堅(jiān)持守正創(chuàng)新  不斷開拓文藝新境界

——四論深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記 在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話

中國藝術(shù)報(bào)評(píng)論員

文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。在新的時(shí)代征程上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，召喚廣大文藝工作者書寫壯闊史詩、鑄就文藝高峰。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“希望廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界。”講話高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚、情深意切、內(nèi)涵豐富，深刻闡明了藝術(shù)創(chuàng)造的特殊規(guī)律，明確了新形勢(shì)下推動(dòng)文藝高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和要求，為廣大文藝工作者勇攀藝術(shù)高峰、實(shí)現(xiàn)文藝繁榮發(fā)展指明了方向。

文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，往往需要挖深井才能出甘泉。人們有關(guān)其規(guī)律性總結(jié)的觀念不計(jì)其數(shù)，基本都會(huì)涉及到傳統(tǒng)滋養(yǎng)、生活源泉、觀念方法、技巧手段等眾多要素。守正創(chuàng)新，充分繼承和發(fā)展了前人的理論實(shí)踐成果和經(jīng)驗(yàn)，深刻體現(xiàn)了馬克思主義文藝觀的辯證思維，具有鮮明的中國特色和時(shí)代精神。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是每一位文藝創(chuàng)作者都需要積極思考、深入研究的問題，也是我們這個(gè)時(shí)代賦予廣大文藝工作者的職責(zé)使命。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，不斷激活中華文化生命力。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。從儒家的“文以載道”思想、道家崇尚的樸素自然文藝觀，到白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，祖輩先賢留下的智慧和經(jīng)驗(yàn)啟迪后人，精神傳續(xù)延綿不絕；從屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹等文學(xué)家，到司馬遷、班固、司馬光等史學(xué)家，一代又一代的盛辭華章、鴻文巨著，始終是滋潤(rùn)心靈、陶冶性情、培養(yǎng)審美的精神家園。它們體現(xiàn)著鮮明的中華民族的文化價(jià)值、文化理想，體現(xiàn)著中國精神的深厚根基，體現(xiàn)著中華美學(xué)精神的個(gè)性風(fēng)格、氣派風(fēng)范。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以高度的文化自覺和文化自信，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)和發(fā)展傳統(tǒng)中彰顯中國精神，弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要扎根生活沃土，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中不斷地更新觀念和手段，與時(shí)俱進(jìn)地書寫中華民族偉大復(fù)興的壯闊史詩。生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水，藝術(shù)來源于生活而高于生活。創(chuàng)新是文藝的生命，也是文藝創(chuàng)造的獨(dú)特價(jià)值和魅力所在。“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”，在日新月異的時(shí)代進(jìn)步大潮中，故步自封沒有出路，學(xué)古而泥古的原樣復(fù)制，必然會(huì)被時(shí)代所淘汰。在各藝術(shù)門類互融互通、各種表現(xiàn)形式交叉融合和各類新興科技催生新的觀念語匯、場(chǎng)域空間、文化形態(tài)之際，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要深入研究和把握“創(chuàng)”的脈搏所在，與時(shí)代同呼吸，與人民共命運(yùn)，朝氣蓬勃、生機(jī)盎然地反映時(shí)代的偉大實(shí)踐。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要處理好“守”和“創(chuàng)”之間的辯證關(guān)系，既不故步自封、陳陳相因，又不割斷血脈、憑空虛造，而是要用學(xué)習(xí)前人的禮敬之心、超越前人的競(jìng)勝之心，不斷夯實(shí)自我、突破自我。舉例來說，戲曲中的“四功五法”，是一代代藝術(shù)家無數(shù)次的舞臺(tái)實(shí)踐沉淀凝聚而成的成熟經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，所以要這樣而不是那樣，是長(zhǎng)期積累錘煉的結(jié)果，需要滿懷敬畏地做好學(xué)習(xí)和繼承；同時(shí)，新的劇場(chǎng)環(huán)境和技術(shù)手段是前人所不具備的實(shí)踐條件，一些前人的藝術(shù)實(shí)踐尚未觸及的方面，就必須借助創(chuàng)新創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)地加以發(fā)展。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要深入地研究和分析藝術(shù)創(chuàng)造的不同條件，在藝術(shù)精神的基因傳承中，充分地發(fā)揮創(chuàng)作者的獨(dú)創(chuàng)精神，使每一個(gè)創(chuàng)作過程都成為體現(xiàn)時(shí)代精神的“這一個(gè)”，使每一個(gè)作品都成為獨(dú)一無二的、擁有深厚傳統(tǒng)底蘊(yùn)和體現(xiàn)時(shí)代脈搏的鮮活表達(dá)。

“學(xué)古不泥古、破法不悖法”，歸根結(jié)底，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持文化道路之正、價(jià)值觀念之正、審美情趣之正，就是要堅(jiān)持與時(shí)代同行、與人民同心。歷史川流不息，時(shí)代日新月異，中華民族奮勇拼搏、自強(qiáng)不息的精神始終延綿不絕，并以各種各樣的形式體現(xiàn)在我們的文藝創(chuàng)造當(dāng)中。“守”和“創(chuàng)”的根本目的，是要傳承和弘揚(yáng)民族精神命脈，吹響時(shí)代號(hào)角。在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，讓我們緊跟時(shí)代，用心用情用功講好中國故事，用思想深刻、質(zhì)樸清新、剛健有力的精品力作，不斷開拓文藝新境界，鑄就中華民族偉大復(fù)興的壯闊史詩。