《大門(mén)》主要從德學(xué)、政務(wù)、農(nóng)、工、商、宗教六個(gè)方面展開(kāi)。幾乎涵蓋了日常工作生活的大部分內(nèi)容。攝影師巧妙地將大千社會(huì)的種種境界，納入一條線索中，并抓住其典型的特征，除去任何技巧性渲染，唯有聆聽(tīng)照片的話外之音，才可以體會(huì)圖像的深度。

在德學(xué)篇中，我們看見(jiàn)當(dāng)代學(xué)子在大成殿前，集體向他們的老師行禮。雖為禮節(jié)儀式，實(shí)則是面對(duì)當(dāng)下教育問(wèn)題，起到恢復(fù)尊師重道的示范效果，落實(shí)儒家誠(chéng)敬為學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。貢士匾高懸門(mén)堂，是古人尚學(xué)精進(jìn)的明證，在學(xué)業(yè)上取得貢士是家族榮耀。一副“法大學(xué)格物正誠(chéng)，守中庸子臣第友”的對(duì)聯(lián)，更是把儒家為人、做事、倫理之精華，一覽其中。無(wú)論今天的科技何等進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)何等發(fā)達(dá)，整個(gè)社會(huì)祥和的基礎(chǔ)仍然在于個(gè)人道德教育的建立。這些大門(mén)的影像，其用意在于提醒：建國(guó)君民，教學(xué)為先。

在政務(wù)篇中，《大門(mén)》主要描述公共服務(wù)部門(mén)的門(mén)前景象，以標(biāo)語(yǔ)符號(hào)為主要的記錄點(diǎn)。這里的標(biāo)語(yǔ)是歷史上重要政治人物的名言警句。可以說(shuō)，標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)涵字字千金。完全是公務(wù)人員的行為準(zhǔn)則。依照這樣的準(zhǔn)則去理事修身，必然國(guó)泰民安，人民敬仰。不能遵照?qǐng)?zhí)行，甚至相反，則于國(guó)于己有害。因此，照片的態(tài)度立場(chǎng)，既是擁護(hù)性的、也是批判性的。好的標(biāo)語(yǔ)是公務(wù)行為的標(biāo)準(zhǔn)，如果不能執(zhí)行，或者執(zhí)行的不徹底就成了符號(hào)。