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本屆共有15個少數(shù)民族的50位攝影師參展,其中蒙、維、回、哈薩克族的攝影師參展最多。經(jīng)過7位評審的甄選,維吾爾族攝影師艾熱提·艾沙憑借其扎實的攝影功力、深入的生活體驗,摘得了本屆少數(shù)民族攝影師大獎,蒙古族攝影師德戈金夫,獲得了青年攝影師資助獎。
中國攝影家協(xié)會主席、分黨組書記王瑤在參加評選后說,中國攝影家協(xié)會也非常重視少數(shù)民族攝影的相關(guān)工作。去年,協(xié)會與北京電影學院聯(lián)合招收少數(shù)民族攝影藝術(shù)碩士,主辦少數(shù)民族攝影人才培養(yǎng)工程等等工作,希望通過我們的努力,讓更多優(yōu)秀的少數(shù)民族攝影師脫穎而出。通過參加這個展覽,讓我看到了不少優(yōu)秀人才和精品佳作,希望能推薦到我們的相關(guān)工作中。
本屆評委,中國攝影家協(xié)會顧問朱憲民評價,《草原照相館》體現(xiàn)了人與人之間平等、尊重的創(chuàng)作態(tài)度,并且畫面很有時代感。攝影家、攝影評論家、策展人評委鮑昆說,在艾熱提·艾沙的鏡頭里,看不到任何的隔閡感和距離感。而德戈金夫《草原照相館》體現(xiàn)了一種非常認真、尊重的“觀看”。馬鑫《她們的幸運果》有報道攝影的性質(zhì),而且做得非常完美,他把采摘幸運果和這些人群的關(guān)系、細節(jié)做的都非常到位。文化人類學博士、中央民族大學影視人類學中心主任、紀錄片導演朱靖江認為,作為一個本民族的成員,你最關(guān)心的是什么?你所關(guān)心的如何能用視覺語言表現(xiàn)出來?艾沙作為一個當?shù)匚幕膿碛姓?,他是呈獻給外面的人看,而不是外面的人往里看,所以我們覺得這種狀態(tài)很舒服。德戈金夫《草原照相館》有對被拍攝者文化的尊重,這種尊重感其實在很多后現(xiàn)代的環(huán)境里是被消解了。他的表達是很古典的想法和方式,正是現(xiàn)在年輕人們所缺少的。當代影像藝術(shù)家、策展人高波說,我看東西不管他是哪個民族、哪個時代、什么樣的攝影語言,我只看影像本身能不能打動人。蘇德夫有幾張影像有一種情懷,他不是純粹拍攝自然界、或者民族生態(tài)。攝影家、《民族畫報》蒙古文版編輯部主任巴義爾說,德戈金夫《草原照相館》創(chuàng)意特別好,這種面對面近距離觀看的方式值得提倡。艾爾肯·塔西鐵木爾的《消失的母親河》是一組非常有思考的作品。映藝術(shù)中心/映畫廊藝術(shù)總監(jiān)、策展人那日松說,艾沙是一個非常值得尊重的攝影師。德戈金夫的作品,雖然是非常古典的方式,但傳達的是新的觀念。
2015首屆“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎由映藝術(shù)中心、思源攝影基金聯(lián)合主辦。本次評選旨在發(fā)現(xiàn)、鼓勵和支持熱愛自己民族并具有非凡藝術(shù)創(chuàng)造力的中國少數(shù)民族攝影家,通過對攝影家所做的探索和實踐的嘉獎,來支持中國少數(shù)民族攝影的發(fā)揚光大,并以此影響和促進中國本土民族文化的多元發(fā)展。
“故鄉(xiāng)的路”中國少數(shù)民族攝影師獎評選每兩年一屆,2015年為第一屆,下屆舉辦時間為2017年。
據(jù)悉,2015首屆“故鄉(xiāng)的路”少數(shù)民族攝影師獎作品展覽及頒獎儀式將于6月20日在798映藝術(shù)中心/映畫廊舉行。
附:20位入圍參展攝影師名單及作品
扎西羅丹 | 藏族 | 《靜靜的碩多崗河》 |
寶音 | 達斡爾族 | 《草原上的人們》 |
李植森 | 傣族 | 《傣鄉(xiāng)青年》 |
巴哈提汗.阿賽提 | 哈薩克族 | 《百里牧歌千年的牧道穿越諾爾特山》 |
葉爾江.木哈買提 | 哈薩克族 | 《遷徙之路》 |
海洋 | 回族 | 《睡土無常遷》 |
張兆增 | 回族 | 《美麗新疆》 |
納建忠 | 回族 | 《沙甸回族》 |
馬鑫 | 回族 | 《她們的幸運果》 |
許云華 | 拉祜族 | 《靈之祭》 |
阿拉騰胡義嘎 | 蒙古族 | 《根在草原》 |
納日松 | 蒙古族 | 《游牧·定居和圍欄》 |
蘇德夫 | 蒙古族 | 《我的故鄉(xiāng)》 |
戴白古拉 | 蒙古族 | 《科爾沁博》 |
德戈金夫 | 蒙古族 | 《草原照相館》 |
庫爾班江·賽買提 | 維吾爾族 | 《絲綢之路上的老茶館》 |
艾熱提·艾沙 | 維吾爾族 | 《麻扎維吾爾人的心靈依托之地》 |
艾爾肯·塔西鐵木爾 | 維吾爾族 | 《消失的母親河》 |
戴云良 | 彝族 | 《山戀》 |
蘇呷此色 | 彝族 | 《土地的主人》 |