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胡智鋒|推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)文藝 不斷開(kāi)創(chuàng)新境界

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 責(zé)編:張雙雙 2021-12-16

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習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話引起了代表們的強(qiáng)烈反響,文藝評(píng)論界專家學(xué)者立足自身學(xué)術(shù)背景,從不同角度暢談學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話的認(rèn)識(shí)和體會(huì),全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。

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圖片《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》12月15日版面圖

推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)文藝不斷開(kāi)創(chuàng)新境界

胡智鋒

第十一次全國(guó)文代會(huì)代表

中國(guó)評(píng)協(xié)理事

北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話親切、親和,又堅(jiān)定有力,令人暖心,令人振奮,令人鼓舞,催人奮進(jìn)。這是習(xí)近平總書(shū)記站在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,對(duì)新時(shí)代中國(guó)文藝發(fā)展所作出的最新思考,通篇閃耀著馬克思主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義的光芒,是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化在文化文藝方面的具有里程碑意義的重要文獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記這一重要講話,我認(rèn)為有四個(gè)突出亮點(diǎn)。

第一,文藝的重要性。重要講話對(duì)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝與文化取得的輝煌成就、發(fā)揮的獨(dú)特作用、獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)作了深刻總結(jié),作出了“兩個(gè)重要”的明確判斷:“實(shí)踐充分證明,文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”,對(duì)“廣大文藝工作者無(wú)愧于黨和人民的期待與要求”給予了充分肯定,并深情表達(dá):“黨和人民需要你們、信賴你們、感謝你們!”這都對(duì)文藝在黨和人民事業(yè)發(fā)展格局中的獨(dú)特重要意義與價(jià)值給予了高度評(píng)價(jià),深情話語(yǔ)令人感動(dòng)而又無(wú)比振奮!

第二,文藝的人民性。重要講話令人印象最深的就是濃墨重彩地強(qiáng)調(diào)了文藝的人民性。習(xí)近平總書(shū)記首次把百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線的發(fā)展道路,總結(jié)為“以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路”,這一論斷是對(duì)中國(guó)文藝百年發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的全新理論概括。同時(shí),講話用大量篇幅闡述了文藝的人民性的豐富意涵。在創(chuàng)作導(dǎo)向上,強(qiáng)調(diào)了“以人民為中心”;在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上,強(qiáng)調(diào)了“為了人民”;在創(chuàng)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,強(qiáng)調(diào)了“把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)”;在創(chuàng)作來(lái)源上,強(qiáng)調(diào)了“源于人民”“人民是文藝之母”;在創(chuàng)作內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)了“書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)”;在創(chuàng)作態(tài)度上,強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)守人民立場(chǎng)”“把心、情、思沉到人民之中”。這些重要論斷無(wú)疑為新時(shí)代文藝創(chuàng)作指明了方向。

第三,文藝的創(chuàng)新性。重要講話對(duì)于新時(shí)代文藝面臨的新環(huán)境新態(tài)勢(shì)作了精準(zhǔn)的分析,“今天,各種藝術(shù)門(mén)類互融互通,各種表現(xiàn)形式交叉融合,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新,拓寬了文藝空間?!泵鞔_指出了“創(chuàng)新是文藝的生命”。同時(shí),又以辯證唯物主義觀點(diǎn)對(duì)于傳承與創(chuàng)新、形式創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新的關(guān)系作了深刻剖析。提出了“學(xué)古不泥古、破法不悖法”的新表述,提出了“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段,激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感,使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”的主張。這些都對(duì)我們辯證、準(zhǔn)確、深入地理解和把握文藝創(chuàng)新性的規(guī)律予以了重要指導(dǎo)。

第四,文藝的共同性。與歷次文代會(huì)領(lǐng)導(dǎo)重要講話不同的是,此次重要講話首次明確提出文藝要“反映全人類共同價(jià)值追求”的主張,這一主張既沒(méi)有拘泥于狹隘的民族主義,也沒(méi)有附和西方所謂“普世價(jià)值”,而是站在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的高度,在文藝文化領(lǐng)域提出的重要思想。這一思想主張強(qiáng)調(diào)了中華民族歷來(lái)具有的“深厚的天下情懷”“承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變”,同時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)了體現(xiàn)“民族的文化辨識(shí)度”“創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念”的優(yōu)秀作品。這些重要論述為新時(shí)代文藝講好中國(guó)故事,“向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”的新境界指明了方向。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話立意高遠(yuǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵豐富、思想深刻,對(duì)于新時(shí)代中國(guó)文藝發(fā)展具有極強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性、針對(duì)性。作為文藝評(píng)論和藝術(shù)教育工作者,我們一定牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托,將重要講話精神落實(shí)在行動(dòng)上,用心、用情、用力做好自己的本職工作,創(chuàng)作出更多、更好的文藝評(píng)論精品,培養(yǎng)出更多、更好的文藝新人,為新時(shí)代中國(guó)文藝的發(fā)展繁榮作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。