“百年·百姓生活影像”大展征稿自2021年2月6日啟動(dòng)以來(lái)，近萬(wàn)人投送了5萬(wàn)余幅照片。

最終入選展覽的300多張照片只不過(guò)是取自影像之海的一掬水，這掬水映照著這百年的歷史，也串聯(lián)許多有關(guān)攝影的故事。

在這萬(wàn)名投稿者中除了大量民間業(yè)余攝影者，也有不少專業(yè)攝影師，曾獲得中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)的攝影師侯賀良就是其中一位。 

侯賀良曾任山東畫(huà)報(bào)社總編輯、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事、山東省攝影家協(xié)會(huì)主席，曾獲國(guó)內(nèi)外各類攝影獎(jiǎng)項(xiàng)上百個(gè)。這次，他與同為攝影師的夫人渠晉湘分幾次一共向“百年·百姓”大展投送120多張作品。這些照片拍攝時(shí)間從1970年代開(kāi)始到最近幾年，跨越了他50年的攝影生涯。 

最終侯賀良拍攝于1982年的作品《農(nóng)村的婚禮》成功入選了“百年好合”展覽版塊。 

為何一位專業(yè)攝影師對(duì)本次大展如此衷情？我們對(duì)侯賀良進(jìn)行了采訪，在采訪中他也表示，是否最終入展的結(jié)果其實(shí)并不那么重要，但是通過(guò)這次投稿，給了他重新梳理自己作品，重新審視攝影與社會(huì)關(guān)系的機(jī)會(huì)。

山東日照一個(gè)山村農(nóng)民的婚禮“鬧洞房”，1982年 侯賀良

此作品入選“百年·百姓生活影像”大展之“百年好合”展覽版塊。 

請(qǐng)先說(shuō)說(shuō)你入選的這幅照片背后的故事吧。

《農(nóng)村的婚禮》拍攝于上世紀(jì)80年代初。那時(shí)山東農(nóng)村光棍現(xiàn)象普遍，好不容易找上媳婦，簡(jiǎn)單的婚禮都能成為巨大壓力。這張照片中的新房沒(méi)有今日所說(shuō)的“裝修”，幾張白紙、幾張年畫(huà)就是裝修，而白紙都不夠把裸露舊報(bào)紙的黑糊糊的墻壁全部覆蓋。新娘沒(méi)有“婚紗”，胸前那朵小小的紅紙花就替代了今日新娘美麗的婚紗……再看今天，衣、食、住、行方方面面的巨大變化，讓我們這些過(guò)來(lái)人想想都倍感驚嘆！

濟(jì)南機(jī)車工廠的青年工人學(xué)跳交誼舞，1980年2月 侯賀良

為高唐知青放電影，1977年 侯賀良

從事攝影這些年，你拍攝得最多的題材是什么？

可以說(shuō)，我一生只圍繞一件事——攝影。從17歲參加工作開(kāi)始，攝影就成為我的工作與終生愛(ài)好。盡管半個(gè)世紀(jì)里，我去過(guò)國(guó)內(nèi)所有省、市和自治區(qū)，去過(guò)60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但我最愛(ài)的和拍攝得最多的還是齊魯大地，因?yàn)檫@是生我養(yǎng)我的地方。我從大型國(guó)有企業(yè)的宣傳干部到畫(huà)報(bào)社的攝影記者、總編輯，再到山東省攝影家協(xié)會(huì)的主席，我的鏡頭里的齊魯大地發(fā)生了太大太多的變化，說(shuō)翻天覆地也不過(guò)份。

女王加冕，山東威海職工運(yùn)動(dòng)會(huì)看臺(tái)上的小朋友，1981年  侯賀良 

威海毛紡廠的女工工間哺乳，1982年 侯賀良

濟(jì)南婦幼保健院，1986 年  侯賀良

濟(jì)南機(jī)車工廠，1980年2月 侯賀良

隨著時(shí)代變遷，攝影的工具也從膠片機(jī)變成數(shù)碼機(jī)再發(fā)展到手機(jī)攝影，能否談?wù)勀銓?duì)攝影的認(rèn)識(shí)有什么變化嗎？

從學(xué)習(xí)攝影的那天起，我使用過(guò)多種品牌、多種類型的照相機(jī)。一開(kāi)始是德國(guó)的“祿萊福萊”雙鏡頭反光照相機(jī)，也用過(guò)國(guó)產(chǎn)海鷗120與135照相機(jī)。成為專業(yè)記者后，又用上徠卡等國(guó)外多種名牌相機(jī)。進(jìn)入2000年之后，又陸續(xù)使用了令人眼花繚亂，不斷更新?lián)Q代的數(shù)碼相機(jī)。現(xiàn)在，偶爾也會(huì)用華為手機(jī)拍照。如果用最簡(jiǎn)單的話來(lái)概括這種攝影變化歷程，那就是：傳統(tǒng)攝影年代依賴的是技術(shù)，而數(shù)字時(shí)代依靠的是思想。

這方面我體會(huì)很深。剛學(xué)攝影時(shí)，要能掌握估計(jì)曝光、目測(cè)距離、自已動(dòng)手沖洗照片，等等。你技術(shù)不過(guò)關(guān)，就當(dāng)不了攝影家。而今天的數(shù)碼相機(jī)與手機(jī)，人人都可輕易掌握拍攝技術(shù)。但是要想成為攝影家，首先要具備攝影家的思想，才能拍出撼動(dòng)人們心靈的優(yōu)秀作品。另外，我越來(lái)越覺(jué)得攝影作品只有聚焦百姓才有持久的生命力。

山東乳山的農(nóng)村供銷社，1981年 侯賀良

山村來(lái)了攝影師，山東五蓮縣文化館干部深入山村為農(nóng)民攝影服務(wù)，1982年  侯賀良

濟(jì)南時(shí)裝模特兒選拔賽，1988年9月  侯賀良

這次“百年·百姓“大展，你和愛(ài)人一起投稿。能否說(shuō)說(shuō)你家庭里的攝影故事？

我與夫人渠晉湘相識(shí)于20歲前的美術(shù)學(xué)習(xí)班上，又一起走上攝影之路。她是山東省仍堅(jiān)持在講臺(tái)上的資歷最老的攝影教師，也曾獲得“全國(guó)婦女影展金牌獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)勵(lì)。為了支持我，幾十年中渠晉湘承擔(dān)了全部家務(wù)。我當(dāng)山東省攝協(xié)主席期間，為了避嫌，渠晉湘再?zèng)]參加過(guò)省級(jí)的各種展覽與賽事。其實(shí)，她拿起相機(jī)拍照時(shí)的勁頭比我還大。退休后，我們一起去過(guò)南極，一起去過(guò)非洲和亞洲的不少國(guó)家，并一起在多種場(chǎng)合向愛(ài)好者傳授過(guò)攝影知識(shí)。

畢業(yè)了，2015年 渠晉湘

能否談?wù)劇鞍倌辍ぐ傩铡按笳棺钗愕牡胤皆谀睦铮?/strong>

年輕時(shí)，曾經(jīng)有一段時(shí)間參展的熱情很高，隨著年齡大了，這種熱情減低了不少。在2016年獲得第十一屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)紀(jì)錄類作品獎(jiǎng)之后，我就更少參展了。但是這次“百年百姓”激起參展的熱情，這里有兩個(gè)原因：其一，大展的主題與我和愛(ài)人多年拍攝的方向相吻合。幾十年來(lái)，我們的鏡頭始終對(duì)準(zhǔn)了“改革開(kāi)放”給百姓衣食住行帶來(lái)的變化，手里有一些“存貨”，參與大展正好促使我們整理已經(jīng)許久沒(méi)有梳理的攝影資料。其二，參與代表了一種態(tài)度。我對(duì)中攝協(xié)所屬媒體有一種信任的情結(jié)在里面，凡是中攝協(xié)舉辦的活動(dòng)，需要我們支持時(shí)，一定毫無(wú)保留地盡力支持。

濟(jì)南婦幼保健院的新生兒，1992年 侯賀良

從猿到人，北京中國(guó)美術(shù)館，1993年 侯賀良

作為獲得過(guò)金像獎(jiǎng)的專業(yè)攝影師，你如何看待本次大展中那些民間影像的價(jià)值？

看待影像的價(jià)值，不同時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)，相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，擺拍的和所謂形式美的照片很時(shí)興。隨著時(shí)代進(jìn)步和審美情趣的提升，人們對(duì)不同影像有了不同的價(jià)值判斷。例如對(duì)藝術(shù)類的作品，一定要看它的創(chuàng)意水平如何，攝影藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用如何，強(qiáng)調(diào)純藝術(shù)的感染力；而社會(huì)紀(jì)實(shí)類的作品，人們看重的是能否真正記錄了時(shí)代變遷，是否表現(xiàn)了真實(shí)的生活狀態(tài)。觀看這類作品，傳遞信息量的大小，往往比表面的形式美感更重要。在全民攝影時(shí)代，隨著數(shù)碼相機(jī)的智能化程度的不斷提高，掌握攝影技術(shù)的手段愈加便捷，造成了專業(yè)與民間攝影者之間的差異越來(lái)越小。我身邊有許多退了休的老同志，一生都沒(méi)做過(guò)與藝術(shù)有關(guān)的工作，可一但迷上攝影，很快就拍出優(yōu)秀的作品。由于這些人的綜合素質(zhì)高，對(duì)人生、社會(huì)、大自然都有著自已獨(dú)到的見(jiàn)解，容易捕捉更具生活本質(zhì)的、生動(dòng)自然的生活場(chǎng)景。而這樣的影像即具備記錄時(shí)代進(jìn)步，反映社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值。攝影藝術(shù)真實(shí)記錄的功能，也是其本質(zhì)所在，是任何其它造型藝術(shù)形式無(wú)法比擬的。

今日焦點(diǎn)，北京陽(yáng)光都市社區(qū)，2014年4月 侯賀良

北京南站，2020年8月 侯賀良