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展覽時(shí)間:2016年5月13日至5月25日12:00
主辦單位:中國(guó)美術(shù)館
展覽場(chǎng)地:2、6號(hào)展廳
主辦單位:中國(guó)美術(shù)館
展覽場(chǎng)地:2、6號(hào)展廳
由中國(guó)美術(shù)館主辦的“雪岸聞香——趙羨藻攝影藝術(shù)展” 于2016年5月13日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。該展是中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展之一,以山水清音、形式探索以及昔我故鄉(xiāng)三部分,展出趙羨藻先生的作品155件,全方位呈現(xiàn)藝術(shù)家的攝影歷程、探索與成就。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在展覽前言中寫(xiě)道:“在趙羨藻先生的作品中,更多的是展現(xiàn)東方神韻,傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的文人情懷即是趙羨藻的個(gè)性表達(dá)。莊子說(shuō)‘天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一’。世界是天、地、人三方面的和諧統(tǒng)一,人是自然的一部分……此外,在趙羨藻先生眾多的攝影中,上世紀(jì)五、六十年代所拍攝的香港攝影作品引人注目。在紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容和視覺(jué)文獻(xiàn)方面的稀缺使這批影像顯得彌足珍貴。由于有趙羨藻先生的這批影像紀(jì)錄,今人才得以一窺繁華都市香港的舊模樣。趙羨藻先生不僅是歷史的見(jiàn)證人,通過(guò)這批珍貴影像也反應(yīng)出他對(duì)故土的深情和從未遺失過(guò)的華夏之心。”
美籍華人趙羨藻先生生于廣東臺(tái)山,1950年在攝影方面初露頭角。1985至1998年間他在美國(guó)的多個(gè)畫(huà)廊和博物館舉辦個(gè)人影展,其作品分別被美國(guó)4家博物館所收藏。是二十世紀(jì)中后期在西方主流藝術(shù)圈傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的堅(jiān)持者。趙羨藻先生是陳復(fù)禮、簡(jiǎn)慶福等著名華人攝影師的同代人,其攝影作品深受美國(guó)風(fēng)景攝影師安瑟·亞當(dāng)斯的影響,他在作品中呈現(xiàn)出的東方韻味則展現(xiàn)了與亞當(dāng)斯完全不同的藝術(shù)理念。趙羨藻先生的攝影作品以樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言、富有詩(shī)意的畫(huà)面氛圍以及凝固了時(shí)空的悠遠(yuǎn)意境,在兼具了亞當(dāng)斯式的渾厚典雅的同時(shí),更帶有濃厚的東方哲學(xué)色彩。他是踏入美國(guó)主流攝影圈的東方攝影師之一,是在同時(shí)代華人攝影師中走在時(shí)代前列的人?! 〈舜握褂[將突出展示趙羨藻先生在黑白攝影領(lǐng)域的藝術(shù)成就。步入中國(guó)美術(shù)館2號(hào)廳,首先映入眼簾的是“山水清音”部分,即趙羨藻先生以風(fēng)景為主要表現(xiàn)對(duì)象的攝影作品。趙羨藻寄情于山水逾半個(gè)世紀(jì),是一位最早脫離沙龍風(fēng)格風(fēng)景攝影的華人攝影師之一。他的風(fēng)景題材的攝影作品不僅具有畫(huà)意攝影的審美特征,從中可以看到他鏡頭中的自然風(fēng)景,更能體悟到他心中的風(fēng)景以及中國(guó)老一代海外華人攝影師融匯中西的探索身影。古人云:“學(xué)貴有法,用貴無(wú)法;無(wú)法之法,乃為至法。”趙羨藻雖然常常忘情于山水,但他并沒(méi)有簡(jiǎn)單地追尋和模仿某個(gè)攝影大師的風(fēng)格,或?qū)⒆约壕窒抻陲L(fēng)光之中。2號(hào)廳還陳列了部分趙羨藻先生“形式探索”部分的作品。這組形式感極強(qiáng)的作品,留下了他對(duì)攝影藝術(shù)上下求索的足跡。故土情深,與這些審美意味強(qiáng)烈的作品不同,6號(hào)廳的作品以“昔我故鄉(xiāng)”為主題,集中展示了趙羨藻在上世紀(jì)五、六十年代以香港為題材所拍攝的一批攝影作品。面對(duì)這些栩栩如生的圖像,回味銅鑼灣、旺角、中環(huán)等早已成為繁華商業(yè)區(qū)的熟悉地名,難免給人以穿越時(shí)空的感覺(jué)。
此次展覽中,趙羨藻先生將自己以風(fēng)景、香港為題材創(chuàng)作的攝影作品100件,悉數(shù)捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館,由中國(guó)美術(shù)館永久收藏。趙羨藻先生的作品兼有東西方攝影文化的色彩,不僅獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,而且是研究東西方攝影文化差異、交融和影響的重要素材。此次捐贈(zèng)的藝術(shù)作品,豐富了中國(guó)美術(shù)館攝影藝術(shù)收藏,在未來(lái)的日子里,可供更多的觀眾及攝影愛(ài)好者研究、賞鑒。
吳為山館長(zhǎng)對(duì)趙羨藻先生的捐贈(zèng)表示感謝,他表示,中國(guó)美術(shù)館作為公共文化資產(chǎn)的保存地和文化傳播機(jī)構(gòu),我們?cè)覆回?fù)重托,承擔(dān)起將捐贈(zèng)者的奉獻(xiàn)精神及將藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)光大之職責(zé)。也期許能夠?yàn)楣娬宫F(xiàn)攝影這門(mén)藝術(shù)多面性的同時(shí)架構(gòu)起一座通往美學(xué)殿堂的橋梁。
中國(guó)美術(shù)館一直以來(lái)致力于推介優(yōu)秀的攝影展覽,連續(xù)幾年的攝影展受到了國(guó)內(nèi)外業(yè)界的廣泛關(guān)注。這些展覽和活動(dòng)不僅使專業(yè)人士受益,更拉近了攝影與大眾的距離。展覽開(kāi)幕當(dāng)天召開(kāi)了“趙羨藻攝影藝術(shù)研討會(huì)”。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至2016年5月25日,呈現(xiàn)于中國(guó)美術(shù)館一層2、6號(hào)展廳。
前 言
1839年,法國(guó)和英國(guó)先后向世界公布了能夠固定光學(xué)成像的化學(xué)方法。很快,這一西方現(xiàn)代科技的產(chǎn)物傳入中國(guó)。19世紀(jì)的中國(guó)人把攝影術(shù)看做一種外來(lái)的繪畫(huà)工具。上世紀(jì)初,以開(kāi)明士紳、儒商為主,一批中國(guó)最早的業(yè)余攝影師開(kāi)始嘗試有別于商業(yè)照相館的傳統(tǒng)人像拍攝,從中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言中獲取新的題材和創(chuàng)作靈感。上世紀(jì)二、三十年代,這種創(chuàng)作理念在北京、上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的攝影社團(tuán)中得到進(jìn)一步發(fā)展,山水成為“美術(shù)攝影”最重要的題材,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)攝影師參加國(guó)際藝術(shù)攝影競(jìng)賽時(shí)被認(rèn)為最具有中國(guó)代表性的題材。
美籍華人趙羨藻先生是二十世紀(jì)中后期在西方主流藝術(shù)圈傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的堅(jiān)持者。1948年還在廣州上初中的趙羨藻從堂兄那借來(lái)了一部120相機(jī)拍下了一張捕魚(yú)的照片,照片拿到浮圖影室去沖洗,被當(dāng)時(shí)影室的主持人,中國(guó)著名的攝影家伍千里看中,將照片放大到11×14英寸放到櫥窗里展覽。這張照片的展覽開(kāi)啟了趙羨藻先生的攝影人生。趙羨藻是陳復(fù)禮、簡(jiǎn)慶福的同代人,但與活躍在香港的攝影師不同,他的攝影創(chuàng)作吸取了美國(guó)風(fēng)景攝影師安瑟·亞當(dāng)斯的技術(shù)技巧,用之于傳統(tǒng)東方美學(xué)表達(dá)。趙先生的攝影作品以樸實(shí)無(wú)華的鏡頭語(yǔ)言、富有詩(shī)意的畫(huà)面氛圍以及凝固了時(shí)空的悠遠(yuǎn)意境,在兼具了亞當(dāng)斯式的渾厚典雅的同時(shí),更帶有濃厚的東方哲學(xué)色彩。他是踏入美國(guó)主流攝影圈的東方攝影師之一,是在同時(shí)代華人攝影師中走在時(shí)代前列的人。當(dāng)然,身處異鄉(xiāng)的他也可能是那個(gè)時(shí)代最孤獨(dú)的華人攝影家。
“冰池照影何須月,雪岸聞香不見(jiàn)花。”這是南宋著名江湖詩(shī)派詩(shī)人戴復(fù)古詠梅詩(shī)中的兩句,意在以梅花來(lái)贊譽(yù)那些深居簡(jiǎn)出,不求聞達(dá)之賢人隱士。用“雪岸聞香”來(lái)詮釋趙羨藻先生的創(chuàng)作歷程再適合不過(guò)了。
20世紀(jì)80年代初,當(dāng)彩色攝影風(fēng)潮席卷中國(guó)大陸和海外華人攝影群體的時(shí)候,趙羨藻先生沒(méi)有追隨流行風(fēng)尚,而是堅(jiān)持了黑白攝影,不斷在寫(xiě)實(shí)與抽象風(fēng)景間探索,將自己黑白創(chuàng)作提升到一個(gè)新的高度。
林語(yǔ)堂在談及藝術(shù)的時(shí)候曾說(shuō)“在藝術(shù)作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性”。在趙羨藻先生的作品中,更多的是展現(xiàn)東方神韻,傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想是深蘊(yùn)于趙羨藻藝術(shù)生命的文化基因,也是形成他個(gè)性特征的理論基礎(chǔ)。莊子說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”。世界是天、地、人的和諧統(tǒng)一,人是自然的一部分。在處理景深、前景和背景的關(guān)系、地平線和水平線的位置上,趙羨藻的風(fēng)景作品時(shí)常令觀者難以判斷他所處的拍攝位置。作品所強(qiáng)調(diào)的往往不是拍攝對(duì)象本身,而是攝影師的主觀感受。借用亞當(dāng)斯的區(qū)域曝光法,趙羨藻鏡頭中的景物不是凸顯在天地間,而是交融在水天中。攝影師的個(gè)人情懷通過(guò)這種交融而達(dá)到“物我兩忘”的境界。這種忠于內(nèi)心情感表達(dá)的攝影作品也越來(lái)越多受到專業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。1985至1998年,他在埃迪生美國(guó)藝術(shù)畫(huà)廊、碧潑臺(tái)博物館、海員博物館、西雅圖博物館等地舉辦個(gè)人展覽,他的作品被這些機(jī)構(gòu)永久收藏。
人的生存活動(dòng)與自然環(huán)境及其人自身的創(chuàng)造、建構(gòu)的生存環(huán)境緊密相連。人類(lèi)的活動(dòng)則是一道獨(dú)特的風(fēng)景。在趙羨藻先生眾多的攝影中,上世紀(jì)五、六十年代所拍攝的香港攝影作品引人注目。如今的香港是全球高度繁榮的國(guó)際大都會(huì)之一,由香港島、九龍半島、新界等3大區(qū)域組成,總?cè)丝诩s726.4萬(wàn)人,人口密度居全世界第三。而在上世紀(jì)八十年代以前,香港本土攝影師鮮少記錄本地人的日常生活。迎著朝陽(yáng)出海的漁民、天真爛漫的孩童、早已不復(fù)存在的舊時(shí)行當(dāng)、陽(yáng)光灑落的青石板街頭……這些不再重現(xiàn)的昔日影像在趙羨藻先生的鏡頭下不僅成為歷史的印記也成為了一個(gè)時(shí)代的永恒。在紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容和視覺(jué)文獻(xiàn)方面的稀缺使這批影像顯得彌足珍貴。由于有趙羨藻先生的這批影像紀(jì)錄,今人才得以一窺繁華都市香港的舊模樣。趙羨藻先生不僅是歷史的見(jiàn)證人,通過(guò)這批珍貴影像也反應(yīng)出他對(duì)故土的深情和從未遺失過(guò)的華夏之心。
值此展覽之際,趙羨藻先生將自己以風(fēng)景、香港為題材創(chuàng)作的攝影作品及珍藏多年的國(guó)際知名攝影家的作品一并捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館,由中國(guó)美術(shù)館永久收藏。對(duì)此捐贈(zèng)之舉,我們深懷謝意。趙羨藻先生的作品兼有東西方攝影文化的色彩,不僅獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,而且是研究東西方攝影文化差異、交融和影響的重要素材。因此,趙羨藻先生創(chuàng)作的攝影作品及其收藏的國(guó)際攝影作品具有重要的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。此次捐贈(zèng)的藝術(shù)作品,豐富了中國(guó)美術(shù)館攝影藝術(shù)收藏,在未來(lái)的日子里,可供更多的觀眾及攝影愛(ài)好者研究、賞鑒。中國(guó)美術(shù)館作為公共文化資產(chǎn)的保存地和文化傳播機(jī)構(gòu),我們?cè)覆回?fù)重托,承擔(dān)起將捐贈(zèng)者的奉獻(xiàn)精神及將藝術(shù)家的創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)光大之職責(zé)。也期許能夠?yàn)楣娬宫F(xiàn)攝影這門(mén)藝術(shù)多面性的同時(shí)架構(gòu)起一座通往美學(xué)殿堂的橋梁。
祝展覽獲得圓滿成功!