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廣東攝影的歷史榮光和時(shí)代使命

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者:梁少鋒 責(zé)編:張雙雙 2021-04-27


牽引線——東莞制造系列抗疫“生命線”趕制“安全防護(hù)服” 李志良 攝

  “廣東攝影的歷史榮光和時(shí)代使命”——第十三屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)(廣東)藝術(shù)分享會(huì)于近日在廣州舉行,這是繼1月16日在東莞舉行的“時(shí)代的觀看——中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)(廣東)學(xué)術(shù)研討會(huì)”之后的第二站。研討活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)舉辦了3位獲獎(jiǎng)?wù)呃钪玖肌⑼蹙按?、馬國(guó)彤的攝影作品展。至第十三屆止,廣東攝影家參評(píng)中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)已有48人次獲獎(jiǎng),占到全國(guó)獲獎(jiǎng)總數(shù)的11%——廣東是名副其實(shí)的攝影大省。

  近代以來(lái),西學(xué)東漸,廣東得風(fēng)氣之先,在學(xué)術(shù)與科技探索領(lǐng)域十分活躍,1844年廣東南海人鄒伯奇創(chuàng)制中國(guó)首部照相機(jī),開(kāi)啟了實(shí)質(zhì)意義的中國(guó)攝影史,中國(guó)視覺(jué)文化時(shí)代的序幕由此正式拉開(kāi),這位百科全書式學(xué)者也因其在中國(guó)攝影上開(kāi)拓性的自主探研而被譽(yù)為“中國(guó)照相機(jī)之父”。此后的半個(gè)世紀(jì)里,攝影作為人們一種日常影像記錄的手段,從廣東等中國(guó)東南沿海地區(qū)開(kāi)始,往內(nèi)陸西進(jìn)北上,照相店鋪遍及各大城市,當(dāng)時(shí)從業(yè)門檻頗高的照相師大都來(lái)自廣東(含香港)。在上世紀(jì)二三十年代,作為藝術(shù)的攝影,無(wú)論在中國(guó)乃至世界都是新鮮的玩意兒,魯迅對(duì)這種“精神要被照去的”直觀、形象、樸素的新興藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣,對(duì)其在中國(guó)的發(fā)展也給予了熱情的關(guān)注。他關(guān)于攝影藝術(shù)的文字不多,但觀點(diǎn)是非常明確的,他認(rèn)為攝影藝術(shù)既要直觀真實(shí)地描寫記錄現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面貌,又要有可讀性、審美性,并能很好地表達(dá)攝影師和被拍攝對(duì)象的意圖和構(gòu)思,縱使是攝影照相,也有虛偽,同一個(gè)孩子,既可以照出中國(guó)孩子相,又可以照出日本孩子相,結(jié)果截然不同。因此,魯迅認(rèn)為攝影藝術(shù)尤其人物紀(jì)實(shí)攝影不僅要“求真”,更要“寫意”,照出的人物相不能臉譜化、泛名化,必須要突出被拍攝對(duì)象鮮明的個(gè)性特征和能傳達(dá)出其性格與精神特點(diǎn)。魯迅關(guān)于攝影藝術(shù)的觀點(diǎn),或多或少影響了視他為人生導(dǎo)師的攝影工作者沙飛的一生創(chuàng)作,也間接影響了新中國(guó)最早一代現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)工作者群體,如廣東人石少華等。


三峽系列 奉節(jié) 王景春 攝

  攝影藝術(shù)是一門集光影于一體,具有記實(shí)、可讀、審美功能的視覺(jué)藝術(shù)。在人物紀(jì)實(shí)攝影中,除了攝影者必須具備應(yīng)有的素質(zhì)和技術(shù)外,很關(guān)鍵一條是被拍攝對(duì)象有沒(méi)有哪怕稍縱即逝的、可以讓攝影者能夠抓拍出來(lái)的鮮明的個(gè)性特點(diǎn)、特征。在中國(guó)人物紀(jì)實(shí)照片中,魯迅的照片可以說(shuō)是最具“個(gè)性特征”的攝影作品之一,尤其是沙飛于1936年10月8日在上海第二次全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)上為其拍攝的、也是魯迅一生中最后的一組照片,對(duì)“魯迅特征”的表現(xiàn)最鮮明、傳神、深刻。在大特寫照片《魯迅先生在上海第二次全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)上》里,沙飛將人像攝影手法和人物紀(jì)實(shí)攝影手法相結(jié)合,對(duì)角線構(gòu)圖,虛化背影,烘托主體,照片中的魯迅,刀刻的臉龐,濃黑的頭發(fā)、眉毛、口髭,神情嚴(yán)肅而慈祥,目光和藹而堅(jiān)定,光線最亮點(diǎn)是手,處于照片最佳的黃金分割線上,成為焦點(diǎn),魯迅就是用這只手,握著作為匕首、投槍的筆去戰(zhàn)斗的,這張照片正是魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指、俯首甘為孺子牛”性格和精神的生動(dòng)寫照。發(fā)表紀(jì)念魯迅圖片和文章的沙飛從此為人們所熟悉,并邁出了專業(yè)攝影的腳步,之后在戰(zhàn)火紛飛的歲月里奔赴晉察冀抗日前線,走上紅色創(chuàng)作的道路。與此同時(shí),廣東攝影人石少華、鄭景康等奔赴延安,并從這個(gè)革命圣地走出來(lái),以鏡頭記錄共和國(guó)建立的艱苦歲月。這批廣東攝影人成為了中國(guó)革命攝影的先驅(qū)。

  抗戰(zhàn)勝利后,作為中國(guó)本土攝影發(fā)祥地出現(xiàn)了廣東攝影學(xué)會(huì),其創(chuàng)始人薛子江、蔡俊三、何信泉等的畫意攝影,影響了一大批青年攝影者。新中國(guó)成立前夕,1949年5月,28歲的林希之在汕頭創(chuàng)立公元實(shí)驗(yàn)室,之后成功試制出公元牌第一個(gè)膠卷和相紙。上世紀(jì)中后期活躍在英美沙龍的廣東攝影師有美國(guó)的梁光明(開(kāi)平人)、趙羨藻(臺(tái)山人)等和中國(guó)香港的陳復(fù)禮(潮州人)、簡(jiǎn)慶福(中山人)、錢萬(wàn)里(南海人)等,他們?cè)谖鞣街髁魉囆g(shù)圈堅(jiān)守著中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng),是嶺南文化在海外的杰出代表。見(jiàn)證了社會(huì)主義建設(shè)熱潮和改革開(kāi)放沸騰生活的廣東本土攝影創(chuàng)作者梁惠湘、廖衍強(qiáng)、何煌友、江式高、胡培烈、安哥、李偉坤、張新民、謝墨、梁力昌、余海波、葉健強(qiáng)、李潔軍等,緊跟時(shí)代步伐,抒發(fā)人民情懷,創(chuàng)作了一大批謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。尤其是隨著新技術(shù)革命到來(lái),自動(dòng)化、信息化、智能化等進(jìn)入人們的日常乃至藝術(shù)領(lǐng)域,廣東攝影人立時(shí)代潮頭、領(lǐng)風(fēng)氣之先,推動(dòng)新時(shí)期攝影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,攝影創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面,連續(xù)30多年在全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中位列前茅,創(chuàng)下在全國(guó)攝影藝術(shù)展覽和中國(guó)國(guó)際攝影展13連冠的佳績(jī)。這次在第十三屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)評(píng)選中,廣東分別在紀(jì)實(shí)攝影類、藝術(shù)攝影類及商業(yè)攝影類三大類別獎(jiǎng)項(xiàng)各有1人獲獎(jiǎng),高水平的全面發(fā)展,充分展示了廣東攝影藝術(shù)從“高原”邁向“高峰”的堅(jiān)實(shí)步伐,是廣東攝影藝術(shù)傳統(tǒng)在新時(shí)代的繼承和發(fā)揚(yáng)。正如廣東省文聯(lián)黨組書記、專職副主席王曉在分享座談會(huì)上指出的,金像獎(jiǎng)是攝影藝術(shù)領(lǐng)域全國(guó)最高個(gè)人成就獎(jiǎng),是引領(lǐng)創(chuàng)作、凝聚力量的藝術(shù)高峰,是攝影工作者的創(chuàng)作標(biāo)桿。李志良以多維度、多元化的探索勾勒東莞制造影像,獨(dú)辟蹊徑地展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地廣東東莞的工業(yè)成果,用人文情懷踐行了社會(huì)責(zé)任心和時(shí)代使命感;王景春用紀(jì)實(shí)手法聚焦長(zhǎng)江三峽人民時(shí)隔15年的生活變化,講述了最真實(shí)動(dòng)人的中國(guó)故事,展現(xiàn)了壯闊的時(shí)代變遷,給我們留下了珍貴而深沉的歷史影像;馬國(guó)彤以創(chuàng)意為手段,以藝術(shù)化、個(gè)性化的表達(dá)展現(xiàn)商品的亮點(diǎn)和魅力,讓人們?cè)诮邮丈唐沸畔⒌耐瑫r(shí)能享受到攝影作品帶來(lái)的審美愉悅。


漂流瓶 馬國(guó)彤 攝

  廣東省攝協(xié)目前正在組織專家編纂廣東攝影簡(jiǎn)史,進(jìn)一步梳理廣東攝影百年發(fā)展脈絡(luò),彰顯嶺南文化自信。從這部攝影史,我們分明看到了百年中共黨史中廣東的紅色影像:沙飛創(chuàng)立的《晉察冀畫報(bào)》(《解放軍畫報(bào)》前身)、新中國(guó)第一任攝協(xié)主席石少華的抗戰(zhàn)系列作品和1949年天安門城樓上以鄭景康攝影作品為藍(lán)本的毛澤東主席油畫標(biāo)準(zhǔn)像。傳承嶺南文化,傳承紅色影像基因,廣東攝影人以多元走向融合、跨界、創(chuàng)新,正在努力打造與廣東經(jīng)濟(jì)地位相匹配的文化優(yōu)勢(shì),站在巨匠的肩膀上不斷攀登藝術(shù)高峰,再創(chuàng)新的輝煌。