沈鵬先生為攝影藝術(shù)題寫的“瞬間永恒”書法作品。

近日，備受矚目的第十三屆中國攝影藝術(shù)節(jié)在河南三門峽開幕，其中建筑面積4.2萬平方米，總投資2.8億元的首家“國字號”中國攝影藝術(shù)館的開館更令攝影人激動和興奮，這是中國攝影家協(xié)會在全國唯一的大型群眾性攝影展示平臺。令攝影人備受感動和鼓舞的是，中國書法家協(xié)會名譽主席，中華詩詞學會名譽會長，著名書法家、美術(shù)評論家、詩人、出版家沈鵬先生以耄耋之軀為藝術(shù)館題寫了館名！

開館首展上，主辦方將沈鵬先生為藝術(shù)館題寫的館名，以及由中國文聯(lián)黨組成員、副主席李前光捐贈的沈鵬先生作品，放置在藝術(shù)館入口處非常醒目的位置一并展出，以此表達攝影人對沈老的崇高敬意！其中，沈老為攝影藝術(shù)所賦的一首七律更引起了廣大觀眾的興趣。

沈鵬先生賦詩并題寫的《七律》書法作品。

七律

李前光攝影大家蒞臨得句

沈鵬

為有靈犀面八方，

熒光閃爍滿華堂。

鏡頭所向開天眼，

物事聚焦藏暗窗。

明昧盈虛咸自取，

哀傷喜慶各逢場。

光陰一瞬營長久，

史跡偶然千載揚。

耄耋之年的沈鵬先生談及書法與詩詞，興趣盎然、精神矍鑠。圖鳴 攝

七律的由來

沈鵬

       今年新正，李前光先生蒞臨舍下，我以為是文聯(lián)領(lǐng)導作禮節(jié)性的探望。沒想到他從進門閑談起，手中就沒有放下照相機，關(guān)注著室內(nèi)我的一舉一動，照相機就是李前光的心靈、眼光。他對專業(yè)的執(zhí)著，也充分表現(xiàn)了對生活的感受熱愛。

        李前光先生的作為令我深受啟示。在他一邊擺弄機器，一邊閑談的同時，我就構(gòu)思著一首新作，不久用毛筆寫下題為《七律·李前光攝影大家蒞臨得句》奉呈先生，得到首肯。如果說有所不足，這首詩寫下了攝影藝術(shù)的共性，缺少一些專門針對先生的個性。

       《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論篇講：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不往勞作，故能形與神俱。

        沈鵬沈老，自幼身體孱弱，但“暇日休窺鏡，忙時要讀書”的愛好，讓他雖過鮐背之年，耳聰目明，思維敏捷，在藝術(shù)的道路上，依然葆有豐富的想象、鮮活的思考、旺盛的創(chuàng)作。

       沈老幼年始習字畫。少年從章松廠（清末舉人）等人學古文、詩詞、中國畫、書法。入大學后攻讀文學，又學新聞專業(yè)。其文化底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)在當今藝壇廣為人知，業(yè)界評論沈老的書法“剛?cè)嵯酀?，搖曳多姿”。沈老作為書法界的泰山北斗，其草書直追先賢，又能以詩家情懷，熔鑄書法，獨創(chuàng)新境。趙樸初先生曾贊揚他的書法“大作不讓明賢”。沈老的詩書從來不分家，他自己曾說：“我從詩意悟書魂?！鄙蚶系膭?chuàng)作，不但在形式方法上將詩書緊密結(jié)合，而且在藝術(shù)思想理念上亦通審思融，論書即論詩，論詩即論書。

       從沈老的詩中，我們不僅體味到攝影的真諦與奧妙，也深深觸發(fā)了作為一個攝影人自我修養(yǎng)的思考。

       每一件藝術(shù)作品的創(chuàng)作，無不是藝術(shù)家們心有所感、情有所歸、物有所通而來。北宋大文學家、書畫家蘇軾《論書》：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也?！庇謧魍豸酥f：“夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之?！睍鵀樾漠?，歌以詠志。人民日報曾發(fā)文評論沈老詩書的藝術(shù)特性，“論詩主張求真向善，關(guān)注民瘼，切入現(xiàn)實?！睌z影也一樣，一位優(yōu)秀的攝影家，必是胸懷天下，將“為時代造像，為人民抒懷”作己任，有信仰、有情懷、有擔當者，這樣的為人做事，才能面雖“八方”心有“靈犀”，才能生出“滿華堂”“營長久”“千載揚”的作品。

沈鵬先生為攝影藝術(shù)創(chuàng)作的書法作品在三門峽中國攝影藝術(shù)館入口處展出，吸引了眾多觀眾駐足欣賞。蔣瑞 攝

沈鵬先生為影壇潑墨添彩展板。

       攝影是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)。重技術(shù)輕理論不對，重理論輕技術(shù)也不對。只有熟練掌握點橫撇捺的字形結(jié)構(gòu)，才能創(chuàng)作創(chuàng)新自成一派。白加黑減的曝光選擇，取景框體現(xiàn)的人生態(tài)度，既是攝影家的“咸自取”，也體現(xiàn)了藝術(shù)的通性。正如沈老所言，作詩過程中，詩的語言作為思想的直接現(xiàn)實，作為一種特定的美的藝術(shù)，無時無刻不受到規(guī)范，又無時無刻不向你敞開“規(guī)范”提供的廣闊天地。只有適應和征服這種特殊的“規(guī)范”制約，才能夠獲得真正的自由。但是特定的規(guī)范、程式，卻是各門藝術(shù)都存在的。

       “90后”的沈老依然精神矍鑠、思維敏捷。他曾撰文說：“傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華部分具有永恒的意義。我們今天繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的命脈，不是簡單的延續(xù)，還要不斷注入新的創(chuàng)造。傳統(tǒng)的基因會以變種延續(xù)下去，呈現(xiàn)多元狀態(tài)?！鄙蚶蠈τ趥鹘y(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新的思考可謂力透紙背。

       攝影從火棉膠到干版，到膠片，再到數(shù)碼，經(jīng)歷多次發(fā)展和變革，但時至今日，我們還在從技法、材料、內(nèi)容等多個方面探索著攝影的可能性。習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上對藝術(shù)家們提出了“勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展”的殷切希望。

沈鵬先生題寫的七個紅彤彤的蒼勁有力的大字——中國攝影藝術(shù)館。盧萍 攝

       勇于創(chuàng)新，怎么才能創(chuàng)新？

       每當思考受困，我們都會從歷史中尋找答案。沈老曾說：“研究書法，要多從書法史得出規(guī)律性的認識?！爆F(xiàn)在越來越多的地方，加入本土攝影史的研究中來，這無疑大大豐富和完善了中國攝影史的修繕。對影像史料文獻的梳理與重現(xiàn)愈加成風，各類回顧展也悉數(shù)登場，系統(tǒng)梳理、回望知名攝影家的創(chuàng)作歷程和藝術(shù)結(jié)晶，成為攝影界的新風尚。

       然而，學習歷史不是拘泥于先賢。沈老的書法抑或詩詞，無不是融各家之長，卻必有我在。沈老曾說，倘若一次創(chuàng)作，連續(xù)有兩三幅過于雷同，就會覺著乏味，于是停下來，再找點新感覺。

       再然而，創(chuàng)新也不是“折騰”。鏡頭所向開的是“天眼”，聚焦的“物事”及“哀傷喜慶”是人民群眾關(guān)切的。我們的創(chuàng)新一定是立足中國大地，植根中國人民，從當代中國的偉大實踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，兼容并蓄，百花齊放。

中國攝影藝術(shù)館展館入口。張朝峰 攝

       書法是“有意味的形式”，攝影是“頗真切的內(nèi)容”。二者既相通又各有千秋。論年齡，攝影是工業(yè)革命的產(chǎn)物，書法與漢字俱來；論歸屬，攝影是舶來品，書法卻是浸潤了5000年華夏文明的傳統(tǒng)藝術(shù)。但無論是年輕的攝影還是悠久的書法，無論是本土的翰墨還是外來的光影，都必有“過了冬天，又有春天”的執(zhí)著，都必有“廢紙三千猶恨少，新詩半句亦矜多”的創(chuàng)新，都必有“掛在青天是我心”的個性，都必有“為他人作嫁衣裳”的奉獻，都必有“兒時渴飲大江水，點滴猶溫九曲腸”的愛國愛家之靈魂。

       點畫之間皆有意，明暗之中總關(guān)情。沈老對攝影藝術(shù)的關(guān)心，不僅極大的鼓舞和鞭策了攝影工作者，更讓我們看到了一位“90后”老人深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、敏銳的藝術(shù)觀察，以及對攝影藝術(shù)精準獨到的理解與贊譽！

備受矚目的第十三屆中國攝影藝術(shù)節(jié)在黃河之濱三門峽隆重舉行。車萬坤 攝

       從三門峽南高鐵站一出站，首先映入眼簾的就是由沈老題寫的七個紅彤彤的蒼勁有力的大字——中國攝影藝術(shù)館，剛落成的藝術(shù)館不僅迅速成為第十三屆中國攝影藝術(shù)節(jié)最閃耀的新晉“網(wǎng)紅打卡地”，也成為進入三門峽，人們對三門峽的“第一印象”“首個認知”。

       藝術(shù)館不僅是一個場域，更代表了一座城市的氣質(zhì)和對文化的認知自信。作為中國攝影人的最高交流展示平臺，中國攝影藝術(shù)館的定位為精神圣地、文化高地、學術(shù)平臺、交流橋梁，希望在這個平臺上，能有更多佳作，更多德藝雙馨的人才涌現(xiàn)，為繁榮發(fā)展攝影事業(yè)作出貢獻！

撰文：徐靜