1946 年 8 月，石少華在大同戰(zhàn)役前線。佚名

今年正值老一輩攝影家石少華先生誕辰 100 周年，中國美術(shù)館于 2018 年 8 月 23 日 至 9 月2 日舉辦“韶影華章—石少華攝影回顧展”，通過 200 多幅作品，從戰(zhàn)爭時期及建國后的新聞紀實攝影、藝術(shù)攝影等多個角度呈現(xiàn)石少華 60 年的攝影歷程與成就。本刊選登該展部分作品的同時，特約攝影史學(xué)者公元撰文，對石少華的多重身份——攝影家、攝影教育者、攝影理論家、攝影活動家，及其在中國攝影史中的重要地位進行了回顧和分析。

本刊謹以此文紀念石少華先生。—編者

攝影／石少華 　文／公　元 

乘車西進 ，河北張家口，1945 石少華

石少華：中國革命攝影的旗幟

石少華（1918.5.1-1998.6.30）， 廣東番禺人 , 是中國紅色革命攝影的主要奠基人之一， 是新中國重要的攝影領(lǐng)導(dǎo)者，歷任華北冀中軍區(qū)政治部宣傳部攝影科科長、晉察冀軍區(qū)政治部晉察冀畫報社副主任、華北畫報社副主任； 新中國建立后曾任中央新聞攝影局副秘書長兼新聞攝影處處長、新華社新聞攝影部主任、國務(wù)院文化組秘書長、新華社副社長兼新華出版社社長；還曾任中國攝影家協(xié)會第一、二、四屆主席和中國老攝影家協(xié)會首屆會長，第三、第四屆全國政協(xié)委員，中國共產(chǎn)黨第九屆、第十屆候補中央委員。因持續(xù) 60 年投身于中國革命攝影教育培訓(xùn)、新中國全國攝影組織創(chuàng)建，致力于建立新中國攝影體系，創(chuàng)辦各種攝影刊物，建立保護管理抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭革命歷史影像檔案機制，開展對外攝影文化交流，推動中國整體攝影事業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻而成為中國革命攝影的一面旗幟。

渤海上的八路軍部隊，冀中，1944 石少華

石少華與延安

石少華出身于商人家庭，出生于香港，5 歲時隨父母從香港回廣州定居，7 歲入讀位于珠三角西部的江門北街啟智小學(xué)。父親離世較早，石少華就跟二哥一起生活，因二哥喜歡攝影，好些華僑同學(xué)也有相機，中學(xué)時期便迷上攝影。在廣州嶺南大學(xué)西關(guān)分校附中就讀時， 受嶺南大學(xué)中共地下黨及進步學(xué)生影響而向往革命。高中二年級時目睹全國許多熱血青年紛紛奔赴抗日前線，毅然背著家人投筆從戎， 1938 年 4 月抵達延安，相繼畢業(yè)于陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、抗大高級政治軍事研究隊并擔(dān)任攝影工作。1938 年 5 月，國際學(xué)聯(lián)代表團訪問延安，石少華在采訪中顯露出攝影身手。1938 年 10 月在延安加入中國共產(chǎn)黨。為迎接抗日軍政大學(xué)建校三周年而舉辦大型展覽， 1938 年 10 月，剛從抗大高級政治軍事研究隊畢業(yè)的石少華，被專門調(diào)來全面拍攝展覽照片。持續(xù)半年多拍攝抗大學(xué)員的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活，毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)人活動，部隊訓(xùn)練及軍民關(guān)系，延安風(fēng)光等。1939 年 6 月，慶?？勾蟪闪?3 周年大型影展 500 余幅展品于瓦窯堡舉辦，其中有 100 多幅由石少華拍攝。毛主席和其他黨中央領(lǐng)導(dǎo)蒞臨參觀并給予好評。石少華迅速成為延安早期重要攝影師。抓拍于那個時期的《毛澤東和小八路》已經(jīng)成為延安時期毛澤東的經(jīng)典影像之一，也成為石少華的重要代表作。

飛檐走壁，冀中，1943 石少華

石少華與革命戰(zhàn)爭攝影

1939 年 9 月，石少華被委派為抗日軍政大學(xué)先遣隊記者團攝影記者，隨抗大總校離開延安遷往華北抗日根據(jù)地。本來石少華奔赴延安時是計劃當(dāng)兵扛槍救國的，卻因擅長攝影而成為“攝影戰(zhàn)士”。中國紅色革命攝影萌芽于第一次、第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期， 彼時紅軍中尚未有專職攝影干部，真正發(fā)軔是在 1937 年初中共中央進駐延安后。隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，宣傳輿論同樣是充滿硝煙的陣地。石少華 1939 年的延安攝影代表作《毛澤東和楊家?guī)X農(nóng)民談話》、《毛澤東和小八路》，與1936 年 6 月 10 日美國記者埃德加? 斯諾在陜北蘇區(qū)保安為毛主席拍攝的頭戴紅星八角帽紅光滿面而神采奕奕的肖像，共同構(gòu)成了延安偉大領(lǐng)袖的紅色經(jīng)典影像文本?；趯z影作為實現(xiàn)民族獨立革命目標(biāo)的工具與武器的思想立場，石少華探索出在調(diào)研基礎(chǔ)上，表現(xiàn)“富有革命英雄主義的先進人物和事件”而成為攝影作品典型的攝影方法，從而形成了解放區(qū)革命攝影的實踐原則乃至攝影范式的重要組成部分?！栋籽蟮砩涎泗彡牻M照》（1942-1944）、《創(chuàng)造戰(zhàn)爭的奇跡冀中平原地道戰(zhàn)組照》（1943- 1944）、《新英雄主義的光芒輝耀渤海之濱組照》（1944-1945）是石少華著名的三個影像序列。

婦女縫軍衣，冀中，1944 石少華

石少華與紅色攝影培訓(xùn)

抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地的攝影工作尚未展開。1940 年 6 月，時任冀中軍區(qū)政治部宣傳部攝影組長的石少華， 主持于河北省曲陽縣宋家莊舉辦的冀中軍區(qū)第一期攝影訓(xùn)練隊，學(xué)員共計 11 人，當(dāng)年 10 月結(jié)業(yè)。開學(xué)前，石少華特請冀中火線劇社社長凌子風(fēng)作詞、音樂隊長李濤作曲，譜寫了攝影訓(xùn)練隊隊歌《我們是革命的攝影工作者》。從中反映出石少華一入席已對抗日根據(jù)地攝影培訓(xùn)工作的性質(zhì)與任務(wù)具有明確認識。攝影課內(nèi)容分攝影常識、新聞攝影、暗室技術(shù)、照片上色四方面，由石少華主講，劉長忠擔(dān)任暗室技術(shù)輔導(dǎo)員。培訓(xùn)期間多次遭到日軍襲擊騷擾，學(xué)業(yè)是在戰(zhàn)火紛飛中完成的。自 1940 年至 1948 年的 8 年中，石少華先后在冀中軍區(qū)、晉察冀軍區(qū)、華北軍區(qū)主辦攝影訓(xùn)練班（隊） 共 9 期，培養(yǎng)學(xué)員總數(shù)超過 240 人。戰(zhàn)時的攝影教學(xué)環(huán)境很嚴酷，就是一手拿槍一手拿相機，自然也是課無定點。1948 年 2 月石少華在給晉察冀軍區(qū)第 1 期攝影訓(xùn)練隊學(xué)員講課時，“課室”就在河北阜平梨花溝胭脂河畔。遭遇日軍“掃蕩”，學(xué)員們就只能分散于老鄉(xiāng)們的家庭里裝扮成老鄉(xiāng)的家人做掩護。

軍校學(xué)員在打排球，河北張家口，1947 石少華

石少華與攝影檔案

石少華曾回顧道：“當(dāng)時國民黨反動派的層層封鎖，使解放區(qū)的攝影器材十分緊張。同樣，日本侵略軍也控制得十分嚴密……攝影工作者把用血汗換來的膠卷看得和戰(zhàn)士的子彈一樣珍貴，力求每張照片都能充分發(fā)揮作用。”加上部隊打仗、行軍，特別是撤退、突圍時甚至攝影者犧牲造成隨身攜帶的底片、照片的遺失或損壞。由此，建立底片整理與保管制度刻不容緩。1939 年 2 月晉察冀軍區(qū)新聞攝影科正式成立，沙飛和羅光達就開始著手整理底片資料。1941 年籌辦晉察冀畫報，沙飛開始設(shè)專人兼管整理保管底片資料。沙飛促使1942 年 5 月晉察冀軍區(qū)政治部發(fā)文通知全軍， 規(guī)定各分區(qū)、各團、各支隊攝影員所拍攝底片， 除自己洗印幾份照片小樣，有放大條件的可放大幾份留作展覽宣傳外，要將底片全部送交軍區(qū)由晉察冀畫報社統(tǒng)一保管統(tǒng)一使用。1943 年 9 月，石少華從冀中軍區(qū)調(diào)任晉察冀軍區(qū)政治部晉察冀畫報社副主任，在建立影像檔案等工作中，成為沙飛最重要的副手而并肩戰(zhàn)斗， 戰(zhàn)友們用鮮血與生命實現(xiàn)了“人在底片在，人與底片共存亡”的神圣誓言。1946 年晉察冀畫報社正式成立專門管理照片檔案的資料組， 建立一系列保護制度及方法。石少華后來成為新中國攝影檔案的創(chuàng)建者。

露天市場，河北張家口，1946 石少華

石少華與攝影史論

中國革命戰(zhàn)爭攝影史學(xué)者顧棣編著的《中國紅色攝影史錄》，將石少華列入“對解放區(qū)攝影事業(yè)的開拓、發(fā)展、組織、領(lǐng)導(dǎo)，以及個人攝影創(chuàng)作方面成就最高、貢獻最大者”：石少華在解放區(qū)攝影基礎(chǔ)理論與解放區(qū)攝影實踐的結(jié)合方面，創(chuàng)造了自己較為系統(tǒng)而科學(xué)的理論體系，做出極為突出的貢獻。在 1940 年6 月冀中軍區(qū)舉辦的第 1 期攝影訓(xùn)練隊的講課中，石少華就認為“攝影是革命斗爭的工具”， 之后還特別說明攝影是政治、藝術(shù)、技術(shù)的統(tǒng)一體?？偨Y(jié)解放區(qū)攝影實踐經(jīng)驗而上升到一般的認識，科學(xué)地概括出解放區(qū)攝影實踐的原則和方法，又用于指導(dǎo)、規(guī)范解放區(qū)攝影實踐并在其中得到進一步完善和發(fā)展，是解放區(qū)攝影理論建設(shè)的重要方面。1945 年 7 月，晉察冀軍區(qū)石印出版了石少華的《新聞攝影收集材料方法的研究》小冊子。1947 年8 月，石少華在《攝影網(wǎng)通訊》第 2 期發(fā)表了《采訪漫談》，提出攝影工作者必須深入生活，深入戰(zhàn)斗第一線， 攝影采訪需進行較為充分的調(diào)查研究；攝影采訪要全力抓住“事件的主脈、斗爭的焦點”， 表現(xiàn)“富有革命英雄主義的先進人物和事件”；強調(diào)攝影采訪時的技術(shù)準(zhǔn)備。沙飛、石少華、吳印咸、羅光達、鄭景康等，以及高帆、裴植、袁克忠、趙啟賢等，共同構(gòu)建了中國革命解放區(qū)的攝影理論體系。

蒙古族代表在察哈爾省人代會結(jié)束后返家，河北察哈爾，1945 石少華

進入 21 世紀，中國歷史影像正日趨與文字并駕齊驅(qū)，共構(gòu)全國各地近代以來的歷史檔案，這也是國際檔案業(yè)界的發(fā)展大趨勢。石少華高瞻遠矚地重視中國攝影史的研究并持續(xù)

撰文：

1951 年撰寫《在抗日戰(zhàn)爭中成長起來的新中國攝影工作》發(fā)表于《攝影工作》。

1958-1959 年在北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)講授《中國攝影簡史》并發(fā)表于《中國攝影》雜志。

1959 年撰寫《新華社新聞攝影部十年》發(fā)表于《新聞攝影工作經(jīng)驗匯編》。

1962 年撰寫《光輝的道路》（涉及 1924-1962 年的中國革命攝影事業(yè)）發(fā)表于《中國攝影》雜志。

1980-1990 年代間撰寫新華社《新聞攝影部的建立經(jīng)過》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1983 年在中國人民大學(xué)檔案系講授中國檔案工作歷史，以《談?wù)掌瑱n案工作》為題， 發(fā)表于《攝影工作散論》。

1987 年撰寫《中國的風(fēng)光攝影》（涉及1860 年代至1980 年代）發(fā)表于《攝影工作散論》。

1987 年撰寫《為了發(fā)展具有中國特色的攝影藝術(shù)—中國攝影家協(xié)會簡介》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1991 年撰寫《中國圖片社的發(fā)展道路》發(fā)表于《攝影工作散論》。

1995 年撰寫《六進白洋淀—抗戰(zhàn)回憶》發(fā)表于《攝影文史》。

撰寫近 10 萬字回憶錄《風(fēng)雨十年—回憶與沙飛同志共同戰(zhàn)斗的日子》，其中部分內(nèi)容以《我所了解的沙飛夫婦》為題，發(fā)表于《傳記文學(xué)》1993 年第 3 期。

平綏鐵路的修路模范工人，河北張家口，1945 石少華

石少華與攝影機構(gòu)媒體

以沙飛、石少華等為主的晉察冀軍區(qū)攝影機構(gòu)，會同延安和其他軍區(qū)及新四軍、東北抗日聯(lián)軍和華南人民抗日游擊隊的攝影組織， 在抗日戰(zhàn)爭中共同構(gòu)建了解放區(qū)的新聞攝影體系。沙飛和石少華是晉察冀畫報社的兩位靈魂人物，石少華還主持了《華北畫報》(《解放軍畫報》前身 )；1950 年 4 月參加籌備出版《人民畫報》任編委；同年 6 月創(chuàng)立中國圖片社；1951 年 3 月，創(chuàng)辦新中國第一本全國性攝影刊物《攝影工作》；1953 年 5 月，作為《攝影工作》之延續(xù)，創(chuàng)辦《攝影業(yè)務(wù)》月刊； 1955 年 5 月，參加籌備全國攝影藝術(shù)展覽；1956 年創(chuàng)辦《攝影技術(shù)參考資料》（《攝影世界》前身）；1957 年 4 月參與創(chuàng)辦《中國攝影》雜志；1958 年 7 月參加創(chuàng)辦《大眾攝影》雜志；1972 年籌備中國圖片社大樓建設(shè)工程； 1979 年 5 月籌建新華出版社，11 月兼任社長；同年 11 月任新華社副社長、黨組成員；1984 年籌建成立中國老年攝影學(xué)會并當(dāng)選為會長， 1995 年創(chuàng)辦該會文史委員會編輯的《攝影文史》雜志。在石少華長期努力下，1984 年 10 月中國照片檔案館誕生。1956 年 7 月石少華出任中國攝影學(xué)會（即現(xiàn)中國攝影家協(xié)會）創(chuàng)會籌委會主任委員，當(dāng)選第一屆主席，并任第二屆、第四屆主席。1986 年獲國際攝影藝術(shù)聯(lián)合會（FIAP）頒發(fā)的“國際攝聯(lián)榮譽杰出活動家” 榮銜。2006 年在中國攝影家協(xié)會成立 50 周年評選中石少華獲“攝影大師”稱號。

毛主席在和小八路親切談話，延安，1939 石少華

石少華與毛澤東主席

石少華與毛澤東主席有極深的“攝影緣”： 1939 年春，21 歲的石少華在延安執(zhí)掌相機不久，就在延安連續(xù)拍攝到《毛澤東和楊家?guī)X農(nóng)民談話》《毛澤東和小八路》兩幅名作。

石少華在發(fā)表于1998 年第3 期《攝影文史》的《美好的回憶—記我為毛主席拍照及兩次談話》一文中憶述了 1960 年代毛主席兩次單獨會見石少華的場景。

1962 年 7 月 24 日，毛主席在豐澤園內(nèi)經(jīng)常會見客人的前院頤年堂，第二次單獨接見石少華。石少華匯報了中國攝影事業(yè)于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國建立以來的發(fā)展情況， 毛主席特別肯定了石少華主持的對照片的保管工作。

在這次持續(xù)將近兩小時的第二次單獨接見中，在談及關(guān)于“中國攝影學(xué)會”的情況時， 毛澤東問石少華為什么不把這個機構(gòu)稱為“中國攝影家協(xié)會”。石少華解釋：攝影事業(yè)比較年青，在藝術(shù)領(lǐng)域還是一個小弟弟。現(xiàn)在這個名稱，團結(jié)面更廣泛一些。將來成熟時再考慮改名。毛主席贊同地點點頭：“你們這樣考慮也對。你們要我題名，我寫了兩個，一個是‘中國攝影學(xué)會’，一個是‘中國攝影家協(xié)會’?，F(xiàn)在是‘中國攝影學(xué)會’，另一個題名，你們將來也許會有用的?！?這兩個名稱，毛澤東用中國書法界著名的毛體各題寫了兩遍；這些連同為《大眾攝影》雜志（四遍）、《中國攝影》雜志（一遍）是毛主席在 1959 年和 1962 年分兩次手書的共 7 件，構(gòu)成了中國攝影家協(xié)會的“鎮(zhèn)會之寶”。毛主席兩次多幅題字，這在歷史上是罕見的！

敦煌藝術(shù)研究專家常書鴻，1983 石少華

石少華與沙飛

沙飛與石少華是中國紅色革命攝影理論與實踐的兩位巨人，亦為情同手足的兄弟。1950 年，石少華在向《晉察冀畫報》同事傳達后來眾所周知的對沙飛的處理結(jié)果時，文件未讀完就號啕大哭，之前限于當(dāng)時的醫(yī)療鑒定技術(shù)營救無力回天。當(dāng)年華北軍區(qū)政治部決議沙飛的問題政治上不影響妻子、兒女，華北畫報社奉華北軍區(qū)政治部之命，由石少華安排派人從張家口、阜平老鄉(xiāng)家中將沙飛 4 歲的女兒王雁和 3 歲的兒子王毅強接到北京送入八一學(xué)校。石少華常帶著妻兒一起去看望、照顧，有時節(jié)假日則將他們帶回家，還帶去公園游玩并為他們照相。而遭受喪夫之痛的王輝彼時最小的女兒王少軍才 1 歲，好多人擔(dān)心王輝及子女受牽連而勸王輝離婚，真正了解沙飛的石少華堅定地對王輝說：“你在感情上離不開沙飛。，沙飛影展產(chǎn)生了巨大社會反響，胡耀邦親自過問沙飛歷史事件并立即作出指示。北京軍區(qū)軍事法院經(jīng)數(shù)年調(diào)查復(fù)審，于 1986 年 5 月 19 日撤銷原判，沙飛錯案終獲糾正。中國攝影史上劃時代的人物沙飛驀然“復(fù)出”……

在地下衛(wèi)生所給傷員換藥，冀中，1943 石少華

結(jié)語

以影像全球史視野觀察，石少華從 1939至 1949 年拍攝的影像，與沙飛、蘇靜、鄭景康、吳印咸、徐肖冰、羅光達、高帆、雷燁、趙烈、田野、裴植、康矛召、陳正青、袁克忠、葉挺、張愛萍、林邁可（英國）等在中國抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期的紅色影像系列，共同構(gòu)建了中國革命軍事紀實攝影的主要體系。

攝影史學(xué)者楊克林在發(fā)表于 2015 年 7 月《中國攝影》雜志的《抗日戰(zhàn)爭照片尋訪記》一文中，援引視覺人類學(xué)學(xué)者鄧啟耀教授于《視覺爭奪戰(zhàn)中的文化象征與宣傳體制》一文中所言：日本發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭，與鋪天蓋地的飛機大炮同時侵入中國的，是無所不在的文化的視覺和心理攻勢。日軍的策略是以眼攻心，展開視覺的攻勢，旨在說明侵略戰(zhàn)爭的合理性和正當(dāng)性，建立由他們主導(dǎo)的觀看秩序。楊克林寫道：“遠在‘九一八’之前，日本就使用攝影圖片這一手段。并在我國東北、華北和華中出版畫報、畫冊和圖書……”日本“在各部隊中都配備了設(shè)備齊全的攝影報道班，系統(tǒng)全面地進行戰(zhàn)爭報道……極力美化日軍所謂‘力量強大’‘不可戰(zhàn)勝’。此外，日軍各師團、聯(lián)隊還普遍自印寫真集，炫耀其所謂的“武功’。” 

而攝影史學(xué)者高初則同樣在發(fā)表于 2015年 7 月《中國攝影》的《抗戰(zhàn)時期的邊區(qū)攝影：一個意味深長的起點》一文中指出：“就世界史的結(jié)構(gòu)而言，中國和日本都迫切需要建立動員民眾的政治視覺機制和說服敵對者的文化視覺機制?？梢哉f，（那個時段）中國攝影史中的重要攝影師和日本攝影史中的重要攝影師，此刻相聚在中國戰(zhàn)場上，為各自的現(xiàn)代國家和現(xiàn)代民族進行著視覺性的生產(chǎn)與傳播，是這一事業(yè)的核心和途徑?！?/span>

革命現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》劇照，1970 石少華

正是在如上交互型的在場整體觀照中，包括石少華在內(nèi)的紅色攝影師，在中華文明面臨滅絕或重生的歷史關(guān)頭，將攝影作為策略工具與視覺武器，融匯于中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)拯救中華民族危亡的正義政治目標(biāo)。紅色攝影以抗戰(zhàn)宣示與愛國抒情的敘述與言說，創(chuàng)制出以“新華體”為核心的意識形態(tài)視覺體制，以民族與國家訴求的宏大敘事構(gòu)建了中國革命影像詩史?？偠灾?，政治思想、組織立場、功能使命，是紅色影像源流的歸宿；視覺主體革命化服務(wù)于喚起民眾客體捍衛(wèi)神圣祖國的精神實質(zhì)，是紅色紀實攝影體制觀看的靈魂，是跳動著歷史脈搏的影像話語乃至影像真理。

本文來源：《中國攝影》雜志社  圖片均由石志民提供