“真理的慧眼，永遠(yuǎn)向著生活”

——“致敬勞動(dòng)者”攝影展給我們的啟示

馬克思將勞動(dòng)比作社會(huì)的太陽(yáng)，那么勞動(dòng)者無(wú)疑是太陽(yáng)的無(wú)限能量。

這也難怪，當(dāng)以“致敬勞動(dòng)者”為主題的朱憲民王玉文攝影作品展在五一勞動(dòng)節(jié)前在大連美術(shù)館精致的空間中展出時(shí)，擠滿(mǎn)觀者的小小美術(shù)館氣氛如此熱烈。德高望重的攝影家朱憲民先生和王玉文先生各自拿出30幅經(jīng)典作品，呈現(xiàn)出上世紀(jì)60年代末到新時(shí)代攝影家目光所及的工人、農(nóng)民等中國(guó)普通勞動(dòng)者的面貌和精神，并無(wú)波瀾壯闊的氣勢(shì)，卻飽含強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，這些在中國(guó)時(shí)代大潮下普通勞動(dòng)者的影像，呈現(xiàn)著質(zhì)樸的氣質(zhì)、土地的芳香、情感的張力、生命的意義和歷史的底蘊(yùn)。

中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席陳小波在研討會(huì)上深有感觸地說(shuō)：“看過(guò)朱公和王玉文先生的作品很多遍，和他們深入交談過(guò)很多次，但每次看他們的作品，我都有全新的印象和更豐富的感受。每一次都會(huì)發(fā)現(xiàn)不熟知的影像，他們的作品所呈現(xiàn)的各個(gè)時(shí)代的普通勞動(dòng)者的形象，是那么值得我們凝視，他們的經(jīng)典影像所蘊(yùn)含的歷史、時(shí)代、生活的記憶的豐富性以及獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格、豐富的思想內(nèi)涵、影像的價(jià)值太值得我們坐下來(lái)好好研究?！?/p>

兩位攝影家曾多次一起辦展，王玉文20世紀(jì)70年代末到90年代拍攝的東北老工業(yè)基地工人和東北地區(qū)農(nóng)民的影像，朱憲民創(chuàng)作的黃河百姓和改革開(kāi)放后珠江三角洲民生的影像，都已成為中國(guó)攝影史上彌足珍貴的經(jīng)典作品。

出乎專(zhuān)家學(xué)者意料，本次展覽還展出了我們不曾熟知卻印象深刻的攝影作品：1969年朱憲民在吉林延邊創(chuàng)作的“在田間勞作的朝鮮族女社員”；1980年在河北北戴河創(chuàng)作的“海上漁民”；2008年在云南香格里拉創(chuàng)作的“迎奧運(yùn)的藏族百姓”等。這些生動(dòng)的勞動(dòng)者群像，充滿(mǎn)時(shí)代的象征意味，體現(xiàn)不同時(shí)代背景下勞動(dòng)者的精神風(fēng)貌。

王玉文的一些作品也令我們耳目一新：1980年在遼寧新賓永陵創(chuàng)作的“冬季雪地里拾柴的小女孩”，洋溢著改革開(kāi)放后對(duì)生活的希望和憧憬；1983年在遼寧新賓拍攝的“手持鐮刀的村姑”，帶著鄉(xiāng)土氣息，美得甜蜜；2013年在遼寧遼陽(yáng)拍攝的“收玉米的婦女”，蒼涼天地中勞動(dòng)?jì)D女的身姿讓人心動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)王玉文的影像平實(shí)、樸素和細(xì)膩，充滿(mǎn)了對(duì)東北家鄉(xiāng)人深切的愛(ài)。

怎樣的力量讓攝影家的作品不僅成為珍貴的歷史記憶，同時(shí)還歷久彌新？怎樣的作品可以讓一個(gè)攝影人稱(chēng)其為攝影家，德高望重的美稱(chēng)從何而來(lái)？這些可能是每一個(gè)攝影人在追求藝術(shù)創(chuàng)作道路上關(guān)注的問(wèn)題。思想深刻、藝術(shù)精湛、制作精良的攝影作品標(biāo)志是什么？當(dāng)我們擁抱時(shí)代，充滿(mǎn)社會(huì)責(zé)任感的時(shí)候，攝影家的理想如何轉(zhuǎn)化為充滿(mǎn)精神力量和打動(dòng)人心的視覺(jué)瞬間?！爸戮磩趧?dòng)者”展覽規(guī)模不大，但透過(guò)展覽，我們得到很多啟示。

那些被歷史記憶的攝影大師，都胸懷信仰、心有所依。20世紀(jì)30年代中國(guó)攝影大師郎靜山，源于對(duì)我們這個(gè)民族文化和美學(xué)的摯愛(ài)和追求，創(chuàng)造出中國(guó)風(fēng)格、獨(dú)樹(shù)一幟的集錦畫(huà)意攝影，享譽(yù)世界。成就其藝術(shù)造詣的不僅僅是他的聰慧，更是根深蒂固的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神之戀。革命戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的攝影大師吳印咸的覺(jué)醒精神和共產(chǎn)主義信仰，孕育了《吶喊》《白求恩》等不朽的作品。

已故世界攝影大師法國(guó)人布勒松與朱憲民有過(guò)一次通過(guò)攝影作品的神交。布勒松在20世紀(jì)30年代曾積極投身法國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，他通讀了恩格斯的《費(fèi)爾巴哈論》，從超現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，平民視角和思想一直是他創(chuàng)作的源泉。他看過(guò)朱憲民的作品后，給朱憲民留下了這樣一句話(huà)：“真理的慧眼，永遠(yuǎn)向著生活?！?/p>

朱憲民的精神家園源于生養(yǎng)他的黃河故土和對(duì)黃河父老鄉(xiāng)親的愛(ài)，來(lái)源于對(duì)于時(shí)代、社會(huì)、生活的感恩。看朱憲民的作品，你總有一種那是我的父輩、那是我的兄弟姐妹的感覺(jué)。平民意識(shí)、土地意識(shí)和敏銳的現(xiàn)實(shí)意識(shí)，影響了朱憲民的創(chuàng)作。他在攝影語(yǔ)言表達(dá)中，融入人與土地的關(guān)系、人與人的關(guān)系，融入看似不經(jīng)意的戲劇情節(jié)和象征意義。他拍攝的百姓形象，不論貧賤，沒(méi)有變形、扭曲或是絲毫夸張，他以尊重的態(tài)度面對(duì)，表現(xiàn)出自然的親和力和情感的張力。盡管朱憲民的影像中時(shí)時(shí)帶有他的早期肖像的象征主義的頌揚(yáng)精神，但并不夸張，甚至成為朱憲民勞動(dòng)者作品風(fēng)格中的點(diǎn)睛之筆。

王玉文個(gè)性鮮明的作品，也來(lái)源于他的精神世界對(duì)東北老工業(yè)城市的工人和東北百姓生活的摯愛(ài)。他說(shuō)：“我是一名從礦山走出來(lái)的攝影人。祖輩們身上的忠厚、老實(shí)、執(zhí)著、堅(jiān)忍、熱情、善良深深地融入我的生命，靜靜地流淌在我的血液里?！蓖跤裎目偸且砸环N平實(shí)、溫和、嘮家常的視角創(chuàng)作。他看勞動(dòng)者，沒(méi)有高大、上下之分，他看到的是男人、女人，他看到的是他的親戚和鄰居。他的作品讓我們有一種在東北老鄉(xiāng)家串門(mén)的感覺(jué)，自然、親切。他懂得勞動(dòng)者那份生活的艱辛，他懂得勞動(dòng)者的堅(jiān)忍和奉獻(xiàn)，他懂得他們的美。為時(shí)代寫(xiě)真，為歷史的創(chuàng)造者——?jiǎng)趧?dòng)者留影，成為朱憲民和王玉文的精神家園。

我們注意到，攝影史上經(jīng)常有幾幅出色的作品來(lái)自于攝影師暫短的創(chuàng)作生涯，但并不持續(xù)，攝影師不是移情別戀，就是在后期因?yàn)槁殬I(yè)的轉(zhuǎn)換終止了創(chuàng)作生涯。敏銳觀察和思考時(shí)代大潮下社會(huì)的發(fā)展和變遷，不斷創(chuàng)作和創(chuàng)新，是攝影家藝術(shù)生涯得以持續(xù)的關(guān)鍵。值得我們欽佩的是，兩位攝影家并沒(méi)有將創(chuàng)作停滯在一個(gè)時(shí)期，而是一直把目光聚焦于普通的勞動(dòng)者，至今還創(chuàng)作不止，作品頻出。此次展覽中朱憲民拍攝的快遞小哥、王玉文拍攝的現(xiàn)代工業(yè)下的勞動(dòng)者都讓我們看到他們的執(zhí)著追求。70多歲的朱憲民一直跟隨時(shí)代的潮流接受新事物和新時(shí)尚，他在拍攝黃河百姓之后，又把目光投向了改革開(kāi)放的前沿——珠江三角洲，拍深圳的勞動(dòng)者，不斷挑戰(zhàn)自我。朱憲民在談到中國(guó)攝影時(shí)的話(huà)令我們深思：“中國(guó)攝影從起步到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)曲折，作為一個(gè)在這些曲折中沉浮過(guò)來(lái)的人，我深深意識(shí)到，真正長(zhǎng)存的是那種對(duì)生活、對(duì)歷史有深刻把握的作品。”

當(dāng)今大眾攝影時(shí)代，很多的攝影人擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、文化傳承等題材的作品遍地開(kāi)花。但我們發(fā)現(xiàn)拍攝勞作動(dòng)作、流程、過(guò)程、工序偏多，拍攝擺布的環(huán)境肖像和勞動(dòng)類(lèi)型記錄的也不少，真正表現(xiàn)出時(shí)代精神的精品還不多。也有攝影人經(jīng)常抱怨，為什么我的作品沒(méi)有價(jià)值？在大眾攝影的今天，影像記錄為平常之事，人人都是影像的制造者，那么如何把你的理想、大眾的精神世界、時(shí)代的精神體現(xiàn)在視覺(jué)中，讓你的理想實(shí)現(xiàn)視覺(jué)化轉(zhuǎn)化，并打動(dòng)別人，是非常值得我們思考和討論的現(xiàn)實(shí)話(huà)題。

在攝影家朱憲民和王玉文的作品中，你會(huì)看到攝影家的眼光和拍攝是如何做到理想的視覺(jué)化轉(zhuǎn)換的。他們?cè)谂臄z中看到的不是簡(jiǎn)單的事件、工作、工藝流程、勞動(dòng)的記錄。他們看到的是人與人之間的關(guān)系、人與土地之間的關(guān)系、人與城市變遷的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與時(shí)代的關(guān)系，他們賦予艱辛、快樂(lè)、奮斗中的勞動(dòng)者以地域和時(shí)代的精神氣質(zhì)。王玉文1981年在遼寧新賓創(chuàng)作的“在樹(shù)洞中等車(chē)”，沒(méi)有夸張，沒(méi)有仰俯視角，作品平實(shí)的取景，竟是如此打動(dòng)人心。透過(guò)這幅作品，我們不只是看到了一個(gè)等車(chē)的狀態(tài)和過(guò)程，而是透過(guò)那棵帶殘雪的高大古樹(shù)，遠(yuǎn)處被雪覆蓋的蒼茫大地，感受到東北蒼涼、蒼勁的土地風(fēng)貌，陽(yáng)光打在了那棵歷經(jīng)滄桑的古樹(shù)上，我們的目光也落在樹(shù)洞中，在這片歷經(jīng)滄桑的土地上樸素、樂(lè)觀的主人們，他們的衣著、圍巾和手拎著的布袋娓娓道出20世紀(jì)80年代的勞動(dòng)者的樸實(shí)樂(lè)觀的精神氣質(zhì)，他們交流的姿態(tài)也給我們更多的遐想空間。

如今的數(shù)碼相機(jī)，一秒鐘可拍攝達(dá)到20張，大眾攝影時(shí)代的瞬間捕捉看似沒(méi)那么困難，但有多少影像值得我們珍藏于心呢。

“致敬勞動(dòng)者”攝影展給了我們諸多思考和啟示。感謝兩位攝影家。

朱憲民部分展覽作品：

1967年  吉林舒蘭  大興基本農(nóng)田建設(shè)

1969年  吉林延邊  朝鮮族女社員在田間勞動(dòng)

1977年  山東董口鎮(zhèn)  黃河岸邊拉煤的地排車(chē)

1979年  河北霸州  元宵節(jié)

1980年  內(nèi)蒙古通遼  歡慶勞動(dòng)節(jié)的老百姓

1980年  山東郵城  黃河中原擺渡的農(nóng)民

1981年  山東郵城  修黃河大堤的農(nóng)民

1981年  河南范縣  修護(hù)黃河大堤

1985年  廣東深圳  外來(lái)女工的宿舍

1989年  河南范縣  送糞肥

1995年  山東郵城  黃河護(hù)工

2006年  陜西延安  百姓鬧元宵

2019年  廣東深圳  送外賣(mài)的小伙子

王玉文部分展覽作品：

1981年  遼寧新賓  在樹(shù)洞中等車(chē)

1987年  遼寧朝陽(yáng)  集市

1995年  遼寧阜新新邱露天礦  矸子山上的撿煤女工

2003年  遼寧阜新  高德煤礦礦工升井

2004年  遼寧大連  船廠農(nóng)民工

2007年  黑龍江漠河  儲(chǔ)木場(chǎng)

2009年  遼寧沈陽(yáng)  沈重職工在告別老工廠

2009年  遼寧盤(pán)錦  收割

2010年  遼寧大連  中遠(yuǎn)造船廠 工人上早班

2010年  遼寧阜新  露天礦坑下安全教育

2011年  遼寧營(yíng)口  仙人島打海蟄

2012年  遼寧昌圖  選擇

2019  廣東深圳  會(huì)展中心的建設(shè)者

朱憲民

曾任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)第六、七屆副主席，現(xiàn)任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)執(zhí)行主席，中國(guó)北京攝影藝術(shù)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、榮譽(yù)主席，文化部攝影專(zhuān)業(yè)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)主任，享受?chē)?guó)務(wù)院藝術(shù)家特殊津貼。

1985.05 朱憲民攝影展（中國(guó)·北京 中國(guó)美術(shù)館）

1993.08 朱憲民攝影作品展（日本·東京）

1995.10 朱憲民攝影作品展（美國(guó)·舊金山）

2002.10 朱憲民攝影作品展（法國(guó)·巴黎 水之堡畫(huà)廊）

2006.01《時(shí)代影像——朱憲民（1966-1976）》攝影展 （廣東·廣州 廣東省美術(shù)館）

2011.10《五十年變遷的中國(guó)》朱憲民回顧館藏展（中國(guó)·北京 首都博物館）

2012.04《四十年變遷珠三角》朱憲民回顧館藏展（廣東·深圳 關(guān)山月美術(shù)館）

2016.01《百姓》朱憲民攝影精品展（中國(guó)·北京 中國(guó)國(guó)家博物館）

2018.01《變遷》朱憲民攝影展（法國(guó)·巴黎 中國(guó)文化中心）

2018.11 朱憲民個(gè)人攝影藝術(shù)展（法國(guó)·斯特拉斯堡 斯特拉斯堡攝影中心）

攝影作品被國(guó)內(nèi)外多家美術(shù)館及藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

王玉文

1948年生，曾任第六、七屆中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席、現(xiàn)任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)工業(yè)攝影協(xié)會(huì)主席、遼寧省攝影家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，國(guó)家一級(jí)攝影師。

從上世紀(jì)70年代末至今，在40余年的時(shí)間里一直熱心于工業(yè)攝影創(chuàng)作，用手中的相機(jī)記錄了東北老工業(yè)基地偉大變革的過(guò)程，記錄東北農(nóng)村這一片充滿(mǎn)了希望的田野。

近年來(lái)，曾參與策劃了三屆中國(guó)沈陽(yáng)（鐵西）國(guó)際工業(yè)攝影大展，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響，多次擔(dān)任中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)、全國(guó)攝影藝術(shù)展覽、平遙國(guó)際攝影大展等國(guó)內(nèi)外重大展覽和賽事評(píng)委。