草原好看不好拍。

攝影行當(dāng)?shù)陌l(fā)展使拍照片變得容易了，原本好看的草原照片泛濫之后出現(xiàn)審美疲勞。攝影又變得難了。

作者常年在畫報做專題攝影報道，是一種很好的綜合鍛煉。

以媒體人、蒙古人的眼光關(guān)注草原，不是獵奇、不是旅游，贊美中包含著強烈的憂慮。畫面“憂美”——美麗中帶有淡淡的憂傷。畫面樸實，沒有夸張，平鋪直敘，敘述安靜——草原和蒙古人本質(zhì)上是安靜的。

以草原、蒙古人為題材的畫冊大多是“拼盤”，彼此間較少關(guān)聯(lián)，“主題畫冊”不多。本書作者把千年傳承的蒙古游牧文明概括為蒙古草原、蒙古五畜、蒙古人們，是一種簡潔、直接、強烈的表現(xiàn)手法，有創(chuàng)新性。

攝影是“國際化語言”，在民族間的文化交流中有獨特的作用。草原也是國際化的地理空間和心靈空間，任何民族都需要草原。攝影和草原的結(jié)合營造了一片精神草原。

《民族畫報》高級記者、蒙古文版編輯部主任巴義爾新作《寫意草原》大型攝影畫冊近日由內(nèi)蒙古文化出版社出版。

該書采用“經(jīng)書”形式的大8開橫開本，觀賞便利，新穎悅目。全書200頁，圖片說明簡潔，蒙漢雙語對照，編輯思路清晰，作品時間跨度近40年，地域涉及蒙古民族居住的中、蒙、俄三國，以獨特視角展示了“憂美而詩意的草原”，可在輕松閱讀中感受“蒙古草原——蒙古五畜——蒙古人們”三者構(gòu)成的蒙古游牧文明。據(jù)悉，這是作者第18本專著。

附：

巴義爾，《民族畫報》蒙古文版編輯部主任，高級記者。中國作家協(xié)會會員，中國攝影家協(xié)會會員（1991～2002年為理事），2006年獲中國攝影家協(xié)會授予的“突出貢獻(xiàn)攝影工作者”稱號。2015年獲中國期刊協(xié)會頒發(fā)的“從事期刊出版工作30年”榮譽證書。2016年獲國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”。迄今已發(fā)表文字類作品300萬字以上和上萬幅圖片。采訪的專題攝影報道多次獲業(yè)內(nèi)獎項并被轉(zhuǎn)載、翻譯。

專著：

《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷一》，1998年，圖文書，民族出版社。

《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷二》，2001年，圖文書，民族出版社。

《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷三》，2007年，圖文書，民族出版社。

《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷四》，2014年，圖文書，民族出版社。

《蒙古寫意·人物卷——陳志農(nóng)畫說老北京》，圖文書，合編，民族出版社，2003年。

《蒙古搖籃——額爾古納》，2005年，圖文書，民族出版社，列入當(dāng)年中宣部、文化部、新聞出版總署等9部委實施的《知識工程——中華全民讀書活動》推薦書目。

《烙刻——記憶中的影像》，圖文書，2006年，作家出版社，2011年經(jīng)《像素》雜志評選，列入“中國攝影史上最值得收藏和閱讀的40本書”之一。

《永遠(yuǎn)的騎兵》，2007年，圖文書，民族出版社，列入新聞出版總署紀(jì)念中國人民解放軍建軍80周年重點圖書。

《蒙古寫意》系列攝影明信片（一），北京市郵政管理局，2009年。

《呼倫貝爾大草原》，圖文書，中央民族大學(xué)出版社，2010年。

《滿洲里》，圖文書，中央民族大學(xué)出版社，2011年。

《蒙地色彩》，攝影畫冊，486頁，中國民族攝影藝術(shù)出版社，2011年。

《游牧色彩》，攝影畫冊，708頁，中央民族大學(xué)出版社，2015年。

《紙媒貴族》，圖文書，中國民族攝影藝術(shù)出版社，2015年。

《蒙古人們》，攝影畫冊，中國民族攝影藝術(shù)出版社，2015年。

《游牧精神》，圖文書，遼寧民族出版社，2016年。

《北京那達(dá)慕35年》，主編，攝影畫冊，北京那達(dá)慕組委會，2016年。

《民族畫報〈蒙古文版〉》畫冊，主編，民族畫報社，2017年。

《寫意草原》，攝影畫冊，內(nèi)蒙古文化出版社，2017年。

寫意草原，后記

“寫意”這個詞在漢語語境里非常好用，所以就使勁用——我的系列書籍名稱就是《蒙古寫意》。

盡管我以學(xué)習(xí)攝影起步，但更多地把攝影當(dāng)作工具與文字等同使用，側(cè)重于“大型專題攝影報道”并出版了若干圖文書，以至于多少會忽略“單純攝影”在其中的份量。1998年我出版《蒙古寫意——當(dāng)代人物卷一》時就有朋友說其中的一些人物肖像是可以當(dāng)“攝影作品”看待的；2011年、2015年出版《蒙地色彩》、《游牧色彩》攝影畫冊后也有朋友說，里面的“人文性”很足，“作品性”還可以再突出；更有畫家朋友極為贊賞其中的一些畫面；我在《民族畫報》上發(fā)表的專題攝影報道中也有一部分獲得攝影獎（也有綜合獎、撰文獎、編輯獎）。這實際上在提醒我一個早有的道理：攝影有自己的語言，它可以獨立存在。

當(dāng)然，遼闊、大美、畫意、詩意等詞匯經(jīng)常出現(xiàn)在描述草原的文字里，繪畫、雕塑、攝影、電影、電視等也極盡展示之能事，但很難說哪一幅畫面、哪一段影視把草原的本質(zhì)概括出來了，而是一百個人的眼里就有一百種草原，蓋因草原實在太有魅力，足夠豐富，我們所謂的“作品”不過是原野上的一棵小草，渺小至微。近年來，我開始注重草原的常態(tài)性和它平和的一面。

這里的二百多幅照片就側(cè)重于攝影的純粹性，把文明、變遷等沉重元素淡化，力圖做一本輕松舒展的讀物，過長的標(biāo)題、說明性文字、日期、地點等都省去了，帶有暗示、引導(dǎo)性的文字也都盡量去掉，標(biāo)題甚至簡單到我們曾經(jīng)批判過的“日落、快樂”等那樣可有可無的俗名，努力擺脫“被贊美、被感受”的單向思維。當(dāng)然，從目錄和編排上不難看出，全書仍然有“蒙古草原——蒙古五畜——蒙古牧人構(gòu)成蒙古游牧文明”的主線。

無論怎樣，草原是必須贊美的：它不僅是我們的物質(zhì)空間，更是精神家園。

感謝內(nèi)蒙古文化出版社鐵山社長，感謝呼倫貝爾攝影家朋友常勝杰、張柏青多年的支持鼓勵，感謝復(fù)旦大學(xué)納日碧力戈教授英譯書名，詩人和翻譯家寶音賀希格蒙譯書名及內(nèi)文，我的同事特木爾巴根、鷹鴿、其力木格給予了熱心真誠持續(xù)的幫助，還有許多以各種形式為我點贊的朋友們，還有我的親人們，所有的你們就是我創(chuàng)作的動力。

巴義爾

2017年夏