苦戀攝影藝術(shù)近半個世紀(jì)，是我人生的選擇與情懷。

依稀記得是1974年，我在父親李永昌的引領(lǐng)下，對攝影產(chǎn)生了興趣。那時我念中學(xué)，每逢課余和節(jié)假日總愛跑到大連市工人文化宮，在趙大鵬老師那里學(xué)習(xí)膠片沖洗、圖片放大，逐漸掌握了攝影技術(shù)程序。攝影藝術(shù)的博大精深和獨特魅力深深地吸引了我。

牧羊人 1990年 甘肅省靈臺縣新開鄉(xiāng) 

1978年至1979年間，我曾兩次自費去黃山創(chuàng)作，這些習(xí)作在大連日報得以刊發(fā)，自此與攝影結(jié)下了不解之緣。起初我迷戀于風(fēng)光攝影，經(jīng)常起早貪黑，幾乎走遍了大連的海岸線，拍攝了許多以海為題材的作品。1981年歲尾的一個上午，我在《中國攝影》雜志編輯部拜見了主編袁毅平先生。我?guī)е淮筠L(fēng)光攝影作品向他請教。袁老除了給予肯定和鼓勵外，還告誡我：“影像當(dāng)隨時代，拍攝改革開放時期當(dāng)代人的風(fēng)貌和社會變革，是當(dāng)今攝影創(chuàng)作的主流?！痹鲜菙z影理論大家，他的話使我深受啟發(fā)，開始從理論高度思考有關(guān)攝影創(chuàng)作價值取向的問題。打那時起，我的創(chuàng)作視角便逐漸轉(zhuǎn)向觀照社會，關(guān)注人生。重新確定了方向和目標(biāo)之后，我給自己制定了一個行走中國、開闊視野、為蕓蕓蒼生留影的創(chuàng)作計劃。自20世紀(jì)80年代中期開始，我用了大約5年時間，先后去了東北、華東、西南、西北等許多地區(qū)。其間，三個大年初一都是我出發(fā)的日子。我將攝影的重點放在記錄普通百姓的生活上。

馬崮峪村枯樹下的村民。2012年，山東省沂水縣諸葛鎮(zhèn)。

村民到數(shù)里外的塬下取飲用水  1987年  陜西省橫山縣高鎮(zhèn)鄉(xiāng)（今榆林市橫山區(qū)高鎮(zhèn)）

從1980年至本世紀(jì)初，我分別在企業(yè)和事業(yè)單位從事專業(yè)攝影。其間，我曾陷入下崗分流的窘境。后來終在當(dāng)時的大連市群眾藝術(shù)館美術(shù)攝影部謀得工作，這才使我的專業(yè)得以延續(xù)。退休后，我仍然堅持完善《蒼生》選題的創(chuàng)作計劃，分別到全國各地采風(fēng)……

毋庸置疑，攝影需要嫻熟的技巧。但僅憑此而缺失生活的泉源，也只能是“空中樓閣”。在實踐中提高藝術(shù)修養(yǎng)，在深入生活的過程中汲取營養(yǎng)，重視影像的敘事性和藝術(shù)平衡以及瞬間的把握，或許，作品就會有新鮮的深邃的意味。

聽濤  1989年  陜西省商南縣湘河鄉(xiāng)（今湘河鎮(zhèn)）

曬柿子 1999年 山東省沂源縣土門鎮(zhèn)

行走八方的攝影的確是一份艱難的苦差事。頂烈日，抗風(fēng)狂，冒雪撲，迎雨襲，還有那未曾料到的饑寒交迫，那言語難通而又前后無援的窘迫，那險隘峽谷內(nèi)令人膽寒的洶涌波濤，那深夜群山中可怖的獸類吼鳴的交響……憶想起來，不免感慨萬端！有時，境遇有些悲壯，但自信在，信念在，前方就一定會有不凡的亮色。40多年來的堅守與不倦行走，是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)，也是心靈的洗禮和淬煉。采風(fēng)過程中隨處可感受到的普通百姓的淳樸、善良、涵容和堅韌，他們可親可念的音容笑貌，至今時常在我的心海中泛涌起或溫柔或激越的波瀾。帶著向往，根植于人民群眾之中，終能創(chuàng)作出不負(fù)藝術(shù)良心的作品。當(dāng)然，隨著時代的進步，不論在物質(zhì)方面還是精神方面，曾進入我鏡頭的許多地方的社會風(fēng)貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但我相信作為特定時空的留影存照，這些作品仍不乏認(rèn)知和審美價值。

看熱鬧1988年 陜西省岐山縣蒲村鄉(xiāng)（今蒲村鎮(zhèn)）

沂蒙山區(qū)逢山會的日子  2004年  山東省沂水縣姚店子鎮(zhèn)（今許家湖鎮(zhèn)）

下鄉(xiāng)掛職干部  1990年  四川省美姑縣采紅鄉(xiāng)（今候古莫鎮(zhèn)）

草原運動會的觀眾  1990年 內(nèi)蒙古自治區(qū)東烏珠穆沁旗 

兒媳帶著婆婆趕集 1996年 山東省沂水縣沙溝鎮(zhèn)

草原上的暢飲  1990年  內(nèi)蒙古自治區(qū)東烏珠穆沁旗

初冬的早餐 1990年 遼寧省遼陽縣首山鎮(zhèn)

馱運青稞  2014年  西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)

永泰陵2016年 河南省鞏義市芝田鎮(zhèn)