在祖國的天空中自由地飛舞

2022年5月5日是中國紅色攝影先驅沙飛誕辰110周年，7月7日是《晉察冀畫報》創(chuàng)刊80周年。慎終追遠，緬懷先輩，80年前沙飛和他的攝影戰(zhàn)友們以攝影為武器，在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的歲月里為中國革命培養(yǎng)了一批批前赴后繼的紅色攝影隊伍并創(chuàng)辦了晉察冀抗日根據(jù)地刊物，當年這支成建制的攝影隊伍和晉察冀畫報為新中國的攝影事業(yè)留存了大量珍貴的歷史影像并流傳至今。以史為鑒，賡續(xù)紅色攝影血脈的同時，今天的筆墨當隨時代，我們向沙飛和老一輩攝影家學習!

一、追求理想不懼犧牲的精神。殘酷的抗日戰(zhàn)爭條件下創(chuàng)辦畫報顯得極為艱苦，照相機、膠片、油墨藥水、制版印刷紙張是物質上的匱乏，而紅色攝影戰(zhàn)士們的理想信念和大無畏的犧牲精神更是可歌可泣。1943年4月冀東軍區(qū)攝影戰(zhàn)士雷燁，來冀西平山縣晉察翼畫報送照片途中，突然遇到日寇襲擊，他就用手槍與敵人戰(zhàn)斗，在身負重傷，敵人逼近要他投降時，雷燁先將自己的照相機與鋼筆砸碎，然后將最后一顆子彈留給自己，壯烈犧牲。1943年12月9日，曾參加百團大戰(zhàn)戰(zhàn)地攝影采訪的晉察冀畫報社政治指導員趙烈，在反掃蕩斗爭中向畫報社攝影戰(zhàn)士們發(fā)出“人在底片在”的豪言壯語，表現(xiàn)出共產黨員視死如歸，血戰(zhàn)到底的英雄氣概。在歷時3個多月的秋冬季反掃蕩中，他和戰(zhàn)友沙飛、石少華等帶領畫報社戰(zhàn)友一直堅持戰(zhàn)斗在晉冀交界的花塔山上。這天，河北阜平柏崖村晉察冀畫報社所在地突遭日軍奔襲，突圍中趙烈為營救被困戰(zhàn)友，不幸犧牲，年僅23歲。晉察冀畫報社主任沙飛在日軍偷襲中從夢中驚醒，一把摟住枕邊的皮包往外沖，跑掉了鞋和襪子，雙腳被嚴重凍傷。之后，警衛(wèi)員把包埋進土里，躲過了搜查。當時，晉察冀畫報社在日軍掃蕩下，保住了許多珍貴的設備和底片，卻有多名攝影戰(zhàn)士犧牲，蒙受了報社成立以來最大的一次損失。國有良將，為敵所忌，在抗日根據(jù)地的戰(zhàn)地攝影工作中，據(jù)不完全統(tǒng)計犧牲的攝影戰(zhàn)士還有：宋平安、董輝、吳亞夫、劉殿奎、李乃、榮啟明、韓金生、何學博、席相波、劉土珍等。在革命戰(zhàn)爭年代，以沙飛、石少華、鄭景康、趙烈、吳印咸、高帆、徐肖冰、鄒建東為代表的的紅色攝影家以照相機為武器，用生命鮮血換來了一批經久不衰的紅色影像，《八路軍戰(zhàn)斗在浮圖峪長城》、《白求恩在晉察冀》、《毛澤東同志在延安楊家?guī)X和農民親切談話》、《冀中地道戰(zhàn)》、《切斷日寇補給線》、《我送親人過大江》等扛鼎之作，成為中國共產黨領導下中國革命歷史中的紅色經典攝影作品。

二、以攝影為武器的創(chuàng)作思想。沙飛是中國攝影史第一個提出“攝影武器論“的人。馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！薄芭械奈淦鳌本褪抢碚撧q論，通俗表述叫筆桿子；“武器的批判”就是實踐斗爭，通俗表述叫槍桿子。筆桿子不能代替槍桿子，光動動筆桿子，是消滅不了敵人的。但是筆桿子只要能掌握群眾，也能變成威力巨大的槍桿子，影像傳播的的力量亦是如此。沙飛猶如是站在船頭的瞭望者，時事新聞的觀察家。沙飛獨特的攝影風格和視角的形成源于他對社會的觀察和生活體驗，也離不開魯迅的影響與熏陶。沙飛早期在廣東的攝影作品《南澳島一—日人南進中的一個目標》、《敵人垂涎下的南澳島》 這些作品介紹了南澳島的地理概貌、自然風光、漁民生活生產情況， 揭露了大批日本浪人潛入我國邊防海島活動的陰謀。沙飛出于民族責任感，自覺拍攝下這些作品，旨在告誡和警惕國人和民眾日本軍國主義的野心。這批作品是中國攝影史上較早表現(xiàn)國防題材的作品之一。普希金說：“思想是一個偉大的字眼，假若不是靠思想，哪里還有什么人的莊嚴呢！”進入晉察冀抗日根據(jù)地的沙飛，在艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月總結了戰(zhàn)地攝影的拍攝與傳播的實踐——攝影既武器論。他的部分作品以山西河北的浮圖峪、插箭嶺、紫荊關和雁門關等為代表的長城為背景，最著名的作品《八路軍戰(zhàn)斗在淶源浮圖峪長城》，《115師挺進平型關》《插箭嶺長城歡呼勝利》、《號聲》《我們在太行山上》等，這些作品抗戰(zhàn)主旋律高昂，宛如站在中華民族抵御外敵的長城上，俯瞰全民族浴血抗戰(zhàn)的悲壯場面。

三、心系民眾的人文主義情懷。沙飛說：“我要像一粒小小的沙子，在祖國的天空中自由地飛舞”。沙飛始終將鏡頭對準八路軍戰(zhàn)士和根據(jù)地人民。沙飛從事攝影創(chuàng)作的早期，他的鏡頭對準了社會底層的勞苦大眾。他拍攝了《磨剪工》、 《慈母手中線》、《風燭殘年》、《為了活命》、 《生命的吶喊》、《被迫離境》等作品，從不同角度和側面記錄了廣大勞動人民的底層生計與抗爭的情景，真實客觀地反映了當時中國社會底層的現(xiàn)狀。沙飛作品的人民情懷還濃墨重彩地表現(xiàn)了中國人民在抗日戰(zhàn)爭中的人道主義善舉，《聶榮臻與日本小女孩美穗子》，國際主義戰(zhàn)士《白求恩在晉察冀》，《扛著木制機關槍的兒童團》《婦女自衛(wèi)隊訓練》等。今年是延安文藝座談會80周年，毛澤東主席在延安文藝座談會上的講話中指出，文藝是為人民的文藝，為工農兵的文藝。習近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大上的重要講話中指出，文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。”

一百年來，黨領導文藝戰(zhàn)線不斷探索、實踐，走出了一條以馬克思主義為指導、符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的文藝發(fā)展道路，以人民為中心的創(chuàng)作方法是攝影創(chuàng)作的活水源頭。革命戰(zhàn)爭年代的沙飛和他的攝影戰(zhàn)友們用鮮血和生命換來了史詩般的攝影作品，為歷史留存、為時代建言，為民族立功。新時代賡續(xù)紅色攝影基因，守正創(chuàng)新，弘揚文藝大道，是時代賦予我們這一代攝影人的使命與擔當。生命無法自證，唯有活在民族記憶里。

（作者：中國文聯(lián)全委會委員 廣東省攝協(xié)主席）

沙 飛（1912年—1950年）原名司徒傳，祖籍廣東開平，1912年5月5日生于廣州。1926年參加北伐，在國民革命軍當報務員，1932年在汕頭電臺當報務員，1936年9月考入上海美術?？茖W校。1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，奔赴華北前線。1937年9月在山西太原擔任全民通訊社攝影記者。1937年12月在河北阜平參加八路軍，先后擔任《抗敵報》社副主任、晉察冀軍區(qū)政治部宣傳部攝影科科長、1942年7月7日創(chuàng)辦《晉察冀畫報》并任主任、《華北畫報》社主任。從1937年9月至1946年8月，沙飛拍攝了晉察冀抗日根據(jù)地軍民打擊日本侵略者、抗日將士、軍旅生活、根據(jù)地民主政權建設、民眾支援抗日、百姓生活、日寇暴行、在華日人反戰(zhàn)同盟、國際友人……千余幅珍貴歷史照片。

沙飛在革命戰(zhàn)爭年代對我黨我軍建立的紅色新聞攝影體系做出了巨大貢獻，他的影像見證了中國共產黨領導下的人民軍隊在革命戰(zhàn)爭年代前赴后繼英勇戰(zhàn)斗的真實寫照。