習(xí)近平總書記指出，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。一切優(yōu)秀文藝作品，總是具有鮮明的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的生動(dòng)寫照。優(yōu)秀文藝作品是創(chuàng)作的碩果，更是時(shí)代的產(chǎn)物。新時(shí)代中國邁向引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，日益走近世界舞臺(tái)的中央。屬于新時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品應(yīng)該既能夠反映當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造，又能夠展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。作品的高度決定文藝工作者人生價(jià)值的厚度。廣大文藝工作者應(yīng)從時(shí)代聲音中激發(fā)藝術(shù)的回響，用工筆畫把歷史巨變描繪出來，用大寫意把時(shí)代主題渲染出來，用長鏡頭把新時(shí)代的精神氣象全方位全景式展現(xiàn)出來，努力創(chuàng)造出鑄就強(qiáng)國復(fù)興時(shí)代文藝高峰的精品之作。

習(xí)近平總書記指出，“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。既能滿足人民文化需求，又能增強(qiáng)人民精神力量，這充滿辯證統(tǒng)一的兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，在優(yōu)秀文藝作品的指標(biāo)體系中缺一不可。面對色彩斑斕的生活和豐富多樣的需求，優(yōu)秀作品需要在表達(dá)上不拘一格、雅俗共賞，在內(nèi)容上有正能量、有感染力，在效果上溫潤心靈、啟迪心智，在態(tài)勢上頂天立地、鋪天蓋地。作品到底好不好，終歸人民說了算。廣大文藝工作者應(yīng)拜人民為師，扎根人民、扎根生活，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，努力創(chuàng)作出深受人民喜愛和滿意的口碑之作。

習(xí)近平總書記指出，“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏”。中華民族歷史上的佳作名篇為中華文明賦予熠熠星光，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化璀璨寶庫為創(chuàng)作優(yōu)秀作品提供深厚滋養(yǎng)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)作優(yōu)秀作品的制勝密碼。只有體現(xiàn)中華文化精髓，彰顯中國審美旨趣，同時(shí)符合世界進(jìn)步潮流，反映全人類共同價(jià)值追求的作品，才能夠在世界文藝舞臺(tái)鮮明樹立中國氣派。越是民族的，越是世界的。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場，向著人類最先進(jìn)方面注目，向著人類精神世界最深處探尋，把雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣凝聚起來、彰顯出來，努力創(chuàng)作出書寫中華民族現(xiàn)代文明的經(jīng)典之作。

我國古代文人講求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，反映出文藝為時(shí)代、為人民、為民族的樸素哲思。新時(shí)代文藝工作者更應(yīng)科學(xué)把握文藝作品何為優(yōu)秀又何以優(yōu)秀之奧秘，不能局限于一己悲歡，而應(yīng)以超越自我的視角對待藝術(shù)創(chuàng)作，把個(gè)人追求與時(shí)代要求、人民愿望和民族命運(yùn)熔鑄起來，不斷創(chuàng)作出無愧于偉大時(shí)代、無愧于偉大人民、無愧于偉大民族的優(yōu)秀作品。

本文刊發(fā)于《中國藝術(shù)報(bào)》2024年6月3日第1版