文化自覺與時代書寫

——2024中國攝影藝術透視

李樹峰 宋若軒

2024年，中國攝影界以藝術創(chuàng)新為目標，以記錄時代、傳播文化為己任，進一步彰顯影像力量，體現(xiàn)文化自覺，攝影藝術在多個維度有新拓展、新成果。現(xiàn)從文化擔當、多元敘事、技術革新、國際化進程與學科建設五個方面，回顧2024年中國攝影發(fā)展的基本態(tài)勢，梳理中國攝影在藝術、技術與學術中的責任與使命及其在時代變革中的獨特價值與未來可能性。

一、 文化指引與社會擔當：攝影承載時代精神

2024年是中華人民共和國成立75周年，也是習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話十周年。在這一重要的歷史節(jié)點，中國攝影界以高度的文化自覺與責任擔當，深入學習貫徹習近平文化思想，為記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，凝聚起全行業(yè)的力量，薈萃成豐富深厚的影像成果。

黨的二十屆三中全會于2024年7月召開，攝影界迅速掀起學習熱潮。通過全國各地攝影家協(xié)會的座談與培訓，攝影從業(yè)者深入學習貫徹全會精神，進一步明確了以人民為中心的創(chuàng)作導向，探索攝影在新時代的價值坐標、在中國式現(xiàn)代化進程中的作用。這一系列學習活動為攝影界提供了思想指引，推動影像創(chuàng)作與社會發(fā)展需要的深度融合，體現(xiàn)在攝影界的具體實踐中，是系列展覽的舉辦，如2024年北京國際攝影周舉辦了“繁花競放——深入生活扎根人民十年攝影精品展”“逐夢新時代——全國主流媒體新聞攝影展”等主題展覽。這些展覽以廣闊的視野、豐富的視覺語言，聚焦中國社會在新時代十年的發(fā)展與成就，“繁花競放”展現(xiàn)了新時代廣大人民群眾的精神風貌，以事實印證社會各個方面的進步和多維變化，是對習近平總書記關于文藝工作重要論述的深刻詮釋。“逐夢新時代”則以獨特的主題展現(xiàn)了不同領域中奮斗者的身影，映射出新時代人民追求美好生活的動人故事。這些展覽是文化思想的一次影像化表達，為構建社會主義文化強國貢獻了攝影的獨特視角。

攝影在國家敘事中的作用于2024年表現(xiàn)得尤為突出。從全國文藝名家走進雄安新區(qū)的主題采風創(chuàng)作到“慶?！艘弧ㄜ姽?jié)牟健為航空航天攝影藝術展”等系列展覽，攝影人立足于一線和前沿現(xiàn)場，用鏡頭記錄了中國式現(xiàn)代化建設的壯麗畫卷。雄安新區(qū)作為中國新時代的標志性城市，其建設過程中的細節(jié)與全貌，通過影像的方式被深刻地記錄與傳播。牟健為航空航天攝影藝術展則以獨特的空中視角，展示了中國航空航天事業(yè)的輝煌成就，影像之中蘊含著無盡的民族自豪感和文化自信。這些項目體現(xiàn)了攝影作為國家敘事媒介的不可替代性，也在國際舞臺上展示了中國文化的獨特魅力。

在歷史與現(xiàn)實的交織中，攝影的文化延續(xù)性得以進一步凸顯。2024年，《1949中國影像志》的出版成為年度文化事件的亮點之一。這部巨著以300余幅珍貴影像為載體，從國家、社會、人民三個維度重現(xiàn)了新中國成立之初的宏偉畫卷。這些影像不僅是對歷史的記錄，更是對未來的啟示。同樣具有非凡意義的是《為新中國而戰(zhàn)——鄒健東華東解放戰(zhàn)爭影像實錄》的發(fā)布。這部作品以鄒健東拍攝的380幅歷史照片為載體，記錄了華東解放戰(zhàn)爭的珍貴瞬間，是攝影史與革命史的一次深刻交匯。

中國攝影界在組織建設與人才培養(yǎng)上也取得了顯著進展。2024年，中國攝協(xié)在甘肅蘭州舉辦了全國地市級攝影家協(xié)會負責人培訓班，標志著基層攝影組織建設的進一步規(guī)范化與專業(yè)化。這一活動為全國攝影工作者提供了交流與學習的平臺，推動了地方攝影力量的整體提升。

此外，中國攝影界在2024年迎來了向兩位重量級人物的致敬時刻。在第十五屆中國攝影藝術節(jié)暨第十五屆中國攝影金像獎頒獎儀式上，中國文聯(lián)和中國攝協(xié)為徐永輝、何世堯兩位攝影藝術大家頒發(fā)了“中國文聯(lián)終身成就獎（攝影）”。徐永輝以其數(shù)十年的跟蹤拍攝、穿越時間隧道般的紀實作品和對社會現(xiàn)實的敏銳洞察，成為攝影記錄歷史的精神坐標。何世堯是中國風光攝影家、新中國第一代攝影記者。1963年，他的代表作品《巍巍長城》首次發(fā)表，后被制作成巨幅壁毯，作為中國政府國禮贈送給聯(lián)合國。該作品被譽為中國長城的影像代表作，成為中國形象、民族精神、中國旅游的圖片符號。徐永輝、何世堯獲“中國文聯(lián)終身成就獎（攝影）”是對他們對中國攝影事業(yè)的堅守和貢獻的高度肯定，激勵著更多攝影人肩負起記錄時代與社會的使命。

二、影像敘事的多元場域：藝術、社會與文化表達

2024年，中國攝影界通過影像敘事的多樣性實踐，深刻展示了藝術與社會、文化與精神之間的復雜交織，構建了一個包容而豐富的多元場域。藝術敘事的創(chuàng)意表達是2024年中國攝影的重要特征之一，展示了攝影藝術家們不斷拓展影像表達可能性的努力。2024年6月8日，第七屆“徐肖冰杯”中國紀實攝影展開幕，“徐肖冰杯”自創(chuàng)辦14年來，堅守“在路上”主題，不斷創(chuàng)新，匯聚了多位攝影師的優(yōu)秀紀實作品，通過深刻的視覺敘事反映了當下社會的人文情懷和精神訴求。2024年4月3日，第67屆荷賽揭曉，中國攝影師王乃功的作品《和你在一起》獲得亞洲區(qū)長期項目組獎。在這組作品中，王乃功采用大光圈創(chuàng)造了一種朦朧的神秘感，用詩意的符號和意象替代了具象的敘述，為觀者提供了更加寬廣的解讀空間。

社會議題的影像反思是2024年攝影界的重要關注點之一。在全國政協(xié)委員，中國攝協(xié)分黨組書記、駐會副主席鄭更生的提議下，“加強公共場域內(nèi)攝影作品署名權保護”成為攝影領域的熱門話題。這一議題關乎攝影人在公共空間中創(chuàng)作權益的保障，同時也促使社會反思攝影作為藝術媒介在公共領域的功能與價值。此外，第五屆“徐肖冰杯”中國大學生攝影雙年展以青年視角探討社會現(xiàn)實，呈現(xiàn)了青年攝影師對時代議題的獨特關注。展覽作品聚焦城鄉(xiāng)發(fā)展、環(huán)境保護與代際關系等，以影像語言參與公共話題討論，彰顯了攝影藝術在觀察與反思社會議題中的重要地位。

中華文化的影像傳播貫穿于2024年多個重要攝影活動之中。第二屆海峽兩岸中華攝影獎暨第五屆海峽兩岸影像文化周以“攝影的中華語境”為核心，推出了一系列體現(xiàn)中華文化深厚內(nèi)涵的專題展覽。例如，“墨影·段岳衡攝影原作展”以黑白影像展現(xiàn)山水之美，將傳統(tǒng)文化的哲學意蘊融入視覺語言；“長城長”以深沉、滄桑與悲壯交織的影像語言，呈現(xiàn)中華文化的力量與韌性；“之江脈動——中國式現(xiàn)代化浙江進行時”則以影像記錄浙江在新時代建設中的成就，體現(xiàn)了中華文化在現(xiàn)代化進程中的強大生命力；“海峽兩岸影像文化周”詮釋的是兩岸同胞的文化共鳴與情感連接。這些影像不僅展現(xiàn)了中華文化的視覺魅力，也為民族精神的延續(xù)與中華文化的傳播提供了嶄新的可能性。

三、影像與技術的共生：美學創(chuàng)新與跨界融合

2024年，中國攝影界在技術與美學的深度結合上展現(xiàn)了前所未有的活力。人工智能、大數(shù)據(jù)和虛擬現(xiàn)實技術作為智媒時代的新興產(chǎn)物，為影像語言帶來了顛覆性創(chuàng)新，也為攝影美學的解放和擴展提供了強大動力。

技術驅動的美學突破成為2024年攝影創(chuàng)作的重要方向之一。以2024年北京國際攝影周學術展之一“首屆青年影像100藝術展”為例，該展集中展示了青年藝術家在技術驅動下的創(chuàng)作實驗。展覽中的許多作品將生成式AI與攝影相結合，通過智能算法對影像素材進行重新解讀與重組，形成了全新的視覺效果。特別是一些作品采用AI對影像數(shù)據(jù)進行分析后生成超現(xiàn)實場景，既擴展了影像的表現(xiàn)力，也揭示了技術美學在打破傳統(tǒng)美學邊界上的潛力。

例如，“青年影像100”TOP10獲得者侯帥的數(shù)字藝術作品《柯達女孩的臥室》通過AI技術的圖像處理特性，營造出一種介于現(xiàn)實與虛構之間的視覺空間。AI生成的微妙圖像失真和偶然的視覺顫動效果，使觀者感受到技術帶來的陌生感和不穩(wěn)定性。在作品的創(chuàng)作過程中，侯帥刻意利用了AI視覺生成中的缺陷，通過將現(xiàn)代科技應用于影像創(chuàng)作，探索數(shù)字影像與人類情感之間的張力。實踐表明，技術不只是攝影的工具，更是創(chuàng)造力的激發(fā)源，為影像語言的進化注入了無限可能。

與之相應的，對未來影像的技術探討在2024年的攝影界形成了廣泛的學術對話。以“新質攝影——未來影像研討會”“再論AI時代的影像：發(fā)展與思考”對話交流會等為代表的學術活動深入探討了新技術對影像創(chuàng)作的深遠影響。在“影像：生命·永恒”學術論壇中，與會者一致認為，生成式AI、大數(shù)據(jù)分析與云計算等新興技術正在徹底改變攝影的創(chuàng)作邏輯。技術美學的核心在于它能夠打破傳統(tǒng)攝影的敘事規(guī)則，釋放影像的潛在可能性。與此同時，這些技術的快速發(fā)展也提出了重要的倫理與法律挑戰(zhàn)。例如，如何確保AI生成影像的原創(chuàng)性？如何在保護創(chuàng)作者權益的同時推動技術的普及？這些問題的討論不僅具有學術意義，也為攝影在未來技術環(huán)境中的發(fā)展指明了方向。

此外，跨媒介與多學科實驗在2024年攝影界持續(xù)加碼。中國藝術家曹斐首次于上海舉辦大型個人回顧展“潮汐宙合”。曹斐一直試圖以一種想象性的方法回應改革開放以來中國的巨大變化以及全球化時代流動與不穩(wěn)定的個人與社會經(jīng)驗。這場個展以攝影、視頻與裝置藝術相結合以及大量媒體互動方式回應曹斐的創(chuàng)作路徑，展現(xiàn)了當代影像的多樣性與復雜性。同樣，2024北京國際攝影周“青年影像100”展區(qū)中的部分作品也致力于嘗試突破單一媒介的表達限制。從繪畫、裝置、拼貼、新媒體藝術等多種藝術形式出發(fā)，藝術家們通過跨界實驗，重新定義影像藝術的邊界。

四、全球視野與文化交流：中國攝影的國際化進程

2024年，中國攝影界以開放的國際視野和主動的文化交流姿態(tài)，積極參與全球影像藝術的互動。從大型國際展覽到跨文化國際論壇，中國攝影不僅展示了自身的藝術成就，也通過影像構建了跨文化對話的橋梁，為中華文化的國際傳播開辟了新的路徑。

國際展覽的文化傳播在2024年成為中國攝影界國際化進程中的重要支柱。

中國第19屆國際攝影藝術展以其開放性和多元性吸引了來自全球123個國家和地區(qū)的兩萬余名攝影師參與。歷經(jīng)43年發(fā)展歷程，中國國際攝影藝術展始終擔當中國攝影界對外交流合作的重要平臺。本屆展覽作品所屬地區(qū)分布廣泛、內(nèi)容豐富、題材多樣、藝術多元，是各國攝影家在藝術領域不懈探索與實踐的結晶，承載著人們對生活、對自然、對社會的深刻洞察與感悟。同樣，“2024（第十屆）集美·阿爾勒國際攝影季”通過中外策展團隊的協(xié)作，帶來了前沿的藝術理念和作品，展示了國際化的影像表達與審美趨勢。2024年，“FIAP（國際影藝聯(lián)盟）世界攝影人大會”在中國麗水舉辦，成為展示中國攝影在全球化背景下發(fā)展的重要窗口。這些國際展覽不僅為中國攝影注入了新鮮的藝術視角，也使中國攝影在全球藝術版圖中占據(jù)更加重要的位置。

青年視角的國際聯(lián)結是中國攝影國際化進程中的另一重要特色。由中國美術學院攝影系發(fā)起的第四屆“萬象”國際高校攝影藝術論壇為全球高校師生提供了一個以影像交流為核心的平臺。本屆論壇圍繞較高品質的國際藝術院校攝影專業(yè)最新狀態(tài)下，教師自身應對在世界科技與藝術發(fā)展現(xiàn)狀下的攝影創(chuàng)作實踐、攝影創(chuàng)作理論和教學經(jīng)驗進行交流及探討。與會學者積極應對高校攝影教育在AI時代到來所面臨的發(fā)展危機，尋求藝術高校攝影藝術教學的最佳整合方式。

五、學術建構與未來路徑：中國攝影的學科化探索

2024年，中國攝影界在技術與藝術的融合、國際化進程的深化中取得了顯著成就。然而，攝影作為視覺文化的重要組成部分，其在中國學術體系中的定位問題仍值得深入思考。如何推動攝影學科的獨立建制，使其在理論與實踐中獲得更高的學術地位，不僅是2024年攝影界的重要議題，更是面向2025年及其后中國攝影發(fā)展的關鍵目標。

目前，中國攝影仍主要歸屬于美術學、傳播學或影視學等二級學科范疇，缺乏獨立的一級學科地位。這種歸屬關系在一定程度上制約了攝影理論的系統(tǒng)性發(fā)展，也限制了攝影在學術體系中的獨立性。攝影學科化面臨的核心挑戰(zhàn)主要包括以下幾個方面，首先，攝影的本質特性決定了它難以明確地劃定學術邊界。作為一種技術與藝術的結合體，其應用領域幾乎無處不在。這種跨界特性使得攝影難以在學術體系中形成清晰的研究邊界，也使得其研究對象呈現(xiàn)出分散化與碎片化的特征。其次，攝影技術在許多情況下被視為一種工具性手段，與其研究對象的內(nèi)容屬性高度綁定。這種“附屬性”導致攝影難以在學術體系中形成獨立性強的研究方向，進一步阻礙了其學科建制的進程。再者，與其他藝術門類相比，攝影在理論建構上的系統(tǒng)性與深度相對不足。盡管近年來在符號學、圖像學與視覺文化研究的推動下，攝影理論取得了一定進展，但與其技術發(fā)展的快速演進相比，其理論發(fā)展仍顯滯后。攝影需要一個更完整、更具解釋力的學術框架來支撐其成為獨立的一級學科。

因而，中國攝影界需要從理論體系、技術體系與教育體系三個方面展開系統(tǒng)探索，逐步推動攝影學科化的實現(xiàn)。第一，梳理內(nèi)容體系與學術框架。建立攝影學的內(nèi)容體系是學科建制的基礎。這一體系應包括攝影的歷史發(fā)展、技術演變、美學特性與社會功能，同時融合符號學、文化研究與跨學科理論的成果。第二，重視技術體系與語法修辭的規(guī)范化。攝影的技術特性是其區(qū)別于其他藝術門類的重要特征，因此，需要系統(tǒng)梳理攝影技術的發(fā)展歷程與語言特性。從傳統(tǒng)暗房工藝到數(shù)字技術，再到AI技術，攝影的技術體系需要作為獨立的研究領域進行深化。同時，通過分析影像的語法與修辭規(guī)律，進一步明確攝影的語言屬性，為學術建制提供理論支撐。第三，加強教育體系建設與人才培養(yǎng)。在高等教育中逐步推進攝影一級學科的設立，通過課程體系的完善與研究方向的明確，為攝影學科化提供教育基礎。例如，可以在現(xiàn)有的美術學、傳播學與影視學的交叉領域設立“攝影與影像學”方向，以此作為學科化的過渡階段。同時，鼓勵跨學科的人才培養(yǎng)模式，通過引入數(shù)字技術、人工智能等新興領域的研究內(nèi)容，培養(yǎng)既具理論深度又具實踐能力的復合型攝影人才。

推動攝影學科化的根本意義在于提升攝影在學術與社會中的地位，從而更好地服務于國家文化戰(zhàn)略與社會發(fā)展需求。展望未來，攝影的學科化建設需要攝影界的學者與實踐者共同努力，通過整合資源、完善體系與創(chuàng)新路徑，逐步推動攝影從一種藝術媒介與技術手段轉變?yōu)榫哂歇毩W術地位的一級學科。這不僅是中國攝影界學術責任的體現(xiàn)，也是中國影像文化走向國際化的重要一步。

（李樹峰系中國攝影家協(xié)會副主席、中國藝術研究院副院長兼研究生院院長，宋若軒系中國藝術研究院博士研究生）