首頁 >> 理論評論

“大隱”與“小隱”

來源:中國攝影報(bào) 責(zé)編:孫祺然 2010-09-26

   近期,中國攝影報(bào)在頭版發(fā)表了《上海白領(lǐng)的早班地鐵生活》、《每天的早晨》等入選作品。本是大家觀摩交流、相互切磋的良機(jī),而我身邊有些影友看后卻疑惑道:“辛辛苦苦,千里迢迢,甚至租專車、乘飛機(jī)拍攝的作品不能獲得殊榮,舉手之拍卻受到青睞?”思考間,我想起一句話:大隱隱于市。
  “小隱隱于野,大隱隱于市”這句話流傳很廣,其意思是:有能力的修煉者隱居于山野,只是形式上的“隱”,稱謂“小隱”而已,真正有作為的“隱”是置身于喧囂鬧市,物我兩忘,淡然處之,而成就自覺覺他的大乘境界。
  反觀我們的攝影,雖不少人“離群索居”,流連于山水,獨(dú)行于大漠,迎來日出,送走晚霞,孜孜行攝只能算是攝影的“小隱”。而身居平凡的市俗之中,貼近社會、貼近生活的攝影作品作為“大隱”的體現(xiàn),理所當(dāng)然應(yīng)受到更多的認(rèn)可,因?yàn)樗貧w攝影本質(zhì),真實(shí)記錄,表達(dá)思考?!渡虾0最I(lǐng)的早班地鐵生活》、《每天的早晨》都取材于平凡的早晨,雖信手拈來,卻以小見大,反映出我們生活的常態(tài)和溫情,平凡中透射出攝影者不凡的功力。正如陶淵明所言:問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。我們更多地應(yīng)在司空見慣的場景發(fā)現(xiàn)永恒之美。
  優(yōu)秀作品多數(shù)屬“貼心攝影”——首要是戒除雜念。行攝在于修心,修心在于靜心,靜心才能貼心,我姑且稱之為“貼心攝影”。其一,要關(guān)注社會發(fā)展變化;其二,要認(rèn)真觀察生活細(xì)節(jié);其三,要以獨(dú)特的視覺語言記錄真情實(shí)感,表達(dá)人人心中有,而人人鏡頭無的生動影像。
   攝影的“大隱”與“小隱”,還是真值得琢磨的話題。