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阮義忠攝影人文獎(jiǎng)設(shè)立

來(lái)源:中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng) 責(zé)編:影子 2016-06-07

攝影家、攝影評(píng)論家,阮義忠先生,從2013年開(kāi)始在臺(tái)灣及中國(guó)大陸各城市開(kāi)設(shè)工作坊,傳授美學(xué)理論之外、手把手教習(xí)傳統(tǒng)暗房技術(shù)。期間展覽、講座活動(dòng)不斷,與內(nèi)地學(xué)員接觸頻密。亦常有機(jī)會(huì)參加各地?cái)z影節(jié)、擔(dān)任各項(xiàng)攝影比賽評(píng)審。他的體驗(yàn)是,除了實(shí)地感受到各地?cái)z影活動(dòng)的蓬勃,卻也觀察到目前流行的攝影表現(xiàn)嚴(yán)重偏向觀念性,人文精神逐漸稀薄,令人憂心。
 
因如今觀念性、藝術(shù)性的攝影表現(xiàn)均享有多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的激勵(lì),而紀(jì)實(shí)攝影及長(zhǎng)期關(guān)心某個(gè)主題的深入工作方式,卻少受關(guān)照。這萌生了他潛藏已久的想法:為華人攝影設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。但他指出:“并非紀(jì)實(shí)才叫人文,任何攝影手法,只要表達(dá)出對(duì)生存環(huán)境的珍視、對(duì)人間事物的關(guān)懷,都富于人文精神。”
 
近年阮義忠先生的身影頻現(xiàn)大陸。從2013年開(kāi)始,他在臺(tái)灣及中國(guó)大陸各城市開(kāi)設(shè)工作坊,小班制(每期7-10人),傳授美學(xué)理論之外、手把手教習(xí)傳統(tǒng)暗房技術(shù),期間展覽、講座活動(dòng)不斷,與內(nèi)地學(xué)員接觸頻密。亦常有機(jī)會(huì)參加各地?cái)z影節(jié)、擔(dān)任各項(xiàng)攝影比賽評(píng)審。他的體驗(yàn)是,除了實(shí)地感受到各地?cái)z影活動(dòng)的蓬勃,卻也觀察到目前流行的攝影表現(xiàn)嚴(yán)重偏向觀念性,人文精神逐漸稀薄,令人憂心。
 
這萌生了他潛藏已久的想法:為華人攝影設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。因如今觀念性、藝術(shù)性的攝影表現(xiàn)均享有多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的激勵(lì),而紀(jì)實(shí)攝影及長(zhǎng)期關(guān)心某個(gè)主題的深入工作方式,卻少受關(guān)照。但他指出:“并非紀(jì)實(shí)才叫人文,任何攝影手法,只要表達(dá)出對(duì)生存環(huán)境的珍視、對(duì)人間事物的關(guān)懷,都是富于人文精神的。”
 
結(jié)合阮義忠個(gè)人的成長(zhǎng)與創(chuàng)作道路便不難理解其為何會(huì)對(duì)“人文”情有獨(dú)鐘。六七十年代的臺(tái)灣,年少成名的他正受到當(dāng)代文化潮流存在主義、法國(guó)新小說(shuō)、歐美觀念藝術(shù)、前衛(wèi)敲打樂(lè)曲的激烈影響,一心想要脫離農(nóng)家子弟的生長(zhǎng)背景,認(rèn)為要現(xiàn)代就必須反叛傳統(tǒng),不帶現(xiàn)實(shí)生活的人間性和泥土味。這同時(shí)表現(xiàn)為只對(duì)自己的存在有莫大的興趣,對(duì)別人漠不關(guān)心……但是,照相機(jī)就像一面鏡子,從40多年前拿起它的那天開(kāi)始,他不禁質(zhì)問(wèn)自己:你看到的東西對(duì)你有什么意義?而他看到了伴隨自己成長(zhǎng)的怨恨。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法在怨恨的生活方式中找到創(chuàng)作題材、發(fā)現(xiàn)要肯定的意義。“一直到現(xiàn)在我還不很清楚,自己是在什么時(shí)候、什么情況下熬過(guò)那個(gè)拒絕土地、拒絕生活的階段。我只知道,沒(méi)有任何單一事件能使我解開(kāi)那怨忿的糾結(jié)。”
 
隨著《人與土地》、《北埔》、《八尺門(mén)》、《四季》等系列作品的持續(xù)多年的跟進(jìn)拍攝,阮義忠在人性最真誠(chéng)、善良的一面中,求得了庇護(hù)。他發(fā)現(xiàn),擁有這種可貴氣質(zhì)的善良人們,都是那么認(rèn)命地在自己的土地上工作、努力地生活著。他們大多是沒(méi)念過(guò)什么書(shū)的鄉(xiāng)下人,一切教育來(lái)自勞動(dòng),來(lái)自土地。這令他重新敬畏的沉默與寬容的土地,不覺(jué)間使他真心擁抱曾被視為可恥包袱的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)……。后來(lái)的阮義忠每當(dāng)回想及此,便感激道:“攝影增加了我的生命寬度。”
 
法國(guó)聲譽(yù)卓著的攝影家尚‧杜杰德先生在觀看阮義忠作品時(shí)發(fā)出感嘆:“盡管文化不同,西方與東方得以聚首。攝影借著深邃的影像告訴我們,這世上沒(méi)有疆界,只有人。”這位對(duì)阮義忠有知遇之恩、曾深刻地影響和啟發(fā)過(guò)他的攝影前輩,也助推了阮義忠創(chuàng)辦了影響一代華人攝影家的中英雙語(yǔ)雜志《攝影家》。而這十幾二十年,其譯著及個(gè)人出版也開(kāi)始對(duì)新一代攝影青年產(chǎn)生著影響。因緣成熟,阮義忠在大陸開(kāi)始了他一城一地的工作坊。
 
“我與攝影,早已不是喜歡與不喜歡的關(guān)系,而是我對(duì)它有信仰、有使命,希望透過(guò)攝影來(lái)傳達(dá)一些理念,但這還不足夠,我也應(yīng)該在有生之年為它多盡一分力。”如其在“攝影人文獎(jiǎng)的宗旨”中所言,基于許多朋友、學(xué)生的鼓勵(lì)與支持,他決定成立一個(gè)攝影人文獎(jiǎng),期望對(duì)目前攝影表現(xiàn)失衡的狀況稍作平衡。
 
這個(gè)想法也得到了藝術(shù)家陳丹青及攝影家呂楠的積極響應(yīng)。在人文獎(jiǎng)組委會(huì)的首次會(huì)議中,當(dāng)阮義忠先生向在座征詢獎(jiǎng)項(xiàng)名稱(chēng)是否冠以個(gè)人名字時(shí),得到了大家的肯定。“不管以什么名字命名獎(jiǎng)項(xiàng),都會(huì)有異議,所以平息異議的唯一辦法就是你的質(zhì)量。叫什么都不重要。”以紀(jì)實(shí)風(fēng)格著稱(chēng)的攝影家呂楠,亦是首次接受邀請(qǐng)而擔(dān)當(dāng)此類(lèi)活動(dòng)的評(píng)審。“一座獎(jiǎng)項(xiàng)的高度有賴獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌飞疃?、力度與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),評(píng)審環(huán)節(jié)至為關(guān)鍵。”之后為約請(qǐng)各方評(píng)審探求建議,阮義忠先生更是親身赴會(huì)。現(xiàn)列初審評(píng)委七位:秦偉、沈昭良、晉永權(quán)、顏長(zhǎng)江、傅擁軍、嚴(yán)志剛、任悅;終審評(píng)委四位:布萊恩・坎貝爾(英)、阮義忠、陳丹青、呂楠。(評(píng)委具體資料見(jiàn)隨附文件夾)
 
關(guān)于定名“攝影人文獎(jiǎng)”而非“人文攝影獎(jiǎng)”,組委會(huì)在經(jīng)過(guò)討論后一致傾向于“要盡可能地在各個(gè)面向上做到開(kāi)放,不僵化;我們不鼓勵(lì)模仿,不鼓勵(lì)重復(fù),而是鼓勵(lì)講述你自己的語(yǔ)言,要對(duì)自然、對(duì)人有新的認(rèn)識(shí)、新的看法。這幾乎涵蓋了生命所有的一切。”哲學(xué)家斯賓諾莎說(shuō):“智者不是對(duì)死亡的思考,而是對(duì)生命的思考。”所謂人文,就是我們?cè)诨钪臅r(shí)候?qū)ι南蛲?/div>
 
“阮義忠攝影人文獎(jiǎng)”設(shè)為每?jī)赡暌粚?,第一屆?016年6月1日啟動(dòng)征稿至9月30日24時(shí)(北京時(shí)間)截止。此后經(jīng)由11位評(píng)委而最終選出獲獎(jiǎng)?wù)?位,并授予10萬(wàn)元整人民幣(稅前)的獎(jiǎng)金,擬于年底頒獎(jiǎng),地點(diǎn)在木心美術(shù)館。
 
【征稿時(shí)間】
 
“阮義忠攝影人文獎(jiǎng)”設(shè)為每?jī)赡暌粚?,第一屆征稿時(shí)間:2016年6月1日——9月30日24時(shí)(北京時(shí)間)。
 
【獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置】
 
評(píng)選分為初審和終審兩個(gè)階段;最終選出第一屆阮義忠攝影人文獎(jiǎng)獲得者一名,并授予10萬(wàn)元整人民幣(稅前)的獎(jiǎng)金;人文獎(jiǎng)前三名將獲邀參加頒獎(jiǎng)典禮;所有環(huán)節(jié)秉承公開(kāi)、公正、公平的原則。
 
【征稿要求】
 
①不限地域,兩岸三地、乃至全球華人攝影師均可投稿;
 
②不限年齡,符合當(dāng)?shù)胤梢?guī)定的完全民事行為能力人均可投稿;
 
③富于人文精神的攝影作品,包含紀(jì)實(shí)攝影卻絕不僅限于紀(jì)實(shí)攝影,任何攝影手法,只要表達(dá)出對(duì)生存環(huán)境的珍視、對(duì)人間事物的關(guān)懷的攝影作品均可參加;
 
④每組作品須提交20-40張照片、創(chuàng)作自述500字內(nèi)、個(gè)人簡(jiǎn)歷500字內(nèi),均為數(shù)碼檔案形式;
 
⑤截稿日期:2016年9月30日24:00(以北京時(shí)間為準(zhǔn))。
 
⑥注意事項(xiàng):阮義忠攝影人文獎(jiǎng)終審評(píng)委、初審評(píng)委及組委會(huì)人員的直系親屬謝絕參賽。
 
【終審評(píng)委】
 
 
阮義忠Juan I-Jong
 
阮義忠,攝影家、攝影評(píng)論家,阮義忠攝影人文獎(jiǎng)創(chuàng)始人。1950年生于臺(tái)灣宜蘭縣。1972年于英文《漢聲ECHO》雜志社工作,開(kāi)始拍照。四十年來(lái)先后出版《人與土地》、《臺(tái)北謠言》、《失落的優(yōu)雅》、《正方形的鄉(xiāng)愁》等十本攝影集,并于世界多國(guó)個(gè)展。論著《當(dāng)代攝影大師》、《當(dāng)代攝影新銳》、《攝影美學(xué)七問(wèn)》被視為華人世界攝影啟蒙書(shū)。創(chuàng)辦的《攝影家Photographers International》雜志被譽(yù)為最具人文精神的攝影刊物之一。1988年開(kāi)始于臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系任教,2014年以教授資格退休。1999年臺(tái)灣發(fā)生921大地震之后,成為臺(tái)灣佛教慈濟(jì)基金會(huì)的志工。近年來(lái)于南方周末、南方都市報(bào)、深圳商報(bào)、生活月刊等媒體撰寫(xiě)專(zhuān)欄,并在大陸各城市開(kāi)設(shè)攝影工作坊。
 
 
陳丹青 Chen Danqing
 
陳丹青,藝術(shù)家、作家、木心美術(shù)館館長(zhǎng)。1953年8月出生于上海。1969年初中畢業(yè)。1970-1977年先后在江西與江蘇農(nóng)村插隊(duì)落戶,期間自習(xí)繪畫(huà),1978年9月考入北京中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系文革后第一屆研究生班。1980年作成畢業(yè)創(chuàng)作《西藏組畫(huà)》。1980至1981年任中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系第一工作室教員。1982年初自費(fèi)赴美國(guó)紐約留學(xué),自由職業(yè)畫(huà)家。2000年1月接受清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘請(qǐng),回國(guó)任教。2006年辭職?,F(xiàn)為自由職業(yè)藝術(shù)家。著作有《紐約瑣記》《陳丹青音樂(lè)筆記》《多余的素材》《退步集》《退步集續(xù)編》《與陳丹青交談》《荒廢集》《笑談大先生》、畫(huà)集《歸國(guó)十年》等。2013年,因出版師尊木心先生《文學(xué)回憶錄》聽(tīng)課筆記,獲“年度最佳圖書(shū)獎(jiǎng)”、“年度事件獎(jiǎng)”、“年度最佳批評(píng)獎(jiǎng)”、“年度十大好書(shū)獎(jiǎng)”。
 
 
呂楠 Lu Nan
 
呂楠,著名攝影家。1962年生于北京。1985年至1989年在《民族畫(huà)報(bào)》工作。1989年開(kāi)始用15年時(shí)間完成了其恢宏如史詩(shī)般的“三部曲”:《被遺忘的人》、《在路上》和《四季》。2006年完成作品《緬北監(jiān)獄》。
 
 
布萊恩・坎貝爾 Bryn Campbell
 
布萊恩·坎貝爾(Bryn Campbell),英國(guó)攝影家、作家、圖片編輯,英國(guó)BBC電視的首位攝影節(jié)目主持人。1933年出生于南韋爾斯產(chǎn)煤重鎮(zhèn)。著作包括《世界攝影WorldPhotography》(1981)、《探索攝影Exploring Photography》(1978)、《攝影大師The GreatPhotographers》(1983)、《卓越的行動(dòng)攝影Great Action Photography》(1987)《有關(guān)攝影ConcerningPhotography》(1977)。曾任英國(guó)《觀察者The Observer》周報(bào)圖片編輯、臺(tái)灣《攝影家Photographers International》雜志編輯顧問(wèn)。
 
【初審評(píng)委】
 
 
秦偉 CHUN WAI
 
獨(dú)立策展人、藝術(shù)家、香港大學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)修學(xué)院[攝影深造文憑]課程統(tǒng)籌主任及講師。1958年生于香港。早年畢業(yè)于法國(guó)Mulhouse高級(jí)藝術(shù)學(xué)院,以當(dāng)代西方的藝術(shù)造型風(fēng)格表現(xiàn)東方傳統(tǒng)美學(xué)思維,獲法國(guó)文化部頒發(fā)國(guó)家高等造型表現(xiàn)碩士。獲頒多個(gè)策展人獎(jiǎng)項(xiàng),活躍于國(guó)際攝影活動(dòng)。是2015 第二屆北京攝影雙年展(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館)主題展《陌生的亞洲》及2016 阿根廷國(guó)際攝影節(jié)策展人;并先后在不同國(guó)際攝影節(jié)策劃展覽,包括香港大學(xué)美術(shù)博物館、香港國(guó)際攝影節(jié)、大理國(guó)際攝影節(jié)及連州國(guó)際攝影節(jié)等。曾擔(dān)任多個(gè)國(guó)際攝影節(jié)的專(zhuān)家委員,包括阿根廷國(guó)際攝影節(jié)、Young Art Taipei、大理國(guó)際攝影節(jié)及連州國(guó)際攝影節(jié);并擔(dān)任2015麗水國(guó)際攝影節(jié)學(xué)術(shù)論壇發(fā)言專(zhuān)家及攝影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委。
 
 
沈昭良 Shen Chao-liang
 
著名攝影家。1968年生于臺(tái)灣臺(tái)南,畢業(yè)于臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)應(yīng)用媒體藝術(shù)研究所。歷任報(bào)社攝影記者、副召集人、中央大學(xué)專(zhuān)任駐校藝術(shù)家,及臺(tái)北國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)攝影專(zhuān)家面對(duì)面計(jì)劃召集人。2001年首度推出《映像‧南方澳》系列專(zhuān)輯,其后陸續(xù)出版《玉蘭》(2008)、《筑地魚(yú)市場(chǎng)》(2010)、《STAGE》(2011)、《SINGERS & STAGES》(2013)及《臺(tái)灣綜藝團(tuán)》(2016)等長(zhǎng)篇攝影著作。作品內(nèi)容主要聚焦現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的社會(huì)地景與生命處境,并透過(guò)攝影進(jìn)一步形成問(wèn)題意識(shí),建構(gòu)思考與對(duì)話路徑。曾于2000、2002及2012年,三度獲頒行政院雜志攝影類(lèi)金鼎獎(jiǎng),2004年日本相模原攝影亞洲獎(jiǎng),2006年韓國(guó)東江國(guó)際攝影節(jié)最佳外國(guó)攝影家獎(jiǎng),美國(guó)紐約Artists Wanted : 2011年度攝影獎(jiǎng),2012年美國(guó)IPA國(guó)際攝影獎(jiǎng)-紀(jì)實(shí)攝影集職業(yè)組首獎(jiǎng), 2015吳三連獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。也曾受邀于美、加、法、英、西、荷、義、丹麥、秘魯、巴西、危地馬拉、日、韓、新加坡、柬埔寨及中國(guó)大陸等地展出。作品主要為國(guó)美館、高美館、北美館、韓國(guó)東江攝影博物館、日本相模原市政府等公立機(jī)構(gòu)及私人收藏。目前除從事影像創(chuàng)作、評(píng)述與研究,兼任政大、臺(tái)科大助理教授,并受邀主持工作坊及展覽策劃。
 
 
晉永權(quán) Jin Yongquan
 
《中國(guó)攝影》雜志社常務(wù)副社長(zhǎng)。1968年生于安徽。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)馬列所,獲法學(xué)碩士學(xué)位。1993年進(jìn)入中國(guó)青年報(bào)工作,曾任中國(guó)青年報(bào)攝影部主任、中國(guó)攝影出版社常務(wù)副總編輯,2015年任《中國(guó)攝影》雜志社常務(wù)副社長(zhǎng)。著有《最后的漢族》《出三峽記》《江河移民》《紅旗照相館》《合家歡》《每一聲快門(mén)都憂傷》等著作。系列攝影作品“儺”、“三峽移民”被法國(guó)國(guó)家博物館(微博)、上海美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
 
 
顏長(zhǎng)江 Yan Changjiang
 
著名攝影家。廣東梅縣人。1968年生于湖北省秭歸縣。1990年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系,現(xiàn)居廣州。主要著作(全部著作權(quán)):《廣東大裂變》,1994,暨南大學(xué)出版社;《最后的三峽》,2003,浙江攝影出版社;《紙人》,2008,國(guó)際中國(guó)文化出版社;《三峽日志》,2009,上海錦繡文章出版社。近年主要展覽(作品成系列完整呈現(xiàn)的重要的展出):2007,《夜間動(dòng)物園》,北京百年印象畫(huà)廊;2008,《三峽》,上海美術(shù)館(收藏);2008,《紙人》,上海比極影像畫(huà)廊;2009, 《紙人》,法國(guó)翁福勒第13屆國(guó)際攝影節(jié);2010, 《重慶的三洞橋》,《從平遙到大理——南方十六人》群展,大理國(guó)際影會(huì);2010,《中國(guó)新聞》,《中國(guó)景》群展,廣州時(shí)代美術(shù)館;2011,《神州》,《中國(guó)風(fēng)景》第二回展,北京;2011,《紙人》,意大利亞歷山大里亞雙年展。
 
傅擁軍Fu Yongjun
 
著名攝影家、快拍快拍網(wǎng)發(fā)起人。1969年生于浙江龍游,現(xiàn)生活于杭州,供職《都市快報(bào)》,浙江省攝影家協(xié)會(huì)副主席。兩次世界新聞攝影比賽(荷賽)獎(jiǎng)獲得者。2014獲平遙國(guó)際攝影大展優(yōu)秀策展人“飛馬”獎(jiǎng)。出版著作《那么西湖》、《鏡頭朝下》等。
 
 
嚴(yán)志剛 Yan Zhigang
 
圖蟲(chóng)網(wǎng)高級(jí)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)。1972年生于江西。1992年起從事職業(yè)攝影記者生涯,專(zhuān)注于報(bào)道和紀(jì)實(shí)攝影師。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)新媒體委員會(huì)委員,中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)理事。其最為人關(guān)注的是隨著新媒體的發(fā)展,從傳統(tǒng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型利用互聯(lián)網(wǎng)搭建各類(lèi)攝影平臺(tái)以挖掘優(yōu)秀攝影人。第11屆國(guó)際新聞攝影比賽(華賽)評(píng)委,第25屆全國(guó)攝影藝術(shù)展覽(國(guó)展)評(píng)委。編輯出版《焦慮的食指》和《有溫度的視覺(jué)》等書(shū)。曾任新浪網(wǎng)助理總編輯、圖片總監(jiān),期間在國(guó)內(nèi)首次采用攝影真人秀的方式,成功策劃以大學(xué)生為主的《拍照吧少年》活動(dòng),影響超過(guò)億次點(diǎn)擊,被專(zhuān)業(yè)雜志《攝影之友》評(píng)為2015年度榜中榜攝影人物。
 
 
任悅 Ren Yue
 
策展人,攝影評(píng)論人。1975年生于寧夏同心?,F(xiàn)任職于中國(guó)人民大學(xué)新聞與傳播學(xué)院。其個(gè)人博客“1416教室”自2006年撰寫(xiě)至今,成為專(zhuān)注攝影文化的自媒體,并于2015年結(jié)集出版《1416攝影辭典》。為2008年美國(guó)尤金·史密斯Howard Chapnick獎(jiǎng)的獲得者;2008-2009年曾在紐約大學(xué)訪學(xué)。其策劃的展覽《攝影與書(shū)》獲得2013年麗水國(guó)際攝影文化節(jié)大獎(jiǎng)。她還受邀成為2011年平遙攝影節(jié)學(xué)術(shù)展策展人,并擔(dān)任多個(gè)攝影工作坊的講師以及攝影比賽的評(píng)委。
 
【征稿平臺(tái)】
 
1、人文獎(jiǎng)官方郵箱:juanijongphoto@163.com(注明 人文獎(jiǎng) 字樣;文件名稱(chēng)以英文或數(shù)字命名,勿以漢字命名)
 
【評(píng)選說(shuō)明】
 
評(píng)選分為初審和終審兩個(gè)階段;最終選出第一屆阮義忠攝影人文獎(jiǎng)獲得者一名;人文獎(jiǎng)前三名將獲邀參加頒獎(jiǎng)典禮;所有環(huán)節(jié)秉承公開(kāi)、公正、公平的原則。
 
【攝影人文獎(jiǎng)成立宗旨】
 
拍照四十多年,攝影從我的工作、興趣,已轉(zhuǎn)為理想與信仰。常年透過(guò)拍照體悟人生,攝影對(duì)我不只是藝術(shù)表現(xiàn),也是人格養(yǎng)成。寫(xiě)書(shū)、展覽、教書(shū)、辦雜志,都是希望傳播自己深信的價(jià)值觀。
 
我一直認(rèn)為,攝影的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)與記錄,也就是向外觀看,找到事事物物之間的關(guān)系,將其捕捉,把意義傳達(dá)給更多人知道。文學(xué)、藝術(shù)的價(jià)值正是在此:讓別人的生活經(jīng)驗(yàn)成為自己的成長(zhǎng)參考,然后把刻骨銘心的領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)出來(lái),供另外的一些人借鏡。有人共鳴的世界才是溫暖的、幸福的,也才能看到希望。
 
自從計(jì)算機(jī)及數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)攝影普及后,攝影的技術(shù)門(mén)坎變得非常低,卻也使得人們開(kāi)始不尊重對(duì)象,不珍惜快門(mén)機(jī)會(huì)與緣分。一位再了不起的攝影師,充其量也只不過(guò)是百分之五十的創(chuàng)作者,另一半的功勞,應(yīng)該屬于鏡頭前的人事物。
 
從臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)退休后,我在各大城市開(kāi)設(shè)工作坊,時(shí)常有機(jī)會(huì)參加各地的攝影節(jié)、擔(dān)任各項(xiàng)攝影比賽評(píng)審。在此期間,除了實(shí)地感受各地?cái)z影活動(dòng)的蓬勃,也觀察到目前流行的攝影表現(xiàn)嚴(yán)重偏向觀念性,人文精神逐漸稀薄,令人憂心。
 
攝影也是一種價(jià)值肯定,是打開(kāi)視野、心門(mén),與外界溝通的管道。能肯定外在的好,自己的內(nèi)在也會(huì)更豐富。僅在意表達(dá)個(gè)人的巧思、觀念,輕忽對(duì)象的意義,易使影像淪為手段而非創(chuàng)作目的。當(dāng)然,并非紀(jì)實(shí)才叫人文,任何攝影手法,只要表達(dá)出對(duì)生存環(huán)境的珍視、對(duì)人間事物的關(guān)懷,都是富于人文精神的。
 
如今,觀念性、藝術(shù)性的攝影表現(xiàn)享有相當(dāng)大的鼓勵(lì),紀(jì)實(shí)攝影及長(zhǎng)期關(guān)心某個(gè)主題的工作方式,雖然也有若干獎(jiǎng)項(xiàng)特別予以關(guān)照,但仍需更多有志一同的人士,在各自的崗位上推波助瀾。
 
個(gè)人從拿起相機(jī)的那天開(kāi)始,始終如一。攝影增加了我的生命寬度,我也應(yīng)該在有生之年為它多盡一分力?;谠S多朋友、學(xué)生的鼓勵(lì)與支持,我決定成立一個(gè)攝影人文獎(jiǎng),期望對(duì)目前攝影表現(xiàn)失衡的狀況稍作平衡。
 
達(dá)成這個(gè)理想與目標(biāo),需要很大的福報(bào),唯諸佛眷顧、眾緣合和而可得。在此,容我向所有直接、間接幫忙的朋友深深致謝!
 
阮義忠,2016年3月于臺(tái)北