芬蘭飛至冰島的客機(jī)緩緩穿過(guò)瓦特納冰川上空的平流層，冷暖鋒面相交，云層繚繞，煙波浩渺，一時(shí)分不清席卷而來(lái)的是大海、雪原還是云浪?？蜋C(jī)上手拿相機(jī)的李健華在云海交疊的瞬間按下快門(mén)，留下了珍貴的瞬間。這張照片也一直掛在李健華的辦公桌后，見(jiàn)證著他與海洋源源不盡的緣分與情感。

契機(jī)：攝影初心，漁業(yè)熱情

海日生殘夜，江春入舊年。日月輪轉(zhuǎn)，潮汐交替，李健華卻從未離開(kāi)過(guò)大海，這也成為他舉辦“大美漁村，平安漁業(yè)”攝影比賽的初心。大學(xué)學(xué)習(xí)水產(chǎn)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后長(zhǎng)期從事漁業(yè)管理工作，從行政崗位退下來(lái)后，如今又在中國(guó)漁業(yè)互保協(xié)會(huì)從事互助保險(xiǎn)工作。30多年來(lái)，李健華的生活和工作始終與漁民、漁村、漁業(yè)有著緊密的聯(lián)系。提及漁業(yè)，李健華滔滔不絕地講述著自己與海洋的羈絆。由于生產(chǎn)方式特殊，漁民們勞動(dòng)強(qiáng)度很大，活動(dòng)空間卻非常有限，他們總在海上漂著，短則十幾天，遠(yuǎn)洋捕撈甚至需要好幾個(gè)月。一次到國(guó)外慰問(wèn)遠(yuǎn)洋作業(yè)漁民的經(jīng)歷讓李健華印象非常深刻，在異國(guó)他鄉(xiāng)的漁民們分外熱情，為被祖國(guó)關(guān)注和在乎而感動(dòng)。李健華當(dāng)下就覺(jué)得，這些漂洋過(guò)海、辛勤勞作的漁民的生活和勞作狀況更應(yīng)該也更值得被記錄。

除了中國(guó)漁業(yè)互保協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)這一身份，李健華也是“大美漁村，平安漁業(yè)”攝影大賽的創(chuàng)始人。青年時(shí)期的李健華就喜歡攝影，那時(shí)沒(méi)有相機(jī)就借別人的“海鷗120”來(lái)過(guò)過(guò)拍攝癮，還自己倒騰暗房沖印照片，不亦樂(lè)乎。上世紀(jì)80年代中期，李健華擁有了屬于自己的第一部相機(jī)，雖然只是一臺(tái)傻瓜膠片機(jī)，他卻愛(ài)不釋手。上世紀(jì)90年代中期擁有了第一部單反相機(jī)，李健華開(kāi)始了自己真正的攝影創(chuàng)作。40多年來(lái)，攝影一直伴隨李健華左右，成為他記錄生活的一只眼睛。對(duì)漁業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)攝影長(zhǎng)久的鐘情促成了“大美漁村，平安漁業(yè)”這一創(chuàng)意的萌生。2016年初，中國(guó)漁業(yè)互保協(xié)會(huì)計(jì)劃舉辦一次職工攝影比賽，這時(shí)一個(gè)關(guān)于攝影大展的夢(mèng)想和“野心”在李健華心中生根發(fā)芽。如今，依托中國(guó)攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)攝影藝術(shù)中心和《大眾攝影》雜志等攝影界平臺(tái)，“大美漁村，平安漁業(yè)”主題攝影比賽參賽作品內(nèi)容越來(lái)越豐富，參賽的攝影愛(ài)好者遍及全國(guó)各地。

自2016年開(kāi)展以來(lái)，比賽已連續(xù)舉辦4屆，共收到12.8萬(wàn)幅作品，全方位展示了中國(guó)漁民的精神風(fēng)采、中國(guó)漁村的風(fēng)俗樣貌以及中國(guó)漁業(yè)的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，已成為攝影界一個(gè)響亮的文化品牌。幾年如一日，李健華秉持初心，堅(jiān)持不懈地努力提升“大美漁村，平安漁業(yè)”品牌，用他自己的話來(lái)說(shuō)，就是“想要為中國(guó)漁業(yè)的宣傳做一件事”。

守正：對(duì)人類(lèi)原始力量和文化性格的敬畏

漁業(yè)是一個(gè)古老的產(chǎn)業(yè)。生命的種子萌發(fā)于海洋，經(jīng)過(guò)上億年的進(jìn)化，演變?yōu)殛懙厣?。我們?nèi)祟?lèi)與大海的聯(lián)結(jié)也自生命起源就已展開(kāi)，人類(lèi)文明進(jìn)步經(jīng)歷了非常重要的漁獵階段，我們的祖先出海捕魚(yú)獲取食物，以最原始的人類(lèi)力量與江河湖?？购狻Ｗ哌^(guò)農(nóng)耕畜牧、工業(yè)文明，人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大的變化，但漁業(yè)仍然傳承了其最初的模式——用船捕魚(yú)。雖然科技進(jìn)步帶來(lái)了勞動(dòng)方式的變化，但捕撈業(yè)的作業(yè)對(duì)象仍然是天然的、野生的水產(chǎn)資源，在光怪陸離的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中保留了自己最原始的特性。李健華講到自己前兩年參觀跨湖橋遺址的一件小事，他看到7500年前的獨(dú)木舟，腦海中不自主地浮現(xiàn)出我們的祖先借助舟楫漂流、出航、捕魚(yú)的生活畫(huà)面，覺(jué)得分外生動(dòng)和浪漫?！叭祟?lèi)從海洋進(jìn)化而來(lái)，海洋也養(yǎng)育了人類(lèi)，在向海洋索取的過(guò)程中，人類(lèi)也始終敬畏海洋，人類(lèi)文明的這種傳承和堅(jiān)守應(yīng)該被記錄下來(lái)?！?/p>

隨著科技發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，漁業(yè)的生產(chǎn)方式發(fā)生著日新月異的變化，而最原始最粗獷的勇氣卻世世代代扎根在漁民的性格之中。他們崇尚力量，熱愛(ài)自然，敬畏大海，也始終對(duì)自己的勇氣和生命力懷有堅(jiān)定的自信。李健華出差時(shí)一有機(jī)會(huì)就會(huì)到漁港去走走看看，港里的漁船上都會(huì)掛上“一帆風(fēng)順”的彩旗或貼上祈求平安、魚(yú)蝦滿艙的字符。漁民出海前都會(huì)放鞭炮或祭拜媽祖等，期盼平安和豐收。李健華對(duì)沿海開(kāi)漁節(jié)印象非常深刻，開(kāi)漁的那一天，漁民身穿傳統(tǒng)服飾載歌載舞，隆重地慶祝出海捕魚(yú)的時(shí)刻，以其獨(dú)特的儀式來(lái)祈求平安幸福。漁船萬(wàn)箭齊發(fā)似地奔向大海的瞬間，李健華萬(wàn)分慨嘆，這象征著國(guó)泰民安，也體現(xiàn)了廣大漁民勤勞奮斗的精神。就如李健華所說(shuō)：“大海的性格就是漁民的性格?！睗O民知曉大海力量的肆虐狂暴，仍然世世代代與海相依，以海為生，時(shí)刻保持高昂的精神狀態(tài)，面臨與風(fēng)浪搏斗的危險(xiǎn)。李健華認(rèn)為，將這些記錄下來(lái)才是漁業(yè)攝影的初心。漁民在與自然力量日復(fù)一日的博弈中，將勇敢、勤勞、粗獷、質(zhì)樸的文化性格傳承下來(lái)，使人類(lèi)力量在浩瀚自然中能夠綻放恒久的燦爛。

希冀：展現(xiàn)自然生態(tài)與頌揚(yáng)人文生態(tài)的平衡點(diǎn)

在過(guò)去的4屆比賽中，主辦方收到了大量展現(xiàn)海洋風(fēng)光的攝影作品。隨著航拍技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展，捕捉到雄偉奇壯的自然景觀難度大大降低，但有許多帶有“炫技”和“擺拍”成分的題材雷同的作品。李健華介紹，以“大美漁村，平安漁業(yè)”作為比賽主題是有其用意的，“大美漁村”是對(duì)自然生態(tài)美的展現(xiàn)，“平安漁業(yè)”則是對(duì)和諧人文社會(huì)生態(tài)的希冀，攝影作品在這兩個(gè)方面要兼顧平衡。漁民生活和工作主要在漁船上，攝影創(chuàng)作者很難實(shí)時(shí)實(shí)地到漁船上進(jìn)行記錄和考察，漁業(yè)攝影缺少有思想、有主題、有獨(dú)特視角反映人物的作品，他殷切地希望能夠有深入挖掘漁民真實(shí)生活的作品出現(xiàn)。用李健華自己的話來(lái)說(shuō)，“人是萬(wàn)物之靈，漁業(yè)攝影不是單純地拍拍海洋牧場(chǎng)、海洋風(fēng)光等一些大場(chǎng)面，而是有更多的內(nèi)容值得發(fā)掘。比如，漁民的生產(chǎn)生活狀態(tài)、從事水產(chǎn)科研、安全管理、生態(tài)資源養(yǎng)護(hù)等工作群體的精神面貌等，都是漁業(yè)攝影的重要題材，只有深入到他們的生活和工作中，才能創(chuàng)作出有靈氣的人物作品，才能稱(chēng)得上是攝影創(chuàng)作?！?/p>

在這幾年的來(lái)稿中，記錄人文生態(tài)的作品大多拘泥于人們對(duì)漁民生活的固有的認(rèn)識(shí)，例如抬魚(yú)、撿貝、拉網(wǎng)、織網(wǎng)等傳統(tǒng)勞作方式。隨著科技的發(fā)展，漁業(yè)作業(yè)的方式早已超越了原始的人工勞作，李健華說(shuō)，“大美漁村”不單純指漁民生活的原始村落，更是富有時(shí)代特點(diǎn)的、內(nèi)涵更寬泛的“漁村”，既包括傳統(tǒng)漁村，也包含著漁港、漁業(yè)企業(yè)等現(xiàn)代化的漁業(yè)基地。李健華并不認(rèn)為科技對(duì)人力的取代是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)力量的威脅或消解，他反而說(shuō)道：“科技發(fā)展是對(duì)人的力量的一種加持，科技的進(jìn)步也是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)，攝影作品的價(jià)值中很重要的一點(diǎn)就是稀缺性，或是說(shuō)獨(dú)一無(wú)二、難以復(fù)制。當(dāng)代漁業(yè)領(lǐng)域有很多從事研發(fā)工作的科研人員，他們的工作恰好就是科技力量與人的力量的完美融合，我們應(yīng)該在這些方面多些創(chuàng)作?！?/p>

唐代詩(shī)人鄭谷寫(xiě)道：“白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚(yú)新釣得，兒孫吹火荻花中。”漁民世世代代漂浮在海上，在潮汐中開(kāi)拓前路，漁業(yè)在中國(guó)古老文明中留下濃墨重彩的文化軌轍。漁業(yè)攝影記載了千年傳承的漁業(yè)文化命脈，也記錄了科技振興背景下漁業(yè)發(fā)展的新活力?！皵z影是光影的藝術(shù)，而人的性格和精神本身的光輝才是最樸素而震撼的美?！崩罱∪A也將堅(jiān)持投身于這一文化的建設(shè)與傳播中，用攝影留下漁民、漁村、漁業(yè)的真誠(chéng)和感動(dòng)。

李健華攝影作品