活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

每年一場(chǎng)的多媒體展映會(huì)，如今已是第四屆，“日?！迸c我們?nèi)缂s相聚。2018年10月28日下午，由中國(guó)文聯(lián)攝影藝術(shù)中心主辦，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)、影像國(guó)際網(wǎng)、影像中國(guó)網(wǎng)承辦的《日常-非?！分型馇嗄陻z影師多媒體展映在北京中華世紀(jì)壇多功能廳進(jìn)行展播。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

展映會(huì)以中國(guó)攝影師呂格爾的《羌的山》為序拉開帷幕，這是一位1995年出生于四川汶川的大男孩，也是本屆“青年人才培養(yǎng)計(jì)劃”入選攝影師?！肚嫉纳健氛且粋€(gè)基于家鄉(xiāng)汶川的大計(jì)劃，他通過前期對(duì)當(dāng)?shù)氐念愃铺镆翱疾欤?/span>在一種“再熟悉”的過程中，逐漸產(chǎn)生了對(duì)身份認(rèn)同的疑問，又在這個(gè)過程中尋找對(duì)于身份認(rèn)同的答案，并通過圖像+影像的“實(shí)驗(yàn)”寄予家鄉(xiāng)于美好的希望之中。

入選攝影師呂格爾現(xiàn)場(chǎng)分享

攝影師呂格爾到場(chǎng)并與觀眾分享創(chuàng)作經(jīng)歷和故事，或許正如他所說，“《羌的山》的拍攝夾雜著我的記憶，嘗試以一種“身在此山中”的角度，尋覓我所期望的羌人和羌寨、山川，這種當(dāng)代人和景觀的關(guān)系。在山川穿行的這種體驗(yàn)，也是中國(guó)國(guó)畫山水的參與形式，我也是故事中的一個(gè)人物，圖像只是過程的結(jié)果。”

呂格爾《羌的山》

本次展映的作品來(lái)自中國(guó)、中國(guó)香港、美國(guó)、西班牙、韓國(guó)、加拿大、孟加拉、印度等國(guó)家和地區(qū)的15位中外青年攝影師。這些作品雖從“日常”影像出發(fā)，卻充分體現(xiàn)了青年群體對(duì)于自我及與“他者”之間的身份認(rèn)同、文化和社會(huì)問題的思考。在藝術(shù)表達(dá)上，這些作品呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，對(duì)于影像語(yǔ)言的本體以及實(shí)驗(yàn)性、當(dāng)代性進(jìn)行探討。在他們的創(chuàng)作中，攝影已被視作個(gè)體化的“我”，并轉(zhuǎn)化為一種“重現(xiàn)日?！钡氖侄巍?/span>

入選攝影師張亮現(xiàn)場(chǎng)分享

出生于甘肅的青年攝影師張亮的《春光照相館-照相、照片、家與村》也是在用影像記錄著自己的故鄉(xiāng)。他的作品中有父親拍攝的泛黃的影像，也有自己對(duì)故鄉(xiāng)的解讀，這對(duì)父子對(duì)家鄉(xiāng)的影像記錄也正是一份最珍貴的記憶。

 張亮《春光照相館_照相、照片、家與村》

作品闡述：我的父親是一位上世紀(jì)80年代自學(xué)攝影、自營(yíng)照相館的鄉(xiāng)村攝影師。30多年來(lái)，父親的春光照相館從興盛走向衰落，留下一張張發(fā)黃的照片，這些老照片記錄了故鄉(xiāng)將臺(tái)河和我們一家的過往時(shí)光?；赝赣H留在黃土地上的足跡，深深淺淺，清晰可見，起點(diǎn)的那端，是起起伏伏的黃土山坡，荒涼而深沉。而我在追尋過往的同時(shí)，也記錄下故鄉(xiāng)的親人、村舍、山川、河流，與父親的老照片共同連成小村歷史相簿中的一個(gè)頁(yè)碼。

2015年開始，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)站的年輕圖片編輯開始嘗試從影像本體出發(fā)，關(guān)注中外青年攝影師的創(chuàng)作?！叭粘！毕盗兄型馇嗄陻z影師作品多媒體展映孕育而生。2018年《日?！浅！分型馇嗄陻z影師作品聯(lián)展啟動(dòng)了“青年人才培養(yǎng)計(jì)劃”并給予一定的資助，希望更多青年攝影師對(duì)于拍攝主題、對(duì)象以及相關(guān)的社會(huì)性、全球性等問題，進(jìn)行長(zhǎng)期深入的拍攝和探討。

入選攝影師王翰林現(xiàn)場(chǎng)分享

《尋覓魯博》是攝影師王翰林通過影像梳理與自己兒時(shí)有關(guān)的故事，多媒體作品結(jié)合了攝影作品、動(dòng)畫、視頻等多種媒介。他的作品大多關(guān)注個(gè)人情感的記錄，使用繪畫，攝影，手工書籍以及動(dòng)畫視頻等方式去表現(xiàn)自身的情緒變化。

王翰林（中國(guó)）《尋覓魯博》

作品闡述：“魯博”是我的乳名，通過尋覓“他”，來(lái)填補(bǔ)我記憶的空白。我將攝影與個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，并延續(xù)個(gè)人情感和對(duì)自我的梳理,以圖像的方式來(lái)表達(dá)空間和時(shí)間的模糊與糾纏,以及整個(gè)軍人世家對(duì)我產(chǎn)生的影響(我的父親是一位軍人)。自幼跟隨父親工作地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,導(dǎo)致我身邊的生活環(huán)境不斷的變化,伴隨著時(shí)間的流逝(失),我對(duì)兒時(shí)不斷輾轉(zhuǎn)的生活日漸模糊,對(duì)那段記憶有種想要看的更加真切的期盼,舊事舊地有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在腦海,同時(shí)又隱隱作痛,所以我選擇用攝影來(lái)記錄我的變化.這里面包含歷史,回憶,印象和思念,這一切又都是情感與記憶交匯的結(jié)果。（作品分為三個(gè)部分：平面攝影；手工書實(shí)物；視頻影像）

入選攝影師陳韻芝現(xiàn)場(chǎng)分享

來(lái)自香港的女?dāng)z影師陳韻芝是一位特殊教育治療師，她的作品也在探索現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的界限。她說，“我喜歡在水中。如果生命有輪回，我想成為一條魚。”

陳韻芝（中國(guó)香港）《大海》

作品闡述：這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)通過我在水中的體驗(yàn)來(lái)描述我的情感和夢(mèng)想的照片日記。 自2015年起，每年夏天我也會(huì)去香港這個(gè)海灣游泳，并與那邊小區(qū)的人物互動(dòng)。 這些照片是我在海灣游泳時(shí)拍攝的。 在某種程度上，項(xiàng)目可以被闡釋為逃離外部世界的噪音，往內(nèi)在制造自己的宇宙和夢(mèng)境。

入選攝影師王澤瑛現(xiàn)場(chǎng)分享

就讀于湖北美術(shù)學(xué)院攝影藝術(shù)研究專業(yè)的王澤瑛熱衷于拍攝日常生活中的種種景觀，他說，“各種等大的但并非真實(shí)的景觀，各種縮小的虛構(gòu)的景觀，他們或隱藏或墜落，或是僅僅只存在與我的影像之中，他們都印刻在我的腦海中，通過攝影的手段投射到圖像之上?！?/span>

 王澤瑛 《游離集》

作品闡述：日常生活中的種種景觀，讓我沉迷，有時(shí)讓我無(wú)法分辨真實(shí)與虛構(gòu)。影像的意義在于追尋自身的意義同樣可以是無(wú)意義，他拋出了一個(gè)尚未解答的問題，這些問題需要交給觀者和作者一起尋找他的答案，我的這組作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，他就像在給我一片片的拼圖需要我把他慢慢拼合成一個(gè)完整的圖像，我將繼續(xù)追尋我的影像的意義。

這些多媒體作品，多數(shù)由攝影師本人制作而成，在每組作品播放之前，主持人蘇月斫以旁白的形式，向大家作品闡述和作者介紹。伴隨著音樂，在中華世紀(jì)壇多功能廳的環(huán)形巨幕上，一幀幀畫面在觀眾眼前閃現(xiàn)，帶給人們觀看“大片”般的視聽享受。

中國(guó)青年報(bào)視覺中心主任趙青分享觀展感

項(xiàng)目總策劃韓偉方介紹項(xiàng)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和活動(dòng)情況

現(xiàn)場(chǎng)提問互動(dòng)交流

本次展映會(huì)是《日常-非常》首展，第二場(chǎng)展映將于11月18日-19日在中國(guó)攝影藝術(shù)節(jié)（河南三門峽）期間以圖片實(shí)體展加多媒體幻燈演示會(huì)的方式進(jìn)行展示。

為了方便大家觀看，15位攝影師的視頻文件已經(jīng)上傳到騰訊視頻中，點(diǎn)擊觀看：http://v.qq.com/vplus/9aa518e584a08e4e9fcf6a40cd1fae90/foldervideos/4h100290179lu95

關(guān)于“日?！庇罢?/span>更多內(nèi)容請(qǐng)查閱：

http://cn.photoint.net/http://cn.photoint.net/zhuanti/rczhuanti.html

其他入選攝影師作品選：

維基·阿斯科伊蒂亞（美國(guó)）《派斯基與爸比》

作品闡述：《派斯基與爸比》探究了一個(gè)兒子與他父親之間的關(guān)系。該系列通過紀(jì)實(shí)手法，捕捉了日常生活中那些或親密或荒唐的瞬間。這個(gè)長(zhǎng)篇圖片故事借由母親獨(dú)有的無(wú)限制視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中父親身份的模糊界限，反思了母性與父性的概念是否一定具有顯著差別的問題。

申惠善（韓國(guó)）《塑膠眼淚》

作品闡述：我們生活在一個(gè)充滿謊言、自以為是的世界中。該攝影作品的標(biāo)題為《塑膠眼淚》，意即人造的虛假淚水。在生活中，我開始不斷思索人類的謊言、欺騙、真相和道德。有時(shí)候，我會(huì)摸摸那些裝飾的花朵，因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)很真實(shí)。真假插花、拉近關(guān)系的花朵都象征著另一副隱藏的面孔，人們不愿以真實(shí)的面孔同這個(gè)世界坦誠(chéng)相見。人們往往會(huì)隱藏他們想要隱藏的內(nèi)容，只展示他們想要炫耀的部分。而該作品就是對(duì)真誠(chéng)探索的一種表達(dá)。

勞倫斯·赫維克斯·戈塞爾林（加拿大）,《雙重特征》

作品闡述：在《雙重特征》專題中，我結(jié)合同時(shí)在做的兩個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)了這一理念。其一是我記錄了一家自己從小到大經(jīng)常光顧的影院。當(dāng)?shù)丶埫叫歼@家影院即將被拆掉，取而代之的是一家擁有更先進(jìn)技術(shù)的大型影院。其二是我晚上在父母家后面的樹林里拍攝蘑菇畫像。舊的被分解了，新的蘑菇一夜之間破土而出。并且希望通過夜晚的記錄，展現(xiàn)蘑菇仙子般的氣質(zhì)。在這一理念下，我將這兩項(xiàng)專題結(jié)合起來(lái)，希望引起人們對(duì)于人工環(huán)境和自然環(huán)境中事物的腐朽與變革重新進(jìn)行思考。

蘇迪塔·查特基（印度） 《第六感》

作品闡述：“第六感”系列拍攝的是加爾各答一所盲人學(xué)校里具有視覺障礙的學(xué)生們。通過這件作品，攝影師與這些有視覺障礙的學(xué)生們合作，從視覺上構(gòu)建并詮釋了他們的夢(mèng)想，以此希望能夠探究真實(shí)與所見之間的關(guān)系。眾所周知，在印度這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，殘疾人勢(shì)必會(huì)遭到排斥、邊緣化。十歲那年，攝影師被診斷為色盲，因此很小就好奇失明是什么感覺。這件作品就想要提出這樣兩個(gè)問題：“我們看到的就是現(xiàn)實(shí)嗎？當(dāng)我們失去了視力的時(shí)候，會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)不同的現(xiàn)實(shí)世界嗎？”除此之外，學(xué)生的夢(mèng)想也能讓我們更加了解他們作為人的內(nèi)在價(jià)值與個(gè)性，而這些在印度這樣一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)里往往是會(huì)被忽視的。

安東尼·塔夫若（美國(guó)） 《你在哪里》

作品闡述：圖片集《你在哪里》（Where YA Been）中，街頭攝影和風(fēng)景中的剎那瞬間全都被納入感知的世界之中。人們的腦袋漂浮于空中，白日里的天空也是黑暗的。我的手在整個(gè)過程中都是黏糊糊的。

艾倫娜·奧爾蒂斯·法拉斯（西班牙）《光》

作品闡述：Llum是一個(gè)攝影項(xiàng)目，其靈感源于生活中許多短暫的時(shí)刻。正是這些小小的時(shí)間碎片才造就了生命的價(jià)值。 “一天”系列便是這個(gè)項(xiàng)目的成果：我在異鄉(xiāng)墨西哥待了一年半，用這段時(shí)間創(chuàng)作了這個(gè)系列。在這件作品中，我想要表達(dá)我們?cè)谶@個(gè)世界上尋找自己一席之地的種種努力。想要適應(yīng)某個(gè)地方，每天都在努力地尋求兩個(gè)方面的平衡：一邊是對(duì)我們已經(jīng)失去的東西的渴望，另一邊則是我們擁有但卻不在乎的事物的價(jià)值。

莫黛比·納菲斯（孟加拉）《解刨構(gòu)造：序章》

 作品闡述：2010年2月15日，父親因車禍離世，我通過此次《解刨構(gòu)造：序章》系列攝影作品表達(dá)對(duì)父親亡故的冥思。

吳凡（中國(guó)）《原鄉(xiāng)》

作品闡述：長(zhǎng)期以來(lái)，我一直尋找著日常生活中的詩(shī)意的攝影語(yǔ)言，尋覓內(nèi)心深處自我的影像。通過這個(gè)項(xiàng)目去發(fā)現(xiàn)平凡表面下的詩(shī)性生活和人文景觀，從而探討事物與其所在環(huán)境的關(guān)系，構(gòu)建屬于我自己的精神原鄉(xiāng)。

唐咸英（中國(guó)）《平行世界》

作品闡述：當(dāng)我們?cè)跀S骰子時(shí)，它看起來(lái)隨機(jī)得到一個(gè)特定的結(jié)果。那一瞬間我們實(shí)際上擲出了每一個(gè)狀態(tài) ，骰子在不同的宇宙中停在不同的點(diǎn)數(shù)。其中一個(gè)宇宙里，你擲出了“1”，另一個(gè)宇宙擲出了“2”，只是我們僅僅看到全部真實(shí)的一部分。當(dāng)我在選擇一張照片與之并置時(shí)，而我每一次的選擇都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)平行世界的出現(xiàn)。

 張馳（中國(guó)）《背影》

作品闡述：年少時(shí)讀朱自清先生的《背影》，被字里行間里父愛的含蓄與深沉所打動(dòng)。長(zhǎng)大后，攝影逐漸成了我關(guān)照現(xiàn)實(shí)、表達(dá)個(gè)人情緒與思考的方式。我時(shí)常為生活中那些神秘的背影而著迷。因其充滿未知性，它們總是挑逗著我的好奇心，給予我無(wú)限想象的空間，看不到主人公的神態(tài)和表情，反而會(huì)情不自禁地去揣測(cè)背影前的他們究竟是怎樣的情緒和心境。一張背影的照片，也記錄和映射了在按下快門的那個(gè)時(shí)空里，我的經(jīng)歷、所感、所想，這是在我看來(lái)最寶貴的東西。