前幾天寫了篇小文，談及“以美代真”的誤區(qū)（見中國攝影報7月5日1版《“以美代真”是誤區(qū)》），其實比這更嚴(yán)重的傾向，是“以美廢真”——為了美化畫面，為了審美第一，不惜采用任何手段來極盡能事，讓照片看起來更加絢爛多姿，卻刻意回避火熱而真實的生活，甚至回避攝影的實錄功能。
　　固然，任何作品都需要技術(shù)手法探索，都需要通過視覺元素的精巧組構(gòu)來吸引視線，但面對救災(zāi)、搶險等現(xiàn)場時，肯定不能先考慮光影效果，更不能擺布或利用電腦后期制造相應(yīng)場景。
　　固然，人人都希望照片中的自己更燦爛、陽光一些，但攝影人如果以自己心目中的美好去揣度拍攝對象，讓他們在鏡頭前挪來移去，只為拍出一張所謂“幸福”的微笑畫面，則可能會妄顧其生活的真實情形，傳播虛假的信息。
　　固然，面對大自然中的事物，如何拍得比別人更美更有視覺感染力，是沙龍攝影追隨者的動力源泉，但為了畫面效果而馴服野生動物、擺布幼小生靈，甚至買假鳥充真鳥，還要在講座中向影友傳授這種所謂“秘訣”，則會失卻真正的沙龍精神。
 固然，許多地方或單位在推廣形象時都希望呈現(xiàn)美好的一面，比如藍(lán)天白云、高樓大廈、環(huán)境整潔、人民安康，但這樣的照片是否能真正反映地域特色，是否能顯現(xiàn)文化獨特性，則值得商榷。那些來自平凡中的感動，來自生活中的從容，來自百姓中的點滴，說不定會組構(gòu)成更具說服力的影像，取得更好的傳播效果。
 我們可以用更精細(xì)的影像表現(xiàn)去展示人間萬象，但絕不能用唯一的“美”去誤導(dǎo)人們的視覺，可以用更豐富的手法去表現(xiàn)這個世界，但絕不能用虛情假意的審美去解構(gòu)生活的真實。
　　“以美廢真”有時是無意識行為，有時是因為認(rèn)識誤區(qū)。在以人民為中心成為更多藝術(shù)家創(chuàng)造導(dǎo)向的今天，我們更需要對此加以警惕。