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影展也應(yīng)樹立傳播倫理道德觀

來源:中國(guó)攝影報(bào) 責(zé)編:葉紫 2010-10-25

        前些年某次國(guó)際攝影節(jié)的露天幻燈晚會(huì)上,比影院的寬熒幕還大的屏幕支在繁華地帶,老百姓像看露天電影一樣將放映場(chǎng)擠得滿滿當(dāng)當(dāng),讓專程趕來的眾多攝影人也成為小眾。法國(guó)VU圖片社總裁克里斯蒂安·戈約爾主持演示的一組被稱作“新新聞攝影”的作品,因其中涉及部分反映國(guó)外性工作者的畫面,而引來當(dāng)?shù)匕傩针s七雜八的議論。

        還是在一次國(guó)際攝影節(jié)上,一批較前衛(wèi)的藝術(shù)家、攝影師的作品冠以“新攝影”之名集中展示,策展人專門邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂行W(xué)生等入場(chǎng)觀賞,筆者當(dāng)時(shí)不免生出些杞人般的隱憂:影展中那些以身體作為表現(xiàn)對(duì)象的作品,那些格調(diào)晦暗的圖像,會(huì)不會(huì)對(duì)孩子的人生觀產(chǎn)生些許不良的影響?

        后來,隨著傳播手段的便捷,隨著攝影節(jié)慶的普及,隨著各式藝術(shù)區(qū)的興起,隨著多樣化的影像展示生態(tài)得以形成,許多地方的群眾,甚至是小村小鎮(zhèn)的百姓對(duì)于人體攝影之類的“敏感事物”也見怪不怪了。不過,人體攝影讓攝影界有了反思,進(jìn)行展示也越來越精專;對(duì)于攝影節(jié)慶活動(dòng)的展品,文化主管部門的審批也越來越嚴(yán)格。

        其實(shí),攝影展覽就是一種傳播手段。當(dāng)近年來公眾傳播,尤其是媒體視覺傳播的倫理道德成為公眾話題之后,攝影展覽如何在不違背普世倫理道德觀念的前提下,向公眾展示其多元樣貌和不同風(fēng)格,也理應(yīng)成為一個(gè)新話題。

        不僅是人體攝影、其他題材、表現(xiàn)方式等也可能給公眾的觀賞造成不良影響,比如克拉克表現(xiàn)問題少年的作品,比如媒體刻意回避的過于血腥暴力的現(xiàn)場(chǎng)畫面,比如個(gè)別前衛(wèi)或行為藝術(shù)的照片.......

        不能否認(rèn),包括攝影展在內(nèi)的部分藝術(shù)展覽本著反映現(xiàn)實(shí)和表達(dá)藝術(shù)主張等訴求,呈現(xiàn)尺度較大膽。但以目前藝術(shù)品市場(chǎng)的熱鬧程度來看,各大藝術(shù)區(qū)都快成了旅游景點(diǎn),展示活動(dòng)此起彼伏,甚至進(jìn)入公眾場(chǎng)合,這時(shí)必須得考慮從展覽籌辦開始,就得像美國(guó)紐約國(guó)際攝影中心一樣,不僅咨詢相關(guān)法律事宜,更得考慮可能在公眾層面產(chǎn)生的倫理道德方面的影響。將一些易引起公眾不適的攝影作品,或者對(duì)青少年等特殊群體造成誤導(dǎo)的作品,進(jìn)行妥善處理或者明確提醒,應(yīng)是必要之舉。

        無論是像巴黎市政府一樣限制觀展者年齡,還是在影展醒目位置處進(jìn)行提示,都能在一定程度上讓影展不致在傳播中產(chǎn)生誤導(dǎo),不致對(duì)特定人群造成傷害。并不是說作品不夠好或表現(xiàn)方式有嚴(yán)重問題,而是與公眾的現(xiàn)實(shí)接受程度有差異。這樣看來,有關(guān)部門的審查也好,公眾的異樣反映也好,都是合理的。在這種情況下,得在保障公眾利益前提下,找出一個(gè)保持?jǐn)z影等藝術(shù)展覽完整度的可操作的方法——巴黎市的做法起碼是種探索。

        如果展出的作品真要像上述舉辦攝影節(jié)的小城百姓對(duì)特殊題材影像表現(xiàn)出驚異感和曲解,這種照片的公眾傳播價(jià)值肯定不會(huì)太大——除非要制造噱頭、嘩眾取寵。(文/陽旺)