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柯達破產(chǎn):技術(shù)與藝術(shù)的革命

來源:美術(shù)報 責編:風入松 2012-01-31

  柯達今天的命運是技術(shù)革命帶來的結(jié)果。這可真是在“革命”。本來,數(shù)碼相機還是柯達公司自己在1975年發(fā)明的。但由于傳統(tǒng)膠片業(yè)利潤太大,加之柯達未能預(yù)見到數(shù)碼相機技術(shù)的潛在力量,柯達的轉(zhuǎn)型力度不夠,其破產(chǎn)的厄運最終未能避免。這其實是影像技術(shù)的革命與更替,影像藝術(shù)本。

  據(jù)說柯達公司在申請破產(chǎn)保護,讓人頗生慨嘆。全世界照過相的人誰沒用過柯達公司的膠卷?這個創(chuàng)辦于1880年、業(yè)務(wù)遍及全世界150多個國家,公司職工達8萬人之多的國際影像界頭號巨人,怎么說倒就倒!原因當然也很簡單:膠片敵不過數(shù)碼!記得以前出門旅行,帶上10個135的膠卷就算不錯了。10個135膠卷,一卷36張,10個膠卷360張,是很奢侈的事。出國帶50個膠卷,1800張就已滿足了!但照了回來膠卷還得沖洗,照片還得印,都得花時間花錢。所以只能悠著點。后來出了數(shù)碼相機,你只管由著性子照就行了。回來在電腦上看,照得好的,高興要就要,照得不好的刪了就是。在電腦上用photoshop軟件高興怎么處理就怎么處理。以前用膠片放大照片,最麻煩的是給相店交涉怎么剪裁。現(xiàn)在好了,一切在電腦上輕而易舉就自己處理了。記得多年前最后一次去一個沖洗店洗照片時,問那熟悉的女店主,“以后怎么辦呢”?女店主無奈地苦笑了笑“聽天由命吧”!看來,今天的柯達公司,這個昔日影像業(yè)的超級巨頭也是聽天由命的結(jié)果。人們都說,不“與時俱進”的柯達公司是被時代拋棄了的。這也是個無奈的事實。

  柯達今天的命運是技術(shù)革命帶來的結(jié)果。這可真是在“革命”。本來,數(shù)碼相機還是柯達公司自己在1975年發(fā)明的。但由于傳統(tǒng)膠片業(yè)利潤太大,加之柯達未能預(yù)見到數(shù)碼相機技術(shù)的潛在力量,柯達的轉(zhuǎn)型力度不夠,其破產(chǎn)的厄運最終未能避免。這其實是影像技術(shù)的革命與更替,影像藝術(shù)本身不僅沒有受影響,反而因技術(shù)的革命變得更豐富多彩,從事影像藝術(shù)的人也因為技術(shù)的革命,而多了不知多少倍!

  從藝術(shù)史的角度看,藝術(shù)的變化就是一種與時俱進的變化。時代變了,內(nèi)容、觀念、樣式都會變化,而其中另一個重要原因就是技術(shù)的變革。從原始時代的巫術(shù)活動開始,那時的技術(shù)是做陶,藝術(shù)就產(chǎn)生在陶罐上。后來發(fā)明了青銅,陶罐上的藝術(shù)就移置到青銅器上。例如紋飾上的云雷紋、饕餮紋,形制上的鼎、鬲、盉,都是直接由陶變?yōu)榍嚆~的。除觀念由巫術(shù)崇拜而至鬼神崇拜帶來的變化外,技術(shù)變化了,形制、紋飾也必然會有相應(yīng)的變化,這就形成了從距今6000年前到距今2000年前約4000年的藝術(shù)史的變化。這后來從秦漢至今的2000余年,其中亦有多種變化,笨重的青銅器被輕巧的漆器取代,壁畫之后又出現(xiàn)帛畫、卷軸畫,從絲絹材料又過渡到用紙,從麻紙過渡到以檀樹皮為原料的生宣紙,于是,繪畫也就由重彩而至工筆而至寫意……可見,就中國美術(shù)史而論,從6000年前仰韶彩陶算起至今,美術(shù)的變化很多,工具材料的變化在其中有著重要的影響。但不論美術(shù)史怎么變化,美術(shù)是存在的,藝術(shù)是存在的。人類要表達自己的感情,自己的思想和觀念,要欣賞美,創(chuàng)造美,要通過相對熟悉的樣式來交流,這是藝術(shù)永恒的基礎(chǔ)。

  其實西方又何嘗不是如此?我看過2000年前龐培古城的壁畫,那是水彩的。西方15世紀以前加入了蛋彩畫,15世紀以后的凡·艾克發(fā)明了油畫,現(xiàn)在丙烯又加入在繪畫的材料之中,今后也還會有新材料加入。每種新材料加入,技術(shù)也會發(fā)生變化,繪畫的樣式也會有變化。但繪畫本身不會消失,美術(shù)本身不會消失。從兩萬年前西班牙洞穴畫至今,繪畫沒有消失,今后也肯定不會消失。

  黑格爾曾經(jīng)預(yù)言,藝術(shù)在經(jīng)歷了象征型,古典型和浪漫型三個階段之后,終將走向終結(jié),而為宗教與哲學(xué)所取代。西方 “當代藝術(shù)”以黑格爾的藝術(shù)終結(jié)理論為理論支撐,去從事非美術(shù)的“當代藝術(shù)”活動;而“當代藝術(shù)”家們又以“當代藝術(shù)”的存在去證明黑格爾理論的正確。這就陷入了邏輯學(xué)上循環(huán)論證的怪圈。當法國人唯美國“當代藝術(shù)”之馬首是瞻,而拋棄自己燦爛的美術(shù)文化反被美國人嘲笑之時,美國的學(xué)校里該畫還是畫,該塑還是塑,美國畫廊和公共場地到處存在的仍然還是我們認同的美術(shù)。人之愛美,有同嗜焉。中國北京國際美術(shù)雙年展堅持繪畫與雕塑為展出藝術(shù)之主要樣式,在世界雙年展中獨樹一幟,就充分展示出中國人在國際藝壇自主自信的主體意識,充分體現(xiàn)中國人堅持美的創(chuàng)造的獨立自主意識。

  柯達破產(chǎn)了,影像藝術(shù)仍在發(fā)展,世界的藝術(shù)仍在發(fā)展。沒有什么可擔心的。