馮凱文，1949年10月出生于山東省泰安市。1968年開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影，主要拍攝新聞、紀(jì)實(shí)、自然風(fēng)光類(lèi)作品?，F(xiàn)任全國(guó)公安攝影家協(xié)會(huì)主席，曾任中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)第七屆、第八屆理事，中國(guó)攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)攝影學(xué)會(huì)常務(wù)理事、顧問(wèn)，被中國(guó)攝影函授學(xué)院聘為導(dǎo)師。出版畫(huà)冊(cè)《時(shí)光涌動(dòng)》《穿越原始空間》《五洲四海多彩人生》。

　　我喜愛(ài)攝影，相機(jī)伴隨我走過(guò)了53年的人生歷程。

　　紀(jì)實(shí)風(fēng)光攝影作品的價(jià)值在于展現(xiàn)真實(shí)的世界，而藝術(shù)風(fēng)光攝影重在體現(xiàn)審美價(jià)值，讓讀者獲得精神的愉悅和美感的享受。多年來(lái)，我努力從拍攝題材、表現(xiàn)手法、作品內(nèi)涵方面，盡力做到有個(gè)性、有創(chuàng)新。我在不斷探索著一個(gè)領(lǐng)域——就是如何運(yùn)用藝術(shù)的思考開(kāi)拓?cái)z影的廣闊空間，展現(xiàn)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)佳境。我早期的風(fēng)光攝影作品絕大多數(shù)還是屬于紀(jì)實(shí)類(lèi)的，但后來(lái)拍著拍著就覺(jué)得不滿(mǎn)足了，總想跳出原來(lái)的思路，拍一點(diǎn)有自己風(fēng)格的作品。好的攝影作品應(yīng)該有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，有新穎的拍攝風(fēng)格和表現(xiàn)手法，要努力呈現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格和個(gè)性表達(dá)，力求給讀者以更豐富的欣賞空間。

　　多年來(lái)，我把目光放到了那些常人很難去到的地方，由此也給自己帶來(lái)了更多的困難與風(fēng)險(xiǎn)。23次西藏之旅，3次進(jìn)入墨脫；27次走進(jìn)新疆，3次靠騎馬和野營(yíng)走進(jìn)喀納斯白湖；4次踏上青海三江源海拔4600米的高山； 6次穿越內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠；還到達(dá)了南極、北極的億萬(wàn)年冰川……我拍攝了許多平時(shí)難以看到的自然世界，出版了畫(huà)冊(cè)《時(shí)光涌動(dòng)》《穿越原始空間》等。

　　我喜歡藝術(shù)，常常被書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、戲劇等藝術(shù)所感染，有時(shí)會(huì)情不自禁地將這些藝術(shù)門(mén)類(lèi)的思維融入攝影創(chuàng)作，用藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)自然界中有趣的圖案、組合、形狀和紋理，使畫(huà)面呈現(xiàn)出獨(dú)特的感覺(jué)。當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中把西方油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)徽派建筑，創(chuàng)造了一種嶄新的藝術(shù)境界，我在拍攝風(fēng)光作品時(shí)深受其感染。

　　在拍攝反映巴丹吉林沙漠的作品《沙漠狂想曲》時(shí)，眼前浩瀚的沙海綿延遠(yuǎn)去，層層疊疊的沙浪在旭日的照耀下，彰顯著無(wú)邊無(wú)際的美感。我心中頓生感慨：看到這片浩瀚的沙海，就仿佛看到了無(wú)邊的海洋。在阿爾山拍攝《風(fēng)的杰作》時(shí)，地平面被寒風(fēng)吹皺，儼然是藝術(shù)家雕刻的版畫(huà)，精工之處無(wú)可挑剔。在四姑娘山，一灣湖水上靜下動(dòng)，枯樹(shù)倒映在水面上。我將長(zhǎng)鏡頭推過(guò)去，樹(shù)的倒影扭曲變形，古樸蒼勁。畫(huà)面中央，一道陽(yáng)光射向水面，既完成了畫(huà)面顏色的過(guò)渡，又點(diǎn)亮了畫(huà)面。在畫(huà)面前景，高低不平的石頭使畫(huà)面呈現(xiàn)出水流動(dòng)的動(dòng)感。在這里，我偏偏取景一角，讓《倩影婆娑》留在讀者記憶之中。在拍攝西藏魯朗秋色時(shí)，我運(yùn)用了油畫(huà)的表現(xiàn)手法。在新疆果子溝拍攝雪景時(shí)，我借鑒了素描的手法，運(yùn)用朦朧與抽象的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)攝影題材，也取得了別具一格的收獲。

　　我一生喜愛(ài)音樂(lè)，對(duì)樂(lè)譜格外親切。廣西蓮花山的蕨菜原本有一尺半高，但當(dāng)我第一眼看到時(shí)，立即發(fā)現(xiàn)它們的排列儼然就像音樂(lè)中的五線(xiàn)譜。驚喜之時(shí)，我將鏡頭拉近，僅保留蕨菜枝頭尚未展開(kāi)的幼嫩葉芽，錯(cuò)落有致的枝條就像在奏響一曲令人振奮的《森林交響曲》。舞臺(tái)追光的用法也常常用于我拍攝大場(chǎng)面時(shí)突出局部光影。藝術(shù)是相通的，集眾藝術(shù)之長(zhǎng)為我所用，便開(kāi)創(chuàng)了攝影創(chuàng)作的又一片天地。

　　藝術(shù)創(chuàng)作永無(wú)止境，探索突破永遠(yuǎn)在路上。“隱主體構(gòu)圖法”是我近幾年總結(jié)出的創(chuàng)作方法，即把最應(yīng)該交代清楚的景物故意掩蓋起來(lái)，讓讀者用自己的想象去填補(bǔ)空間，從而使作品產(chǎn)生更大的藝術(shù)張力。在巴丹吉林沙漠拍攝《金沙綠焰》時(shí)，我用400毫米長(zhǎng)焦鏡頭的最大光圈對(duì)準(zhǔn)沙漠里的一株綠草，再將焦點(diǎn)遷移到近距離沙漠上形成的一條細(xì)細(xì)的線(xiàn)上，而整個(gè)畫(huà)面全部淹沒(méi)在虛幻中，將常人聚焦綠草表現(xiàn)其生命頑強(qiáng)的思路顛覆了，于是就產(chǎn)生了另一種味道。在拍攝《喀納斯晨早》時(shí)，密林中的氈房和零星的家禽散落在晨霧之中，朦朦朧朧，而遠(yuǎn)山和近樹(shù)卻清晰可見(jiàn)，我立即拍下這一瞬間?！哆h(yuǎn)秋》從藝術(shù)的角度把白樺林虛化，而遠(yuǎn)處片片紅葉點(diǎn)綴了金秋時(shí)節(jié)。這些拍攝都借鑒了藝術(shù)表現(xiàn)的手法，顛覆了常規(guī)的思維定式。

　　“遠(yuǎn)距離想象空間”，亦稱(chēng)“二元想象空間”或“多元想象空間” ，即故意創(chuàng)造一個(gè)朦朧、抽象的視覺(jué)形象，留給讀者更多的想象的天地。在拍攝九寨溝風(fēng)光時(shí)，我把鏡頭對(duì)準(zhǔn)湖底的斑斕色彩和山林秋色在水中的疊影，呈現(xiàn)出一種莫可名狀的景象，令人回味無(wú)窮。我還運(yùn)用這種思維拍攝了《山那邊是春天》《綠蔭芭蕾》等作品，有意識(shí)地給讀者留下想象空間。

　　“偏主體構(gòu)圖法”，是有意識(shí)地將環(huán)境放大，用環(huán)境襯托主體，使主體更加具有典型性。這一思維體現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作中的“塑造典型環(huán)境中的典型人物”理論。在西藏魯朗，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)小山村在大山的腳下，山上森林順勢(shì)而下像一道綠色的瀑布，而民居恰恰像是瀑布激起的浪花。我頓時(shí)心中一震，拍出了《綠瀑之夢(mèng)》。畫(huà)面大面積表現(xiàn)森林，綠色是畫(huà)面的主體，體現(xiàn)了大山和森林的氣勢(shì)，稀疏的民居只在畫(huà)面下沿，但它卻是畫(huà)面的主體，整體彰顯了人與自然的和諧關(guān)系。我在四川涼山偶遇瀑布云從山頂滾落，山下是成片的梯田，大環(huán)境非常壯觀。拍攝時(shí)，我把構(gòu)圖的五分之四用于表現(xiàn)高山流云，將梯田放在左下角，形成了一幅具有藝術(shù)風(fēng)格的耐人尋味的圖片。這些攝影作品的特點(diǎn)正是用典型環(huán)境烘托典型主體，是運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作理論指導(dǎo)攝影創(chuàng)作取得的成果。

　　我熱愛(ài)文學(xué)，發(fā)表過(guò)許多散文和散文詩(shī)。詩(shī)文韻律的感覺(jué)自始至終陪伴我行走攝影之路。有時(shí)遇到“打眼”的景觀，一些語(yǔ)句便自然浮現(xiàn)在腦海中?！吧衬脮r(shí)間和力量埋沒(méi)昨天，沙漠同時(shí)告訴人們?cè)鯓诱湎魈臁薄白弑榍饺f(wàn)水之后，才找到了你，小小的，在折皺中”等等，這些拍攝時(shí)即已融情于心的句子，都落筆在我的畫(huà)冊(cè)《時(shí)光涌動(dòng)》中。文學(xué)與攝影，逐漸在我的風(fēng)光攝影作品中體現(xiàn)出一種詩(shī)意，我將文學(xué)的思維融入許多攝影作品中，文學(xué)即成了攝影作品的底氣。“隆冬時(shí)節(jié)，這里盛開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)銀花”“日月永恒，塑造了永不停息的奔騰”“蒸蒸日上的青春列陣，那是構(gòu)建未來(lái)大廈的棟梁”“穿過(guò)那道森林幕墻，尋覓千古沉睡的迷人風(fēng)光”等等，是我為畫(huà)冊(cè)《穿越原始空間》中的作品所作的圖說(shuō)。我想用情感濃郁的文字，把讀者引入畫(huà)面的迷蹤。

　　藝術(shù)所反映的是一個(gè)社會(huì)、一種文化、一個(gè)時(shí)代。藝術(shù)同樣是藝術(shù)家運(yùn)用自己的世界觀、審美觀、豐富的情感、獨(dú)特的創(chuàng)作能力、源于生活又高于生活的表達(dá)，完成一件件作品，并經(jīng)歷著社會(huì)和歷史的檢驗(yàn)。藝術(shù)是保持距離的審美過(guò)程，這種距離也許是攝影人創(chuàng)造別樣審美視野的獨(dú)特感受。我喜歡把攝影作品拍攝得藝術(shù)一點(diǎn)，給讀者創(chuàng)造一種遠(yuǎn)距離想象的空間，于是“看山不是山、看水不是水”也就給人留下了更多的回味。

捧出快活的心，迎接遠(yuǎn)涉重洋的賓朋。（2016年，南極）

海燕凌空，搏擊疾風(fēng)驟雨。（2012年，南沙群島）

靜與動(dòng)，描繪倩影婆娑。（2011年，四川四姑娘山）

霞光初照，溫情籠罩香格里拉的群峰。（2009年，云南碧沽天池）

午夜極晝，冰山披上霞光，海燕高飛迎遠(yuǎn)客。（2014年，北極）

是誰(shuí)把侏羅紀(jì)情思丟在激情的不凍河畔？（2014年，內(nèi)蒙古阿爾山）

春臨湖畔杜鵑紅，水映云天情已飛。（2008年，云南香格里拉）

撥動(dòng)春的旋律，奏響動(dòng)人心弦的森林樂(lè)章。（2012年，廣西蓮花山）

萌動(dòng)的白樺林掩藏不住遙遠(yuǎn)的秋韻。（2009年，內(nèi)蒙古克什克騰）

精心制作，展現(xiàn)裝裱在畫(huà)軸里的春天。（2010年，內(nèi)蒙古響沙灣）

用心托裱金沙，好似藝術(shù)家的神來(lái)之筆。（2013年，內(nèi)蒙古巴丹吉林）

云霧山中，那里有我追尋影像的夢(mèng)想。（2014年，西藏昌都）

巍峨群峰，為年保玉則聳立起尊耀的凱旋。（2011年，青海果洛）