主持人：藏策

今天的這個(gè)中美論壇非常有意義。我們知道以往學(xué)術(shù)研究，都是中國(guó)學(xué)者搞資料的梳理與發(fā)掘，而西方學(xué)者則利用這些資料進(jìn)行理論闡釋。因?yàn)橹袊?guó)學(xué)者不掌握最前沿的理論，無(wú)法從理論的角度運(yùn)用手里的資料。而今天這個(gè)論壇，則是由美國(guó)專(zhuān)家提供有關(guān)薇薇安的資料，再由中美專(zhuān)家共同進(jìn)行理論層面的學(xué)術(shù)闡述。這是一個(gè)全新的開(kāi)始。薇薇安現(xiàn)象作為一個(gè)非常有意義的個(gè)案，可闡述的空間是非常巨大的。這讓我想到了歷史的建構(gòu)問(wèn)題。真正的歷史本身是沉默的，而可言說(shuō)的歷史都是被說(shuō)的，是被特定的敘述模式建構(gòu)起來(lái)的。對(duì)薇薇安神話的敘述模式分析，將有益于我們對(duì)藝術(shù)史敘述的全新發(fā)現(xiàn)。
 

主講專(zhuān)家：帕迷拉•班諾斯 Pamela Lynn Bannos（美國(guó)）

美國(guó)芝加哥西北大學(xué)攝影藝術(shù)和實(shí)踐系教授帕米拉是世界著名的攝影史專(zhuān)家，2013年英國(guó)ＢＢＣ專(zhuān)門(mén)以她研究的薇薇安為主線拍攝了記錄片《探秘薇薇安》。在研討會(huì)上，帕米拉以十分翔實(shí)的資料生動(dòng)地為大家講述了薇薇安•邁爾被發(fā)現(xiàn)的全過(guò)程。她強(qiáng)調(diào)，“She was a photographer before she was a nanny（薇薇安首先是個(gè)攝影師，其次才是一個(gè)保姆）”，薇薇安做保姆是因?yàn)樾枰粋€(gè)住處。馬洛夫在影片中采訪一些雇用薇薇安作為家庭保姆的人，都形容她行為古怪，深居簡(jiǎn)出，帕米拉認(rèn)為這并不能說(shuō)明全部。薇薇安所拍照片大都是50－70年代拍攝的，而馬洛夫沒(méi)有看到薇薇安早期的照片，影片中采訪的人都是74年以后才認(rèn)識(shí)薇薇安的，所以，他們對(duì)于薇薇安的了解并不是我們現(xiàn)在所知道的薇薇安，他們只知道她是個(gè)保姆，而且是個(gè)神秘兮兮的保姆。薇薇安也不愿意與他們分享自己的東西，讓他們來(lái)替薇薇安說(shuō)話是不公平的，表述有誤的。

誰(shuí)是薇薇安·邁爾？帕米拉從美國(guó)國(guó)家檔案局及相關(guān)政府有關(guān)部門(mén)調(diào)出大量有關(guān)薇薇安身世的檔案材料，進(jìn)行了詳細(xì)深入的研究。她展示了薇薇安在1942年的時(shí)候拍的一張照片，回溯了她的家庭和經(jīng)歷背景。她說(shuō)這個(gè)家庭的故事是很悲傷的，薇薇安姥姥在16歲的時(shí)候在法國(guó)非婚生下她母親并放棄，去往紐約，在一個(gè)家庭作廚師。她母親17歲后只身前往紐約并給一個(gè)單身女人當(dāng)保姆。1919年，她母親與來(lái)自?shī)W地利的父親結(jié)婚了，薇薇安·邁爾的哥哥是1920年出生的，薇薇安·邁爾是在6年之后出生的。1930年，在她4歲的時(shí)候家庭破裂。薇薇安6歲前生活在紐約。6歲后，母親帶著薇薇安在法國(guó)小鎮(zhèn)居住，最后母親也放棄她。他們?nèi)司且哉疹檮e人家庭為生。由于版權(quán)的問(wèn)題，帕米拉查到薇薇安這一個(gè)名為查爾斯且疏遠(yuǎn)的哥哥。查爾斯出生在紐約，他一直生活新澤西州精神病醫(yī)院，1974年去世。因?yàn)檫~爾沒(méi)有留下任何已知的繼承人，在版權(quán)訴訟中，要確定誰(shuí)擁有打印和出售她的照片的合法權(quán)利，如果她哥哥有孩子，這孩子將會(huì)獲得該權(quán)利。

帕米拉在整理材料研究薇薇安并撰寫(xiě)《支離破碎的薇薇安檔案》，她從不同的收藏者（如Goldstein、斯萊特里）那里獲得大量的照片，向與會(huì)人員展示薇薇安所拍的一些特別的照片，最早的、不同相機(jī)的、特殊地點(diǎn)的、自己沖洗裁剪的……帕米拉希望盡量地健全檔案，真正更加準(zhǔn)確地了解薇薇安，她認(rèn)為薇薇安50年代所拍的照片是最出色的，拍攝時(shí)更為認(rèn)真，而60年代，薇薇安嘗試多種相機(jī)，心態(tài)有些隨意。她電腦的文件夾用顏色標(biāo)識(shí)照片來(lái)源于哪里，紫色的是馬洛夫的照片，沒(méi)有顏色是Goldstein的照片，藍(lán)色是斯萊特里的照片，紅色就意味著是從來(lái)沒(méi)有印刷的底片，桔色是馬洛夫和Goldstein一起買(mǎi)了底片，綠色是馬洛夫在網(wǎng)上已出售的底片。大約有十幾個(gè)人是從網(wǎng)上買(mǎi)了馬洛夫出售的底片，這些人散布在世界各國(guó)，所以薇薇安的作品也是散布在世界各國(guó)，所以說(shuō)薇薇安的作品也是散布在世界各國(guó)。如果是灰色的話，就意味著這個(gè)照片或者是在其它的相機(jī)里，或者出現(xiàn)在電影的一個(gè)視頻里。這個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。

帕米拉教授還從2萬(wàn)多張照片中找到現(xiàn)實(shí)中薇薇安當(dāng)時(shí)拍攝的原址，把它標(biāo)注在地圖上，并且沿著薇薇安走過(guò)的路線，使用薇薇安用過(guò)的祿萊雙鏡頭相機(jī)的取景器做現(xiàn)場(chǎng)觀察，去尋找當(dāng)年薇薇安的人生足跡，一步一步在薇薇安每幅照片的拍攝現(xiàn)場(chǎng)還原當(dāng)時(shí)的情景。

帕米拉最后再次強(qiáng)調(diào)她從來(lái)沒(méi)有從保姆的角度研討薇薇安，她眼中的薇薇安不尋常的攝影師，獨(dú)立且獨(dú)特，她覺(jué)得自己有責(zé)任公平地評(píng)述薇薇安……

 

 

羅恩•斯萊特里Ron Slattery（美國(guó)）

美國(guó)收藏家斯萊特里是最早發(fā)現(xiàn)薇薇安邁爾照片并第一個(gè)買(mǎi)下薇薇安作品的人，他掌握了薇薇安整個(gè)事件的內(nèi)幕，從自己如何開(kāi)始收藏薇薇安作品和《尋找薇薇安邁爾》電影與事實(shí)出入兩方面進(jìn)行講解。他的特殊身份讓我們從特殊角度薇薇安•邁爾整個(gè)事件。他說(shuō)在美國(guó)有這樣儲(chǔ)藏柜拍賣(mài)會(huì)，一些大倉(cāng)庫(kù)被分為上千個(gè)非常小的單位，約10＊10或10＊20英尺規(guī)格，每月需付100〜300美金租金，按期付租金，一般60天過(guò)期未付，則有權(quán)拍賣(mài)。薇薇安有7個(gè)儲(chǔ)藏柜，也就是每年要支付的儲(chǔ)藏費(fèi)用約是35000美元左右，這對(duì)她來(lái)說(shuō)一個(gè)非常大的負(fù)擔(dān)。在她在世時(shí)，有5個(gè)柜子未能付款，所以流入拍賣(mài)會(huì)。

斯萊特里與馬洛夫是認(rèn)識(shí)多年的朋友，他講述《尋找薇薇安邁爾》的電影中馬洛夫描述是有隱瞞和錯(cuò)誤的。在影片中，馬洛夫說(shuō)“他在一個(gè)沖印底片的紙袋上發(fā)現(xiàn)了薇薇安的名字，于是上網(wǎng)查找，結(jié)果查到一個(gè)訃告發(fā)現(xiàn)薇薇安幾天前去世了，然后他順藤摸瓜找到了當(dāng)年薇薇安做保姆時(shí)的雇主。”斯萊特里說(shuō)“實(shí)際上，從2007年買(mǎi)到薇薇安照片至2009年薇薇安去世這兩年間，他與馬洛夫兩人就一直通過(guò)郵件談?wù)撊绾翁幚磙鞭卑驳淖髌?，?dāng)時(shí)他們都知道薇薇安還活著。”“尋找薇薇安”馬洛夫加重了薇薇安的神秘感，導(dǎo)致大家關(guān)注的焦點(diǎn)都在“為什么一個(gè)保姆可以拍出這樣的照片？”，馬洛夫讓薇薇安變成了一個(gè)難以回溯的謎團(tuán)，而不是關(guān)注薇薇安的攝影本身。電影當(dāng)中馬洛夫舉著牌子在競(jìng)拍，事實(shí)上他是委托競(jìng)拍，當(dāng)時(shí)拍賣(mài)會(huì)上至少7人買(mǎi)到了薇薇安的作品，馬洛夫只是買(mǎi)了小小一箱子的底片，不是電影中所看到馬洛夫在拉非常大的箱子。而馬洛夫當(dāng)時(shí)所拍到的底片是在網(wǎng)上出售了100多張，賣(mài)于一些人。直至有教授告訴他這些照片的潛在價(jià)值時(shí)，馬洛夫才回購(gòu)作品和收集作品，而那時(shí)薇薇安作品在網(wǎng)上也火起來(lái)了。他又得知薇薇安還有兩個(gè)箱子沒(méi)有拍，就聯(lián)系到薇薇安的雇主，以500美金獲得。

斯萊特里是擁有薇薇安自己在暗房印制或在照相館洗印的老照片最多的收藏家。他說(shuō)薇薇安是收集癖，60年堅(jiān)定不移拍她的作品，每年花高額租金并小心翼翼地保管這些照片，有時(shí)她也將照片存到一些寄宿家庭里面，他認(rèn)為作品已經(jīng)成為她本人的一部分，與她本身是無(wú)法分離的。斯萊特里認(rèn)為薇薇安對(duì)于自己照片的沖洗也是非常挑剔，特地帶來(lái)了一些薇薇安•邁爾自己印放的照片，讓我們對(duì)神秘的薇薇安有著更多的了解，從中也能找出一些關(guān)于薇薇安攝影的脈絡(luò)。他說(shuō)自己這個(gè)經(jīng)歷，已經(jīng)不能用“有趣”兩字來(lái)形容，他看到媒體一些不正確的報(bào)道，他會(huì)聯(lián)系他們，糾正他們。他打趣說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)了我們。但由于目前版權(quán)之糾紛，他無(wú)法給我們看到更多的作品，相信在未來(lái)我們還會(huì)看到更多的薇薇安作品。

 

專(zhuān)家們的精彩觀點(diǎn)

 

參會(huì)專(zhuān)家們從各自領(lǐng)域不同角度為大家分析了薇薇安，有探討社會(huì)主義思潮和女權(quán)主義思潮對(duì)薇薇安攝影的影響；有從藝術(shù)史的角度切入來(lái)分析薇薇安的攝影，把薇薇安跟她所處的時(shí)代包括政治和文化作了一個(gè)聯(lián)想，提出了薇薇安作品的兩個(gè)特征；有圍繞薇薇安傳奇的一生給了我們一種現(xiàn)實(shí)中面對(duì)絕望處境的生命態(tài)度和藝術(shù)態(tài)度啟示；有闡述薇薇安的攝影本身“攝影的孤獨(dú)和瘋狂”的主題來(lái)剖析通過(guò)虛幻的影像而堅(jiān)守一個(gè)隱秘的自我；有從薇薇安攝影研究給予當(dāng)下中國(guó)攝影現(xiàn)狀的啟發(fā)；有從在歷史中尋找價(jià)值，在價(jià)值中接近真相的角度思考薇薇現(xiàn)象；有從薇薇安堅(jiān)持拍攝的攝影行為和薇薇安作品的語(yǔ)言圖像邏輯和作品歷史價(jià)值進(jìn)行分析，認(rèn)為薇薇安受到了以布列松為主的法國(guó)攝影的深刻影響；有還有從東方的文化語(yǔ)境來(lái)解讀薇薇安跨文化的深度思考，來(lái)闡釋超越世俗時(shí)代的精神維度。

 

藏策發(fā)言摘要

薇薇安之所以讓人感到神秘，主要源自其主體與身份之間的巨大差異，以及由此形成的張力。就其主體而言，她是一個(gè)優(yōu)秀的攝影師乃至別具一格的藝術(shù)家。而她在社會(huì)中的身份卻只是一個(gè)保姆——盡管是更接近家庭教師那樣的保姆。那么對(duì)于這種奇特的薇薇安現(xiàn)象又該如何解釋呢？

1、雖然我們迄今對(duì)薇薇安的生平仍然所知甚少，但就各種已知的資料看，無(wú)疑的是她出生于一個(gè)“問(wèn)題家庭”。這就形成了她比較孤僻的性格，以及成長(zhǎng)過(guò)程中在“社會(huì)化”方面所出現(xiàn)的障礙。于是攝影就成為了她與外部世界建立聯(lián)系的一種媒介，一種在鏡像中融入現(xiàn)實(shí)并取得自我存在感的證明。薇薇安的攝影既不為了謀生也不為了傳播和交流，只是為了滿足自身的心理需求。如果沒(méi)有某種巨大的心理能量作為支撐，是不可能將持續(xù)終生的。薇薇安對(duì)于她所身處的現(xiàn)實(shí)世界，既好奇又恐懼。這也正是她選擇快照式街頭攝影的原因之一——悄悄接近拍攝對(duì)象同時(shí)又保持一定距離。

2、薇薇安的作品，在攝影理念以及視覺(jué)語(yǔ)言上并無(wú)多少創(chuàng)新之處。她的獨(dú)到之處在于她對(duì)待攝影的獨(dú)特方式。她將拍照這一行為作為了她生命中不可分割的有機(jī)部分。

3、歷史本身是無(wú)聲的，有關(guān)歷史的敘述其實(shí)是由不同的人來(lái)代言的。在這種對(duì)歷史的敘述中，歷史自身遂成為了一種語(yǔ)言的建構(gòu)。然而對(duì)歷史進(jìn)行不同建構(gòu)的過(guò)程，其自身也成為了歷史。比如在中國(guó)的文學(xué)史上，屈原以及女詞人賀雙卿也同樣是語(yǔ)言建構(gòu)的產(chǎn)物。屈原在《史記》之前，并無(wú)任何史料提及，以致胡適等學(xué)者認(rèn)為屈原其人并不存在。現(xiàn)在學(xué)界比較認(rèn)可的觀點(diǎn)是，屈原可能是楚國(guó)的一個(gè)專(zhuān)職祭祀活動(dòng)的大巫，而有關(guān)屈原的“故事”則是漢儒們根據(jù)儒家意識(shí)形態(tài)建構(gòu)起來(lái)的。而今天的薇薇安·邁爾，則是大眾文化以及傳媒建構(gòu)起來(lái)的，她在中國(guó)之所以特別受到關(guān)注，可能是出于中國(guó)民眾對(duì)體制的懷疑以及對(duì)“高手在民間”的想象。而我們今天的這個(gè)論壇，無(wú)疑是對(duì)薇薇安·邁爾現(xiàn)象的又一次重構(gòu)。#p#副標(biāo)題#e#

 

 

會(huì)議最后中美雙方自由提問(wèn)發(fā)言，帕米拉和斯萊特里在回答與會(huì)代表的一些問(wèn)題后，希望與會(huì)人員用兩個(gè)字表達(dá)為什么薇薇安在中國(guó)會(huì)引起如此關(guān)注，每一位與會(huì)專(zhuān)家都給出了不同的答案。

馮克力：時(shí)間給了這些照片以價(jià)值和意味。

王歡：造神神話，對(duì)號(hào)入座的期待。

藏策：高手在民間，今天的中國(guó)人是懷疑體制的。

高巖：保姆，普通人卻拍出不平凡的作品。

郭雅希：中國(guó)藝術(shù)中國(guó)攝影中國(guó)人的事

郝青松：從容，從容不迫生命態(tài)度給予攝影啟示

吳平關(guān)：與中國(guó)當(dāng)下大隱于市，當(dāng)下中國(guó)浮躁有關(guān)

柴選：在保姆前加兩字，外國(guó)保姆，有神秘感

徐冬燕：神秘

張楚翔：穿越，人間有地獄，地獄在天堂，問(wèn)君何處去，從憑一念間。

曾毅：發(fā)現(xiàn)

呂靜波：記錄和自然的結(jié)合

徐淳剛：悖論，平凡人的傳奇

徐麗娟：身份，身份與作品的反差

斯萊特里：純潔的藝術(shù)，上帝送給我們的禮物

帕米拉：照片與網(wǎng)絡(luò)

嘉賓：傳奇的一生

嘉賓：造夢(mèng)

嘉賓：謎，再怎么尋找，總是看不到底。

 

薇薇安·邁爾這個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的神秘女人，以及這些支離破碎的檔案，讓我們無(wú)法確知有多少人擁有她的作品，不同人自有不同的理解。薇薇安既沒(méi)結(jié)婚，也沒(méi)考證出來(lái)男朋友和閨蜜之類(lèi)，帕米拉教授說(shuō)美國(guó)同性戀組織認(rèn)為她是同性戀者，因?yàn)樽耘恼瞻牒诎氚椎淖耘恼?。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有夢(mèng)，所以也不缺筑夢(mèng)者，每個(gè)人都會(huì)尋找自己的薇薇安，「再尋薇薇安」～尋到了什么？仍在尋找中……..

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