(tài)度和執(zhí)著，蒼白無力是難以避免的。紀實攝影還要努力沖出既有的模式，從更加豐富的角度和機位，發(fā)現(xiàn)和凝凍更多不可重復(fù)的震撼瞬間，需要更好地理解影像之間的關(guān)系。

5、當代影像藝術(shù)的模式化

近年來的新銳攝影、當代影像藝術(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)了模式化、公式化現(xiàn)象。概括起來，大致有這么幾種：大天地與小人物式的“景觀”、玩偶人物植入特定環(huán)境、俗艷色彩中粗鄙造型與自然環(huán)境的反諷、恍惚動感里對影調(diào)的強調(diào)、超大廣角下逼近拍攝的近景與遠山的對照、隱私環(huán)境里自戀與自拍等等。2016 年展示出來的作品雷同者多、模仿者眾，能“出格”者寡。這是應(yīng)該引起高度注意的。

6、新技術(shù)引發(fā)的猜想

光場相機后期可以隨時更換焦點，這讓習(xí)慣了手動聚焦的老攝影家感到吃驚；而VR 技術(shù)近乎全息的再現(xiàn)代替了我們對機位的選擇。還有，紙基影像越來越少地去實現(xiàn)，而屏幕影像越來越多地占據(jù)主流。這些技術(shù)會消解傳承百年的攝影本體嗎？現(xiàn)在還難以判斷。

 暴風(fēng)雪中一起御寒的帝企鵝一家 南極內(nèi)陸南緯78° 2015 年。顧瑩　攝

 二、活動與問題

2016年中國攝影活動與經(jīng)濟發(fā)展的互動空前增強，具體體現(xiàn)為各類中小型攝影活動（地區(qū)性攝影比賽、攝影節(jié)等）明顯增多。主要原因之一是隨著宏觀經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，此前地方政府大力追求的唯GDP 發(fā)展觀受到約束，轉(zhuǎn)而尋求更綠色環(huán)保的發(fā)展方式。表現(xiàn)在一些地區(qū)的發(fā)展模式上，就是放棄了此前一提發(fā)展就搞開發(fā)區(qū)建工廠的干法，而是轉(zhuǎn)向重視地方山水地理資源、文化歷史資源、民族民俗資源、名人資源，經(jīng)過包裝、宣傳，打造成旅游區(qū)和休閑度假區(qū)。而攝影正是最聚眾、又最有傳播力的手段之一。

2016年規(guī)模和影響較大、具備一定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的中國攝影活動，主要有以下13 項（以舉辦時間為序）：

1、中國國際攝影藝術(shù)節(jié)暨中國第16 屆國際攝影藝術(shù)展覽（時間：2016.5.26-6.2，河南鄭州）

2、“影像的力量”國際攝影文化展（時間：2016.8.26-9.4，山西大同）

3、首屆寧波國際攝影周（時間：2016.9.10-9.18，浙江寧波）

4、深圳（福田）國際城區(qū)影像節(jié)（時間：2016.9.23-10.22，廣東深圳）

5、平遙國際攝影大展（時間：2016.9.19-9.25，山西平遙）

6、北京國際攝影周（時間：2016.10.15-10.23，北京）

7、第11 屆中國攝影藝術(shù)節(jié)暨首屆懷柔攝影文化季（時間：2016.11.4-11.6，北京）

8、濟南國際攝影雙年展（時間：2016.11.10-11.26，山東濟南）

9、連州國際攝影年展（時間：2016.11.19-12.9，廣東連州)

10、集美·阿爾勒國際攝影季（時間：2016.11.20-12.19，福建廈門）

11、上海國際攝影節(jié)暨上海第十三屆國際攝影藝術(shù)展覽（時間：2016.12.7-12.11，上海）

12、“包商銀行杯”（第四屆）中國國際攝影雙年展（時間：2016.12.17-12.23，北京）

13、西雙版納國際影像展（時間：2016.12.18-12.21，云南西雙版納）這些攝影活動，很大程度上延續(xù)了“大師與新銳結(jié)合、娛樂與專業(yè)搭伴、國際化與本土化并行”的傳統(tǒng)，同時出現(xiàn)了一些重要的新看點。

《行動主義攝影展》作品之一（選自2016 濟南國際攝影雙年展）攝影：艾德 · 凱適

這種新力量主要表現(xiàn)在三方面，一是新技術(shù)的力量。進入21 世紀，新技術(shù)力量的呈現(xiàn)經(jīng)過了三個階段。2000年前后，攝影的數(shù)字化進程全面開啟，當時能熟練掌握AdobePhotoshop、Lightroom 等靜態(tài)圖片處理軟件就足以標新立異。10年之后，流媒體、新媒體、多媒體領(lǐng)潮，流動和更加復(fù)雜多樣的交互呈現(xiàn)形式，形成了與靜態(tài)圖片差異較大的視覺感受。從2016 年開始，VR（虛擬現(xiàn)實，virtual reality）、AR（人工現(xiàn)實，artificial reality）、360o 全景攝影等進入報道攝影和藝術(shù)攝影領(lǐng)域（此前主要是在電影和動漫中使用），進一步顛覆了靜態(tài)圖片一統(tǒng)天下的視覺基礎(chǔ)，開啟了視覺敘事的新時代。可以預(yù)見，2017 年的攝影節(jié)上，VR ／ AR 作品會大搶眼球。第二個新力量是資本的力量。2016 年之前，很多攝影活動也都帶有資本的影子，比如新浪網(wǎng)連續(xù)多次組織的“新浪報道攝影師大典”；但在2016 年，依靠移動通訊端APP 爆發(fā)的“今日頭條”在拿到巨額投資后，立即進入攝影領(lǐng)域，投資國內(nèi)著名的圖片分銷商東方IC，并直接收購了一些活躍的攝影社區(qū)網(wǎng)站（比如圖蟲網(wǎng)）。得到資本扶持的圖蟲網(wǎng)迅速出擊，組織了“街拍中國”的攝影活動，人氣旺作品佳，一舉成為2016 年非常引人關(guān)注的攝影活動（有趣的是，“街拍中國”和“新浪報道攝影師大典”的策劃人都是攝影記者出身的嚴志剛）。第三個新力量，則是新策展力量的出現(xiàn)。首屆寧波國際攝影周的策展團隊，除傅擁軍之外，另幾位在策展領(lǐng)域都頗為陌生，但也把攝影周弄得有模有樣。隨著在國外留學(xué)攝影的青年人不斷回國，可以預(yù)見，這樣由幾個新面孔就攢一個新攝影節(jié)、攝影大展的例子，今后會越來越多，與當下攝影節(jié)的區(qū)別也會越來越明顯。

第二，“新銳”的困局。

近年來，各類新銳攝影師的評選成為國內(nèi)攝影界最引人關(guān)注的活動之一，對年輕攝影師、特別是藝術(shù)院校畢業(yè)的年輕攝影師來說尤其如此。2016年，色影無忌“新銳攝影師獎”的申報人數(shù)多達5348名，可見其號召力；但評選結(jié)果一公布，就遭到了網(wǎng)名為“魔鬼公子”的網(wǎng)友的公開質(zhì)疑，理由為評選程序不公正、不透明；入選作品無力、缺少新意；個別初評評委與獲獎?wù)呖赡苡欣骊P(guān)聯(lián)等，一時間動靜頗大。實際上，每年“新銳”出爐，質(zhì)疑聲都不少，很多人對獲獎作品“新”于何處、“銳”之所在，看不清楚、看了不服氣、甚至看了更生氣—引起思考和爭議本身已經(jīng)成為“新銳”評選的邊際效益?！靶落J”備受矚目的背后，是中國攝影界亟望創(chuàng)新的愿望，但當這種愿望被簡單化為一次評選、以及“新銳=年輕”的公式后，“新銳”實際上就成為看上去很美卻被抽空了歷練的符號，易為種種力量所扭曲。人們對“新銳”從以往的腹誹到公開質(zhì)疑，表明了“新銳”的評選和“新銳”群體本身走到了一個節(jié)點：作品須有扎扎實實的藝術(shù)力量，并在與藝術(shù)史和當前社會語境建立關(guān)系方面有所突破。其實今日的“新銳”之困，要害之處仍是滿足于從簡單概念出發(fā)，而不是從深度的調(diào)查和準確的問題出發(fā)，未能深入本土的社會歷史文化經(jīng)驗。換言之，許多作品雖貼著花哨的國際化概念標簽，卻接不上本土的地氣。究其內(nèi)里，不過是抓著西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的表皮，將“創(chuàng)新”簡單化為在觀念與形式兩方面出“招兒”，探討社會問題、人的存在問題和藝術(shù)本身問題的層次較淺；這樣的作品，往往不是被一眼看透，而是被一眼就看出毛病來。關(guān)于當前語境下中國藝術(shù)的創(chuàng)新，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史教授范景中先生有一個冷靜的思考。比如面對頻頻出擊的所謂“新水墨”（用各種新材料弄水墨的新玩法兒），他很冷靜—冷靜到勇敢地認為，只要中國的文化語境不變，國畫無需創(chuàng)新；“那種認為變換工具或手段就能改進這種藝術(shù)（即中國畫—筆者注）的想法，我不但會嗤之以鼻，而且還會認為是沒有教養(yǎng)的人的狂妄臆想。

顯然，使用新材料對于現(xiàn)代的彩墨家是一種進步，而對于那些想維護國畫純凈性的規(guī)范派就是種動亂。因此，只要處在那種封閉的情境中，只要文人畫的功能不變（這個功能即養(yǎng)性怡情抒志陶冶人格—筆者注），也就無所謂創(chuàng)新的悲劇感可言。不過處在開放情境中的藝術(shù)家，情況顯然不同，他們躲避不了外來因素的干擾和影響，抗爭不了競爭的刺激，尤其是抵制不住要使自己及其作品成為NEW和NEWS的誘惑?！保ǚ毒爸校骸敦暡祭锵诟駹栔髁x批判的意義》，見《藝術(shù)史的視野》，P200，曹義強等著，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2007）此處范景中先生所說的“尤其是抵制不住要使自己及其作品成為NEW和NEWS的誘惑”，源自美國評論家康利夫（M.Cunliffe）評論美國二戰(zhàn)后的小說家：“他們要出名就得搞一個與眾不同的‘特征’；要保住地位就得寫出新奇的小說—不但要‘新’，而且要成為‘新聞’（news）?！保ā端囆g(shù)史的視野》，P204）中國藝術(shù)發(fā)展的基本傳統(tǒng)是厚積薄發(fā)，書法的筆畫間架，國畫的筆墨線條，動輒經(jīng)過數(shù)十年數(shù)百年的歷練方成一體一派；且中國藝術(shù)經(jīng)驗重在旨趣和境界，雖有“筆墨當隨時代”（清人石濤語）之言，實則排斥一朝三變、以驚悚和陌生化為法的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)經(jīng)驗。范景中先生的思考，在世界進入對“全球化”的反思時刻，對中國攝影界的“新銳”乃至亟望創(chuàng)新的愿望本身，都有借鑒價值。

《行動主義攝影展》作品之二（選自2016 濟南國際攝影雙年展）攝影：喬納森 · 托戈夫尼克

第三個特點，新的、有強大生命力的攝影觀念的進入。

在中國林林總總的攝影活動中，將聚眾作為第一要義的為多，其實國際上一些重要的攝影節(jié)之所以重要，還在于它有明確的使命感：不僅是聚眾、推新人新作、展示現(xiàn)狀，還要總結(jié)某一階段攝影的發(fā)展歷程和重要攝影現(xiàn)象，還要提出新的觀念和思潮，給攝影發(fā)展不斷注入思想資源。國內(nèi)的連州國際攝影年展一直在朝這個方向努力，曾多次推出具有強烈思想色彩、影像整體感又很強的年度展覽，2016 年連州年展的主題是“無樂不作”，旗幟鮮明地指向了消費社會和消費主義，延續(xù)了其一貫的思想銳度和學(xué)術(shù)風(fēng)格。就為中國攝影界注入新的思想觀念而言，第六屆濟南國際攝影雙年展推出的《國際紀實攝影新動向—從傳統(tǒng)紀實到行動主義》是一個亮點。中國對紀實攝影的討論和關(guān)注，多局限于經(jīng)典紀實攝影的范疇之內(nèi)，對其最新的發(fā)展缺少研究，其實歐美的紀實攝影已在當代發(fā)展出一個新流派，被稱為“行動主義影”（Photography as Activism）。

紀實攝影在1930 年代美國農(nóng)場安全局（FSA）攝影小組之后，經(jīng)尤金·史密斯（Eugene Smith，1918-1978）一代發(fā)展成為極具影響力的社會媒體形式，但也產(chǎn)生了媚俗或曰煽情的問題，比如專門尋找邊緣群體、草根階層、難民或社會叛逆人群進行拍攝；而1980 年代對非洲饑餓、干旱和戰(zhàn)爭的報道，特別是對困境中的非洲婦女兒童的報道，引來了大量的歐美捐款，以至于形成了不法團伙批量生產(chǎn)殘疾兒童、病危婦女，組織歐美記者進行報道以騙取捐款的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致了公眾的質(zhì)疑和同情心疲憊。在1980 年代中期之后，新一代紀實攝影師崛起，他們不僅記錄、報道社會問題，同時直接參與到解決這些社會問題的行動中來，被稱為行動主義攝影師；有時候這些攝影師也被稱為“行動主義者”（Activists），因為他們不僅報道、揭露社會問題，更直接肩負起解決問題的責(zé)任。某種意義上，行動主義攝影師是更激進、更具執(zhí)行力、也更具當代精神的紀實攝影者；其影響所及早已超出攝影，成為歐美社會生活和輿論的重要話題。

翻拍，第11 屆中國攝影藝術(shù)節(jié)暨首屆懷柔攝影文化季展覽現(xiàn)場?！　?br style="margin: 0px; padding: 0px; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;"/>南無哀 攝 

2016 連州國際攝影年展專家見面會上，臺灣攝影家沈昭良（左二）對攝影師作品提出建議。南無哀 攝　

舉例而言， 法國攝影師費迪南多· 莫雷瑞斯（F.Moleres）在報道非洲監(jiān)獄時，發(fā)現(xiàn)少年犯和成年犯關(guān)在同一牢房，經(jīng)常受到成年犯的暴力侵害?；氐綒W洲后，他與非政府組織合作募集捐款，幫助一些非洲國家建立了獨立的少年犯管教所。英國攝影家尼克·勃朗特（Nick Brandt）通過售出作品和社會捐款，為非洲塞倫蓋地野生動物保護區(qū)雇傭了200多名巡邏員，購買了多架直升機，有效遏制了人類對大象、犀牛等動物的偷獵行為。美國攝影家唐娜·菲拉多（Donna Ferato）不僅報道了家庭暴力對女性的嚴重傷害，同時還與一些社會組織合作募集捐款，建立了“家暴受傷女性庇護所”，為受到家暴傷害的女性提供食宿、法律服務(wù)和職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，引起強烈的社會反響，紐約市還專門設(shè)立了“感謝菲拉多日”……這樣的攝影作為在以前的紀實攝影中甚為少見，而在今天蔚成潮流，國際攝影界有一批攝影師在做著這方面的工作?？梢韵胂螅秶H紀實攝影新動向—從傳統(tǒng)紀實到行動主義》展覽的推出，對于在轉(zhuǎn)型期社會環(huán)境中搖擺的中國紀實攝影，將會起到思想與實踐的引領(lǐng)作用。

第四個特點，懷舊成為時尚。

近年來中國攝影活動的主旋律是追新趕潮，老大師們的作品雖被頂禮膜拜，卻從未成為哪個攝影節(jié)配額最大的一塊（雖然從影響力來說，他們往往以少勝多）。而在2016 年寧波國際攝影周上，也許是第一次，老大師們作品占用的空間，與他們的影響力成正相關(guān)。該攝影周上，尤金· 阿杰（Eugene Atget，1857-1927）、多若西· 蘭格（D.Lange，1895-1965）、安塞爾· 亞當斯（Ansel Adams，1902-1984)、沃克·埃文斯（Walker Evans，1903-1975）、馬克·呂布（Marc Riboud，1923-2016）、艾略特·厄威特（E.Erwitt，1928-）……如此眾多攝影史上的重要人物匯聚一堂，在中國攝影活動中還是第一次。比寧波攝影周展示老大師作品更進一步，深圳（福田）國際城區(qū)影像節(jié)推出的《瑪格南印片小樣與經(jīng)典作品回顧展》（Magnum ContactSheets）則是一個有獨特攝影史學(xué)術(shù)意義的展覽，被稱為瑪格南最優(yōu)秀的展覽，也是近年國際上美譽度最高的攝影展覽。這個展覽選用了69 名瑪格南攝影師的139 套印片小樣及從中選出的經(jīng)典作品（這些經(jīng)典作品均拍攝于膠片時代），通過經(jīng)典作品與印片小樣的對照閱讀，創(chuàng)造了一個將經(jīng)典作品拍攝過程完整還原的語境，使觀眾透徹了解其拍攝過程，攝影師的觀察與站位、移動等微妙變化，不僅為了解老大師的作品提供了新視角，也對研究攝影史和創(chuàng)作過程提供了幫助。

《俄亞大村》作品之一（選自2016 西雙版納國際影像展）蘇國勝 攝

三、出版與研究

隨著中國攝影事業(yè)的持續(xù)繁榮，近幾年，攝影出版、研究、評論等各方面都在不斷發(fā)展，2016 年更是呈現(xiàn)出蒸蒸日上的態(tài)勢，無論是出版的國內(nèi)攝影書、國外經(jīng)典攝影書的譯介、原創(chuàng)性的研究評論都達到一個新的高度。

1、經(jīng)典的引進
這幾年，對西方知名攝影家經(jīng)典畫冊、西方學(xué)者攝影研究著作的引進一直是各大出版社，尤其是專業(yè)出版社的工作之重。也是眾多攝影研究者、愛好者的心頭所好。中西攝影文化的學(xué)習(xí)與交流，引進是重要一環(huán)。2016 年，不僅大師之作精彩紛呈，更可喜的是不少學(xué)術(shù)著作的譯介與引進，這為國內(nèi)攝影研究者、愛好者提供了重要的讀物，對提升攝影研究的廣度和深度不無裨益。紐約雪城大學(xué)美術(shù)學(xué)院榮譽教授瑪麗·華納·瑪瑞恩（Mary Warner Marien）的《攝影夢想家》（中國攝影出版社，2016.12），選擇了75 位攝影先鋒，以視覺化的時間軸梳理攝影師的偉大成就和歷史背景。法國符號學(xué)家、藝術(shù)史家于貝爾·達彌施（Hubert Damisch）的《落差：經(jīng)受攝影的考驗》（廣西師范大學(xué)出版社，2016.11）分析了在攝影和電影闖入藝術(shù)實踐領(lǐng)域之后所產(chǎn)生的“層差”，并揭示由其造成的批評話語的斷裂?！都~約時報》前圖片編輯菲利普·蓋夫特（PhilipGefter）在《弗蘭克之后的攝影》（中國攝影出版社，2016.9）中探討了在“擺布的紀錄”拍攝方式的演變過程中“紀實”攝影的真實性所面臨的挑戰(zhàn)。英國媒體人羅伯特· 肖（Robert Shore）的《攝影之后：拍照的藝術(shù)家》（北京美術(shù)攝影出版社，2016.9）試圖通過探究圖像制造中的新語言來回答“后攝影時代”（Post-Photography） 攝影發(fā)生了哪些根本性的改變。法國蓬皮杜藝術(shù)中心攝影部負責(zé)人克萊蒙·舍盧（ClementCheroux）的《觀看之道：亨利· 卡蒂埃- 布列松訪談錄（1951-1998）》（中國攝影出版社，2016.3）收集了1951-1998 年間共12 篇布列松訪談，展示了一個癡迷于攝影的人物形象，使人得以直觀攝影家思想演變的軌跡。

法國藝術(shù)史學(xué)家安德烈·岡特（AndréGunthert）和米歇爾·普瓦韋爾（Michel Poivert）的《世界攝影藝術(shù)史》（中國攝影出版社，2016.2）列舉了攝影發(fā)展過程中所有重要時期及其影像實踐活動，總結(jié)概括了眾多具有現(xiàn)代特色的重要事件。比利時學(xué)者亨利·范·利耶（HenriVanLier）的《攝影哲學(xué)》（中國攝影出版社，2016.5）對攝影媒介進行了極富創(chuàng)新的深刻反思。毛衛(wèi)東翻譯的“影像文叢”系列（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016年）：《黑白攝影的理論：黑白攝影在中國》（[ 英] 彼得·內(nèi)斯特魯克著）、《熱切的渴望：攝影概念的誕生》（[ 新西蘭] 喬弗里·巴欽著）、《如何判斷攝影作品的真實性》（[美] 大衛(wèi)·?？死瞻涂酥ⅰ稙槭裁词撬囆g(shù)攝影？》（[英] 露西·蘇特著），有經(jīng)典案例分析，有對話訪談，還有跨越學(xué)科的理論延伸，從巴欽對攝影概念的歷史梳理，到內(nèi)斯特魯克通過對黑白攝影的分析進行的中國文化探索，從露西·蘇特試圖厘清當代概念以把握攝影實踐的思考，到大衛(wèi)·?？死瞻涂酥v述如何從技術(shù)層面辨別照片真?zhèn)危P(guān)注了當代攝影方方面面的話題。

《攝影夢想家》內(nèi)文 

中國攝影出版社的“攝影社會”系列：《攝影與旅行》（[英] 格雷厄姆·史密斯著）、《攝影與探險》（[英]詹姆斯·R. 瑞安著）、《攝影與文學(xué)》（[ 法] 弗朗索瓦·布魯納著）、《攝影與科學(xué)》（[英] 凱利·懷爾德著） 分別探討了19 世紀至今攝影與旅游互涉的多元方式；探險攝影作為一種科學(xué)調(diào)查與藝術(shù)審美的結(jié)合體是如何拍攝、傳播和消費的；攝影與文學(xué)如何開始交換創(chuàng)作工具，并融合各種版式創(chuàng)造了一種新的攝影文本語類；攝影在觀察、歸檔和實驗等關(guān)鍵科學(xué)理念與實踐之間所扮演的角色。浙江攝影出版社推出的“攝影大師傳記”叢書，出版了《沃克·埃文斯》（[ 美] 貝琳達·拉思伯恩著）、《亨利·卡蒂埃- 布勒松》（ 法] 皮埃爾·阿蘇利納著）、《比爾·布蘭特》（ [美] 保羅·德蘭尼著）、《愛德華·斯泰肯》（[ 美] 佩內(nèi)洛普·尼文著），展示了攝影大師們的傳奇人生以及傳世佳作背后的精彩故事。倫敦蘇富比藝術(shù)學(xué)院攝影藝術(shù)碩士課程導(dǎo)師朱麗葉·哈金（JulietHacking）的《偉大攝影師傳記》（中國攝影出版社2016.9）呈現(xiàn)了19 至20 世紀，包括安塞爾·亞當斯、伊馮夫人在內(nèi)的38 位極具影響力的攝影大師的一生。

紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館前任攝影部主任約翰·薩考夫斯基（John Szarkowski）的《尤金·阿杰》（浙江攝影出版社，2016.1）精選了尤金·阿杰的100 幅傳世佳作，并由薩考夫斯基精心解讀，呈現(xiàn)了他對攝影藝術(shù)與技藝的思考，以及對尤金·阿杰攝影風(fēng)格的獨到見解?！读_伯特·杜瓦諾傳世佳作500》（浙江攝影出版社，2016.1）展現(xiàn)了杜瓦諾鏡頭下的巴黎城市面貌，以及生活在其中的人們的日常生活。《艾略特·厄威特個人精選》（浙江攝影出版社，2016.5）呈現(xiàn)了厄威特漫長攝影生涯中創(chuàng)作的精品力作。[加]陳淳燾編著的《瞬時永恒：尤素?！たㄊ步?jīng)典人像作品集》（浙江攝影出版社，2016.6）精選了一百多幅卡什原作。童加涵編著的《發(fā)現(xiàn)薇薇安·梅耶·》（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016.7）精選165 張薇薇安攝影作品，完整呈現(xiàn)了薇薇安其人其作的發(fā)現(xiàn)過程。

《弗蘭克之后的攝影》

[ 意] 米莫·約蒂塞、[ 意] 伊莎貝拉· 佩迪奇尼的《米莫·約蒂塞：魔幻暗房》（北京美術(shù)攝影出版社，2016.3）集中展現(xiàn)了約蒂塞的代表作品，并配有作者撰寫的創(chuàng)作思路介紹。[ 意]《加布里埃爾·巴西利科：都市生活》（北京美術(shù)攝影出版社，2016.3）回顧了攝影師的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，對攝影實踐與建筑藝術(shù)的關(guān)系進行反思與總結(jié)。由[法]埃曼努埃爾·吉貝爾（Emmanuel Guibert）編繪、[ 法] 迪迪?！だ召M伍爾（Didier Lefèvre）攝影／口述、[ 法] 弗雷德里克· 勒梅西埃（FrédéricLemercier）繪圖的《攝影師》（北京聯(lián)合出版公司·后浪出版公司，2016.10）展現(xiàn)了阿富汗戰(zhàn)爭的現(xiàn)場影像，充滿質(zhì)感的細節(jié)編織出了戰(zhàn)爭殘酷、掙扎、無奈和變幻莫測的全景觀照。[法] 讓- 巴普蒂斯特·德·帕納菲厄（Jean-Baptiste dePanafieu）、[ 法] 帕特里克· 格里斯（Pat r i ck Gr ies）《演化》（北京美術(shù)攝影出版社，2016.3）提供了一種用攝影觀看自然科學(xué)的方式，由專業(yè)攝影師、生物學(xué)者與編輯共同完成，是跨學(xué)科合作的成功案例。沈弘編譯的《遺失在西方的中國史—<倫敦新聞畫報> 記錄的民國1926-1949》（時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，北京時代華文書局，2016.5）原貌呈現(xiàn)了《倫敦新聞畫報》記錄的民國，除了軍閥混戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭，還有當時的社會狀況、百姓生活、民風(fēng)民俗，以及日本對中國的侵略和中國人民艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，是極其珍貴的歷史記憶?！洞笮l(wèi)·柯魯克鏡頭里的中國1938-1948》（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016.1）包括日據(jù)時期的上海、國民政府時期的西南、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的華北農(nóng)村三大板塊的精彩影像，并有攝影師妻子伊莎白·柯魯克對拍攝故事回顧的精彩口述?！都s翰·詹布魯恩鏡頭下的北京1910-1929》（中國攝影出版社，2016.11）展現(xiàn)了壬子兵變、袁世凱祭天祭孔、內(nèi)閣會議、袁世凱葬禮等這些發(fā)生在民國北京的重大歷史事件以及大量的北京城風(fēng)景建筑和民風(fēng)民俗，豐富了廣大受眾的民國北京想象。

 《世界攝影藝術(shù)史》

2、本土攝影文化研究

他山之石，用以攻玉，國外優(yōu)秀畫冊和研究著作的引進，目的是為了豐富本土攝影研究，繁榮本國的攝影文化事業(yè)。2016 年，國內(nèi)攝影師、攝影學(xué)者，貢獻出了值得稱道的創(chuàng)作和研究成果，無論是在出版的書籍方面，還是分布在各雜志報紙的隨筆、評論、訪談等，都體現(xiàn)出了優(yōu)秀學(xué)者對攝影的思考、探討和研究。顧錚的《當代攝影文化地圖》（浙江攝影出版社，2016.1）系統(tǒng)講述了中外當代攝影所面臨的各種文化現(xiàn)象。吳盛青編著的《旅行的圖像與文本：現(xiàn)代華語語境中的媒介互動》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2016.6）對現(xiàn)代華語語境中的圖文互動關(guān)系進行了較為深入的探討。王天平、蔡繼福、賈一禾編著的《民國上海攝影—海派攝影文化前世之研究》（上海錦繡文章出版社2016.6）全面敘述了民國時期上海攝影發(fā)展史上最重要的攝影史實和最具影響的攝影團體、攝影藝術(shù)家、新聞攝影記者、攝影評論家、攝影編輯的藝術(shù)成就以及代表作品。仝冰雪的《中國照相館史》（中國攝影出版社，2016.1）從中國攝影早期的拍攝主體—傳統(tǒng)照相館切入和分析，展示了中國特色的照相館時代的影像。

晉永權(quán)的《沙與水》（中國攝影出版社，2016.9）將人種志、游記和攝影結(jié)合，記錄了長江、黃河兩岸遷徙或定居的移民們，講述了他們失序、流離和安家立業(yè)的故事。顏長江的《江流有聲》（中國攝影出版社，2016.3）是關(guān)于長江三峽庫區(qū)沿岸的故事合集，以地理為順序?qū)懘ń钏暗难匕讹L(fēng)物。傅爾得的《一個人的文藝復(fù)興》（中國攝影出版社，2016.6）包含多位海內(nèi)外攝影師的介紹、評論、訪談等。[加]段煉《視覺的曖昧：來自圖像世界的隨筆》（中國攝影出版社，2016.3）是一部關(guān)于藝術(shù)和文化的圖文隨筆合集。楊小彥的《看與被看—攝影中國》（中國攝影出版社，2016.1）使用“觀看控制”與“視覺秩序”這兩個關(guān)鍵詞，描述了近百年發(fā)生在中國的視覺文化現(xiàn)狀。林路的《觀念攝影》（上海人民美術(shù)出版社，2016.6）從五個方面對觀念攝影做了全新的闡述。 孫慨的《攝影九章》（中國攝影出版社，2016.1）從攝影與戰(zhàn)爭、歷史、思想、傳播、道德、政治等的關(guān)系切入分析，揭示了攝影之于人類的巨大功用。海杰的《屏幕生存：2000 年以來的中國當代攝影切面》（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016.6）以藝術(shù)創(chuàng)作中的問題意識為主要切口，引入跨學(xué)科視角，選取了50 多個有代表性的藝術(shù)創(chuàng)作案例，結(jié)合特定的時間和空間語境，做出解讀。

《偉大攝影師傳記》 

肖全的《1993-2013：跟著馬克·呂布拍中國》（百花洲文藝出版社，2016.7）記錄了上世紀90 年代中國正發(fā)生的巨大變遷?！逗畹强频氖澜纾ㄌ籽b上下冊）》（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016 年）上卷的作品呈現(xiàn)了侯登科拍攝經(jīng)歷的所有去處，“麥客”“民工”“四方城”“計劃生育突擊”；下卷文集部分收入了絕大多數(shù)的攝影文論、部分日記、書信，充分呈現(xiàn)了侯登科的精神與情感世界。晏歡、胡博的《中緬印戰(zhàn)區(qū)盟軍將帥圖志》（鷺江出版社，2016.9）以人物圖志加小傳的方式，展現(xiàn)了盟軍高級將領(lǐng)、尤其是中國軍隊高級將領(lǐng)在戰(zhàn)爭中的貢獻以及日后的命運?！陡卟?-4卷》（中國民族攝影藝術(shù)出版社，2016.12）完整呈現(xiàn)了高波近30年藝術(shù)創(chuàng)作的全部重要作品。這幾年，隨著科技的不斷進步，社會環(huán)境的不斷變化，微信、自媒體等新興事物對民眾與市場的占有率逐年增長，傳統(tǒng)媒體遭遇嚴峻挑戰(zhàn)。

《中國攝影家》《中國攝影》《中國攝影報》《人民攝影報》等幾大官方攝影媒體逐漸偏向于專題化、學(xué)術(shù)化和深度化，不僅秉持過往對攝影當下問題的及時解答與探討，更在專題的深度和廣度上不斷努力，持續(xù)性地推出本土攝影家，傳遞先進攝影理念。如《中國攝影家》雜志秉持發(fā)現(xiàn)中國攝影家、培養(yǎng)中國攝影家的理念，在2016 年對胡武功、王瑤、高輝、周國強、王軍、李曉英、王川等攝影家作品進行了梳理和展示；推出的“收藏版”專題《鮮為人知的中國染印法》《香港1960 年代寫實攝影》《重拍，創(chuàng)造傳奇》《徠卡相機與德國工業(yè)》《鳥類攝影》等因其專題性、綜合性、深度性、學(xué)術(shù)性深受業(yè)界好評；《陳勃先生影事六記》、顧錚書評專欄、“攝影原作”之辨、《郎靜山的攝影風(fēng)景與“非時間性”的體驗》（姜丹丹）、《表征平民主義—當代東非城市攝影》（崇秀全）、《當代藝術(shù)是當代文明的藝術(shù)表達—作為當代藝術(shù)的攝影藝術(shù)》（杜曦云）、《當代攝影藝術(shù)之如是觀》（唐東平）等文依然秉承著該刊對攝影史的關(guān)注和對現(xiàn)實問題發(fā)聲的態(tài)度。

 《約翰 · 詹布魯恩鏡頭下的北京1910-1929》

2016 年，中國知網(wǎng)以攝影為主題搜索期刊達8091 條，以攝影藝術(shù)為主題搜索期刊達891 條，比起前兩年條數(shù)略有下降；以攝影為主題搜索報紙達1204 條，以攝影藝術(shù)為主題搜索報紙達68條，基本上與前兩年持平；以攝影為主題搜索博碩論文達760 篇，以攝影藝術(shù)為主題搜索博碩論文達156 篇（截至2017 年5 月3 日）。其中，與攝影密切相關(guān)的有博士論文《影像與真實—影像文本的類型及其真實性研究》（連穎，上海師范大學(xué)），碩士論文《攝影與政治之間的關(guān)聯(lián)性》（上海師范大學(xué)，周學(xué)雷）、《流星璀璨點亮夜空—“四月影會”攝影之研究》（南京師范大學(xué)，周啟航）、《當代觀念攝影中重構(gòu)表現(xiàn)手法運用的研究》（山東師范大學(xué)，王海夢）、《數(shù)字化背景下的攝影古典工藝研究—范· 戴克印相工藝的創(chuàng)作實踐》（湖北美術(shù)學(xué)院，張道臻）、《圖像歷史與戰(zhàn)爭動員：抗日戰(zhàn)爭時期< 晉察冀畫報> 研究》（安徽大學(xué)，張孜文）、《蔣齊生新聞攝影思想研究》（南京師范大學(xué)，張穎）等等，這些論文題材廣泛、視野開闊，既有對攝影史的梳理，也有對當前熱點問題的發(fā)聲；既有跨學(xué)科的研究，也有理念性的探討，也許部分論文稍顯稚嫩，對問題的研究還有待加強，但作為攝影研究的后備軍，未來成長可期。

《大衛(wèi) · 柯魯克鏡頭里的中國1938-1948》

3、攝影圖書榜
一般來說，到年底，各大出版社或出版集團會組織各類年度圖書的評選活動，間或有一兩本攝影書會忝列其中，但純粹由攝影業(yè)界自己主辦的年度攝影書評選卻未曾有過。2016 年，《中國攝影》雜志社與影上書房（嘉興）聯(lián)合主辦了首屆中國攝影圖書榜，因其官方性、權(quán)威性、首創(chuàng)性成為攝影界的一件盛事。

首屆中國攝影圖書榜自2016年11月啟動，共收到102家出版機構(gòu)及個人推薦的參選圖書241 種302 冊，評選工作于2017 年1 月21 日—22 日在浙江嘉興的影上書房完成。評委由陳衛(wèi)星、李媚、顧錚、門曉燕、左微微、任悅、李楠、晉永權(quán)等人組成。共評出2016 年度出版及個人制作的六大類攝影圖書?！澳甓仍瓌?chuàng)攝影圖書”5種：《大衛(wèi)·柯魯克鏡頭里的中國1938-1948》《東方照相記》《旅行的圖像與文本：現(xiàn)代華語語境中的媒介互動》《高波1-4 卷》《中國照相館史》；“年度攝影譯本”5 種：“影像文叢”系列、《尤金·阿杰》《羅伯特·杜瓦諾傳世佳500》《攝影師》《演化》；“年度攝影圖書策劃”3 種：《中緬印戰(zhàn)區(qū)盟軍將帥圖志》《遺失在西方的中國史—<倫敦新聞畫報>記錄的民國1926-1949》《微單崛起》；“年度攝影圖錄”1種：《中國當代攝影圖錄》；“年度攝影手工書”1種：《西塘》；“年度資助圖書”1 種：《漫長的告別》。

此外，中國攝影出版社邀請了近20 家國內(nèi)攝影媒體，對其2016 年度出版的圖書進行了投票，評選出了媒體圈熱捧的10 本攝影書。專業(yè)人士于浩瀚評選出了數(shù)量不多的優(yōu)秀讀本，既是對這些優(yōu)秀圖書和作者的肯定，也是一種有力的宣傳和推廣，有益于增加優(yōu)秀作品和先進理念的影響力，對攝影良好生態(tài)文化的建設(shè)有較好的幫助，同時，也為讀者選書提供了一種便捷有效的方式。希望在公正公平的前提下，攝影圖書榜在未來的幾年能持續(xù)進行。

《當代攝影文化地圖》

4、書展、網(wǎng)絡(luò)平臺、獨立出版

這幾年，國內(nèi)大小書展、獨立出版、工作坊、攝影書網(wǎng)絡(luò)推廣平臺不斷涌現(xiàn)，攝影書已呈現(xiàn)出多元繁盛的面貌，經(jīng)過幾年積累，這個現(xiàn)象在2016年變得更為突出。在國內(nèi)，2016 年比較受人關(guān)注的書展有：6 月11 日，三影堂攝影藝術(shù)中心和卡塞爾攝影書節(jié)聯(lián)合主辦的第八屆卡塞爾攝影書節(jié)北京特別展，中國攝影師陳哲的《蜜蜂&可承受的》獲得最佳攝影書大獎；8 月，夢廠DREAMERFTY 和上海二十一世紀民生美術(shù)館聯(lián)合主辦abC 藝術(shù)書展（art book in China - abC/f），較為全面地展現(xiàn)了中國自主獨立出版的生態(tài)現(xiàn)象，其中攝影師戴建勇的大本書《朱鳳娟》以及臺灣攝影師歐家成的手工攝影書《斯德哥爾摩綜合癥》（Stockholm Syndrome）受到了人們的關(guān)注；11 月，在集美· 阿爾勒國際攝影季的攝影書市也展示了部分獨立攝影出版物。圖蟲網(wǎng)旗下獨立品牌“攝影書房”是旨在介紹、推薦世界優(yōu)秀攝影書、出版人及藝術(shù)書店的網(wǎng)絡(luò)平臺，自2015 年11 月上線以來，已推廣了幾十余本國內(nèi)優(yōu)秀的攝影書、手工書。

2016 年2 月20 日—3 月31 日，“攝影書房”做了第一回攝影書公開征集活動，楊圓圓的《幾近抵達，幾近具體，重慶》摘得大獎。從2009 年言由申請獨立域名“假雜志”，2011 年6 月和攝影師孫彥初合作的第一本書《Obsessed》出版，5年過去，“假雜志”共出版了18本書，已成為國內(nèi)有影響的獨立攝影出版機構(gòu)。2016 年，“假雜志”一共出版了4 本攝影書，陳哲《蜜蜂& 可承受的》，程新皓《對一條河流的命名》，孫彥初《虛構(gòu)集》和斯洛文尼亞攝影師Matja? Tan i （老馬）的《3DPRK》。在攝影雜志及攝影師個人自出版、手工書方面，2016 年也呈現(xiàn)出生機勃勃的局面。劉影手工書《與他們在一起的九天九夜》，周仰《漫長的告別》，方陽《文拉法辛》等都是自己設(shè)計、編排的攝影書。隨著社會發(fā)展的多元化，獨立出版、自出版、網(wǎng)絡(luò)平臺在出版和推廣攝影書方面將呈現(xiàn)越來越多的活力，也將呈現(xiàn)越來越多的精品力作，值得期待。

《蜜蜂& 可承受的》內(nèi)文