《從“新”到“心”——風(fēng)光攝影之路》

主講人：葉文龍

葉文龍

以下為發(fā)言內(nèi)容摘要：

接觸風(fēng)光攝影的二十余年間，我們目睹了中國城市化進(jìn)程的變遷，也見證著人們對山河故人越來越深的眷戀。在對風(fēng)光攝影的探索中，我時常在思考一個問題——今日的山水還是古人眼中的山水嗎？如果有變化，我要怎樣在作品里呈現(xiàn)出這些情感的變化，我想為山水?dāng)z影注入全新的觀看方式。今天，我想借這個機(jī)會，談一談我的作品和對山水、人情的一些思考。 

一、結(jié)合對中國美學(xué)的認(rèn)知，談對新風(fēng)光攝影的理解

1.自然與人的關(guān)系

風(fēng)光攝影的核心其實就是人與自然的關(guān)系，傳統(tǒng)文化中“天人合一”、“物我無間”所提到的混沌或澄明的世界和“澄懷觀道”的心靈感應(yīng)，在當(dāng)今工業(yè)化、城市化進(jìn)程將家園改造成面目全非之時，我們還能夠像古人一樣感同身受嗎？在今天，人與自然的關(guān)系又在發(fā)生怎樣的改變？時常帶著珍惜的心情走進(jìn)自然，試圖在山水?dāng)z影中找到心中的答案，卻不得不發(fā)現(xiàn)，人類在改造客觀的同時，自身也被改造了，心浮氣躁、急近功利，而山川大地沉默，它們像一個永恒的隱喻長存在天地之間，等待著我們?nèi)ふ页瞿切┢平獯鸢傅拿艽a。

2.攝影與風(fēng)光的關(guān)系

我喜歡風(fēng)光攝影，原因之一就在于自然之美賦予了我審美與觀照之心。我用相機(jī)找尋、探索、呈現(xiàn)自然界的真、善、美的同時，自然也回饋給我豐盛的心靈饋贈。“仁者樂山、智者樂水”，不論站在宏觀的角度還是微觀的角度，自然界的美無處不在，流云星空、麗日皓月、大川溪流、奇峰秀石，給人一種流暢的形式美感；而臨海憑風(fēng)、湖光山色、水天一色的那種超脫、淡泊的心境令人寵辱皆忘；“古道西風(fēng)瘦馬、斷腸人在天涯”式的肅蕭景象，也會令人生出天地洪荒式的蒼涼感受。所以，在風(fēng)光攝影中我能夠找到一個人在宇宙間的存在感。

3.風(fēng)光攝影與中國美學(xué)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)

妙造自然、天人合一，是中國美學(xué)中非常高的境界。老子曾提出“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄暗馈笔堑兰艺J(rèn)識自然的方法論，中國傳統(tǒng)山水文化中主張以人的性情去順應(yīng)自然的思想，風(fēng)光攝影也應(yīng)借鑒這種自然境界，用“真山真水”來探討山水的性情，使自然之美符合人心靈審美的需要。我認(rèn)為傳承傳統(tǒng)是攝影人的必經(jīng)之路，但是走進(jìn)傳統(tǒng)，也應(yīng)該反出傳統(tǒng)，兼容并收，才能到達(dá)回歸生態(tài)、返璞歸真的境界。

二、結(jié)合創(chuàng)作歷程，介紹個人風(fēng)光攝影之路

1.描意境之美，還原傳統(tǒng)山水

我的創(chuàng)作歷程的許多靈感就是從傳統(tǒng)山水美學(xué)中得來，在我看來，堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新并不違和，如我的作品《空山新雨后》、《尋道自然》中，在面對大自然時，腦海中自然而然地浮現(xiàn)古人山水畫作的意象，無論是一塊石、一棵松、一條河或是幾枝竹，都與古人能、妙、神、逸的美學(xué)思想不謀而合，無論是地理的幽微、地貌的無限，意境的空靈，或是自然變化的無形與神奇之處，我都試圖用鏡頭展現(xiàn)。我希望在影像中獲得一種自由、簡樸的超逸的意境，通過作品與古人取得心靈上的對話。

2.順自然之性，再現(xiàn)民族山水

中西方美學(xué)的最大差異在于西方強(qiáng)調(diào)審美藝術(shù)與現(xiàn)實生活的分離，追求一種形式感的美學(xué)。而中國古代對宇宙生命的感知是一體的。“一沙一世界，一花一天堂”，大千世界里的萬物有靈，抽象的意象世界能夠照亮現(xiàn)實世界。我在拍攝《尋山記》、《我的海》等系列作品的同時，就深深感知著自然世界中的生命力，這種純東方美學(xué)的意象打破了腦海里對于山水格局的一種固定認(rèn)知。美在宏觀的畫面里，美也在細(xì)微之處。拍攝時，我將物體的表面探索延伸到了深邃幽微的心理空間，將自然景觀和宇宙之道融合貫通。由于這些觀看方式是純東方的，所以影像的呈現(xiàn)也能展示原創(chuàng)攝影藝術(shù)作品中的中國氣派。

3.尋天人合一，對話當(dāng)代山水

我希望在山水?dāng)z影創(chuàng)作中，創(chuàng)造一個嶄新的世界，我希望把寫實的光影美和寫意的詩情美結(jié)合起來，表達(dá)獨(dú)特的審美意趣?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?，明月松間照，清泉石上流”，這些詩句是抽象的，卻又是實實在在能夠感知的形象，照相機(jī)很機(jī)械，但人的思維是能夠跳脫出那些具象而與古人產(chǎn)生心靈的交流的。在《空山新雨后》的拍攝中，我將在自然界中感知生命力的豐富與完整投射在影像里，空山、秀樹、澗水、飛瀑無一不是生動優(yōu)美的生命體，我用心感受自然界帶給我的靈感，用方構(gòu)圖、水墨影調(diào)表達(dá)含蓄、雋永的山水意境，與古人詩句中的山水意象不謀而合。

 三、怎樣通過系列山水影像，打造視覺城堡與精神世界

風(fēng)光攝影將人的內(nèi)在精神外化在藝術(shù)形象中，高山、大川、平原、冰山給人偉岸之感，人們在觀看山水時時時能覺查內(nèi)心對自然的敬畏，并產(chǎn)生征服自然的尊嚴(yán)和自豪感。這么多年來，我一直堅持著風(fēng)光攝影創(chuàng)作，拍攝了無數(shù)的山川湖海、日月星辰，作為一種美的積累，也留下了一些讓人喜歡的影像，但我還是覺得不夠。隨著探索腳步的前行、思考的深入，尋找驅(qū)動我山水創(chuàng)作的核心愿望變得越來越迫切。我想做有益的探索，來引起一種共情，喚起人們對自身行為的一種反思，所以我又拿起了相機(jī)沿著海岸線拍攝環(huán)保題材。

我的作品隨著我個人經(jīng)歷的積淀而不斷向縱深延伸，無論是禪意的《尋道自然》，還是恢弘的《山水詩行》，無論是幻相的《海色三千》，還是充滿哲理與詩意的《冬雪》，都是我內(nèi)心豐富的表達(dá)，它們是一個整體。

我從事攝影以來就有一個愿望，將這些作品一點(diǎn)點(diǎn)搭建成一個屬于我個人的山水世界。最終，在山水中見自己，見天地，見眾生，這是我永遠(yuǎn)不變的追溯與懷柔。

本文攝影作品為《空山新雨后》，葉文龍 攝影

葉文龍

1979年9月生于溫州雁蕩山，現(xiàn)定于臺州溫嶺

中國攝影家協(xié)會藝術(shù)委員會委員

中國民主建國會中央畫院藝委會副主任

 “清風(fēng)徐來”公益攝影培訓(xùn)創(chuàng)始人

連續(xù)五屆（22屆-26屆）中國攝影藝術(shù)展獲獎（獲二金一銅四優(yōu)秀、一評委會推薦獎）。浙江省首屆攝影金像獎，浙江省首屆十佳攝影師，浙江省首屆攝影新峰人才。

2018.03-06《中國山水》意大利個展

2017中國攝影家協(xié)會編，中國攝影出版社出版，葉文龍著《師法自然》畫冊

2017法國普羅旺斯國際攝影節(jié) ? 中國年 ＂看中國——中國青年攝影師五人展＂

2017入選索尼青年攝影師

2017《曾經(jīng)滄?！穫€展，“交匯點(diǎn)——連云港國際攝影展”

2017《看山見雨TWO》臺州個展。

2017《山水詩行》個展，獲麗水國際攝影節(jié)“優(yōu)秀藝術(shù)家”

2017《看山見雨TWO》&《山水詩行》于浙江大學(xué)、浙江財經(jīng)大學(xué)個展

2016《尋道自然》系列，平遙國際攝影節(jié)

2016《看山見雨》系列，北京798中攝協(xié)畫廊

2016《看山見雨》系列，深圳長安國際攝影周

2014《曾經(jīng)滄?！返?屆中國攝影排行榜上榜作品

2014《曾經(jīng)滄?！废盗性趯幉佬g(shù)館、浙江美術(shù)館展出

2013《無我》系列，麗水國際攝影節(jié)

2013《曾經(jīng)是?！废盗校竭b國際攝影節(jié)

2011《藏地時光》珠峰全國攝影大賽金牌

2011《空山新雨后》系列，中國麗水國際攝影節(jié)新銳獎

2010《雨后》系列獲第7屆“影像中國”最佳風(fēng)光攝影師