回響

北京電影學(xué)院攝影學(xué)院

2014級圖片攝影本科畢業(yè)作品展

策展人:賈婷 

展覽時間:2018/06/05-06/15 

展覽地點:北京電影學(xué)院A樓展覽廳 

主辦單位:北京電影學(xué)院攝影學(xué)院 

參展攝影師

陳心陽  陳一陳  陳子昂  馮丹怡   傅   博  郭   淳  林成森  劉宏志   陸祉星  呂恩龍  齊舒婷  汪子宇  王晨皓  王淳平  王天儀  蔚可任  張正陽  李昶昊  譚皓月

前言

“回響”這個展覽標(biāo)題，取自于民國學(xué)者李叔同先生的《晚清集》，書中說：“世界是一個回音谷，念念不忘，必有回響......”。攝影學(xué)院14級圖片班的畢業(yè)展覽作品，都是同學(xué)們苦其心志、勞其筋骨的創(chuàng)作成果，雖不能盡善盡美，但是每件作品都是他們對大學(xué)四年學(xué)習(xí)的總結(jié)和對攝影學(xué)院高水平教育的一種回應(yīng)。

作為14圖片班的班主任和專業(yè)課教員，我非常期待這次畢業(yè)展覽。他們的攝影創(chuàng)作題材呈現(xiàn)百花齊放、攝影創(chuàng)作手段呈現(xiàn)多種多樣，這體現(xiàn)了當(dāng)下青年思想活躍，富有創(chuàng)造力的一面。他們能將四年學(xué)到的攝影本領(lǐng)和自身對社會的認(rèn)識、體驗融入到畢業(yè)作品中，使得作品既有對現(xiàn)實生活的思考，也有對內(nèi)心情感的關(guān)照，令不少作品插上了想象的翅膀，更加引人入勝。

攝影是種視覺的傳達(dá)，希望展覽中的作品會感動每一位觀眾。從拍攝到布展，同學(xué)們對待畢業(yè)作品精益求精的態(tài)度，讓我有理由深信他們會在攝影這條道路上走得更遠(yuǎn)！在藝術(shù)之路上，只要有堅定的信心、有堅守的恒心、日后必有碩果累累的一天，我們?nèi)w教員都期待著這一天的早日到來！

班主任：賈婷

                                   2018年6月5日

部分作品展示

《斷線》陳心陽

在我的這組創(chuàng)作中，我想探討數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)時代，技術(shù)的介入對于影像所產(chǎn)生的影響，反思我們對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、攝影手段的運(yùn)用。我們曾一直堅信攝影是真實的寫照，但數(shù)碼照片的本質(zhì)卻是由一系列二進(jìn)制字符堆砌而成，在照片生成、解碼、處理及傳播的過程中都難免出現(xiàn)損壞與壓縮，影響對于真實的傳遞；我們每日都會通過網(wǎng)絡(luò)及社交媒體攝入大量碎片化的局限性影像，透過這些影像，我們看到的到底是什么？對于由影像中所獲得的信息，我們又該持怎樣的態(tài)度？

《使徒》 陳一陳

搖滾強(qiáng)調(diào)自我的認(rèn)知，反抗在繁重的社會關(guān)系下迷失自我，拒絕成為麻木的齒輪，而是一個可以獨立思考運(yùn)作的組織。好好想想你熱愛什么？去大聲歌唱，學(xué)一門樂器，跳舞的人， 縫制美麗的衣服，畫出自己的夢，和喜歡的女孩告白，賺很多的錢，和父母和解，離開你現(xiàn)在的城市，脫離人群，如果連你都不知道你的最愛。

《Space cowboy》陳子昂

“有星星掉下來了，布魯?！?/p>

“那不是一顆普通的星星，是戰(zhàn)士的眼淚。”

“什么是戰(zhàn)士？”

“在這個星球的某個地方，一直在戰(zhàn)斗的人，不相信天神的，孤獨的靈魂?！?/p>

   ——《星際牛仔》

《你看到了什么？》馮丹怡

圖像作為“意義誘發(fā)者”在被解讀的時候不會具有同一性。單張沒有文字注解的照片會有不連續(xù)性，從而產(chǎn)生出含糊曖昧的意味，所以也許會使圖像當(dāng)中特定的瞬間或者事件引發(fā)出觀看者某些相似的記憶，由此再加以解讀的時候，觀看者就會無限放大主觀性，這樣便會抑制照片本身真實存在的意義，照片里的真相也會被扭曲瓦解。雖然攝影常常被認(rèn)為是在記錄真實，但是當(dāng)圖像中的真相與觀看者的經(jīng)歷串聯(lián)出相似的過往時，真相并不再是唯一的真相。

《間離式鄉(xiāng)愁》傅博

作品為五年前拍攝《城殤》的一個延續(xù)，在時間中切面，在不斷消逝重筑的瓦礫磚石間尋找人的離合情思，當(dāng)剝離人物身份與時間空間所在，我們在彼時彼地去看曾經(jīng)，“不復(fù)存在的”早就烙在心底，回得去與回不去，記得的與忘卻的，也許已經(jīng)不重要了。

《早安》郭淳

記錄下女孩最毫無防備、最不加掩蓋的狀態(tài)。用這種真實感，展現(xiàn)出女孩的柔美與可愛。在每個夜晚的床前夜話中，我了解到每個人背后的故事，而夜晚掩去所有的壓力和悲傷，每個早晨都是全新的開始。她們的美好如此珍貴，我不由得說一聲早安，算作彼此的祝愿。

《社火》林成森

本組照片以紀(jì)實的角度拍攝了位于河北武安市的一場儺戲，運(yùn)用了全景攝影功能，但采用平移式的全景拍攝手法得到了寬幅且畫面無嚴(yán)重球形畸變的照片。在運(yùn)用此方式拍攝的攝影作品中，照片中會因拍攝物體的運(yùn)動而產(chǎn)生的重影記錄了不同時間點內(nèi)該物體的清晰影像，這會成為照片的趣味點所在，也將為在二維平面的照片中體現(xiàn)時間這另一維度引發(fā)了思考。

《亥時之城》劉宏志

作品以都市夜景為背景的弱光擺拍的作品。在現(xiàn)代社會，科技飛速發(fā)展，有了電和各種燈光設(shè)備，能夠使人們在夜晚和白天一樣的活動。亥時是指晚上九點至十一點，這個時間段，是人們夜生活最活躍的階段?，F(xiàn)在的人們早已摒棄了日出而作日落而息的生活方式，很多人白天扮演者各種各樣的角色，還有各樣的工作家庭壓力，但是在夜晚朦朧的霓虹燈下，人們可以退去偽裝，通過各種樣的方式去緩解壓力。在夜幕的籠罩下，也能激發(fā)出人們各種的欲望，并去實現(xiàn)。關(guān)注現(xiàn)代人的夜生活，也是對人類未來生存狀態(tài)的一種關(guān)心。

《業(yè)火》陸祉星

《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:  “阿難，是等皆以業(yè)火乾枯，酬其宿債，傍為畜生。  業(yè)火乃地獄之火，專門凈化有罪之人。在我眼中，“套路化”的作品就如破壞中國當(dāng)代攝影圈子的“罪人”，應(yīng)當(dāng)被業(yè)火“凈化”。

作品由三個部分組成:

一、模仿一 些“當(dāng)代攝影”套路去創(chuàng)作并保證影像質(zhì)量的作品，置于最底。

二、拍攝這些“原作”被“業(yè)火”燃燒的過程，置于最頂，以表達(dá)我對這種“套路化”作品的否定。

三、這些“原作”于一瞬華光過后化作的灰燼，將之收集起來裝在盒中，置于中間，喻意那些沒有新意、手法陳舊、  簡單粗暴的“套路化當(dāng)代攝影作品”理應(yīng)被燒成灰燼。

 愿攝影界能夠去偽存真，  “真”是“真心”的“真”

《籃球》呂恩龍

籃球運(yùn)動是1891年由美國人詹姆斯·奈史密斯發(fā)明的。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)桃子，這里的兒童又非常喜歡做用球投入桃子筐的游戲。這使他從中得到啟發(fā)，創(chuàng)造了籃球項目。我拍攝了各種籃球群體，有籃球明星，半職業(yè)運(yùn)動員，訓(xùn)練營小朋友，球迷等等，他們會遇到傷病，榮耀等一切事情，從多種角度展現(xiàn)出籃球運(yùn)動員的一生。

《散亂城市》齊舒婷

城市，在不同的人眼里會有不同的樣子，就像不同的觀眾看《哈姆雷特》一般。我們每個人看一座城，看一座城中的建筑，會因為不同的心情，不同的時機(jī)，不同的角度，看到不同的風(fēng)景。那么，如果說，能夠在一張照片中看到多個視點，多個透視的城市，又會有什么不同。這組作品利用了拼貼的手法改變建筑原有得透視，每一副大約是50-80張照片拼貼而成。

《顫抖的城市》汪子宇

多重曝光技術(shù)對于攝影師而言，代表了更多的可能性。多重曝光要求攝影師在拍攝前已經(jīng)對照片的呈現(xiàn)有一定的計劃。在拍攝中可以控制整體的畫面，和局部細(xì)節(jié)?！额澏兜某鞘小防昧硕嘀仄毓饧夹g(shù)來找尋城市中的色彩，進(jìn)而引起人們對于周圍常見事物的再思考。

《凝》王晨皓

當(dāng)拿著手機(jī)走上街頭，與攜帶相機(jī)觸發(fā)的創(chuàng)作靈感是不一樣的，沒有繁瑣的操作與參數(shù)，剩下的只有對眼下世界的觀察與思考，也許不經(jīng)意間的一張照片，在數(shù)月甚至數(shù)年之后在相冊深處被翻出來，是一段美妙的回憶。這一組照片使用iPhone X拍攝并進(jìn)行大幅面輸出，以最接近人眼視覺習(xí)慣的視角，凝固著我對江南水鄉(xiāng)和北京胡同在按下快門那一刻的記憶。

《汽車廣告》王淳平

 用1:18的汽車模型拍攝而成的汽車廣告。

《烏鴉與皇冠》王天儀

 烏鴉在東西方的寓言故事之中均有著魔性或者神性的二元性，無一例外所有故事里的烏鴉都非常聰明。然而皇后在國際象棋中是權(quán)力最大的棋子，但是亦能被士兵所顛覆。本組創(chuàng)作將這兩個元素融合想營造出三個相互嵌套的世界。我們其實永遠(yuǎn)處于個相對制約的世界中，自由和權(quán)力只是一時迷惑的表象。我們既是“棋手”也是“棋子”，而烏鴉僅僅只是冷眼旁觀著這一切。

《relation》蔚可任

人際關(guān)系是人與人之間在活動過程中直接的心里上的關(guān)系或心理上的距離。人際關(guān)系反映個體或群體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)，因此，人際關(guān)系的變化與與發(fā)展決定于雙方社會需要滿足的程度。人在社會中不是孤立的，人的存在是各種關(guān)系發(fā)生作用的結(jié)果，人正是通過和別人發(fā)生作用而發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的價值。

《瑞·兇》張正陽

中華上下五千年，有很多神話傳說，有人型的神明，也有獸型的神獸。這些神話傳說給中國后世留下了深遠(yuǎn)影響，也給后世人們留下了豐富的藝術(shù)瑰寶。瑞獸和兇獸作為中國神獸的兩個方面，更體現(xiàn)著中國文化中的陰陽平衡，喜、悲，好、壞，陰、陽，世間萬物遵循著這個規(guī)律。尊重古文化、學(xué)習(xí)古文化、發(fā)揚(yáng)古文化是我們中國人的時代使命。

《Daddy》譚皓月

這組照片為我很喜歡的漫畫的cosplay作品。

一個畸形的大家族，一位對女兒過度保護(hù)的父親。

女兒的角色是由我自己扮演的，有一些自我投影在里面。

"Daddy, daddy, you bastard, I’m through.”

《新月》李昶昊

我們無時無刻不在經(jīng)歷新事物。新事物對某些人來說，意味著恐懼，對另一些人來說，意味著悸動。這個作品呈現(xiàn)出了走向新世界的“我”。比起恐懼，這個作品更加強(qiáng)調(diào)了希望和明快的感覺，呈現(xiàn)出了朝著世界邁開腳步的當(dāng)下的“我”。

回響 | ECHO

2014級圖片攝影班

本科畢業(yè)展

北京電影學(xué)院攝影學(xué)院

2018.6.5-6.15 

北京電影學(xué)院A樓一層展覽廳

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