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相比森山大道以拍攝強(qiáng)烈風(fēng)格的黑白城市街頭攝影聞名,荒木經(jīng)惟則更多拍攝黑白人像,曾經(jīng),荒木經(jīng)惟在日本被理解成只拍攝捆綁、過激人體攝影這類猥瑣的女性特寫的攝影師—這種被荒木稱為“私攝影”的文化打破了傳統(tǒng)對于身體的壁壘,它后來又被理解成最大膽和最真實(shí)的狀態(tài)。
但是,如果只是把荒木理解為女性攝影師,那也足夠片面了,展覽的作品,從荒木1971年開始攝影開始,到2012年最新作品為止,囊括了《感傷之旅》、《冬之旅》、《春之旅》、《墮樂園》四個系列。除了女性攝影外,還包括靜物、城市、街頭、動物、花草等一切生活中可見的事物。
荒木經(jīng)惟,1940年作為長子出生于東京臺東區(qū)三輪的一個普通市井家庭。父親長太郎
是位制作木屐的匠人。新吉原附近江戶時期的凈觀寺成了他幼年玩耍的地方,據(jù)說那里葬著許多生前無親無故的藝妓。他的父親把攝影當(dāng)成興趣,這也深深影響了荒木經(jīng)惟。1963 年畢業(yè)當(dāng)年,便進(jìn)入電通廣告公司成為了一名攝影師。在20世紀(jì)60年代日本戰(zhàn)后社會復(fù)興這一熱火朝天的大背景下,他拍攝的以市井兒童為主題的攝影作品《阿幸》一舉獲得了首屆太陽獎。
荒木經(jīng)惟一生發(fā)行了超過450冊攝影畫冊,但他真正的攝影人生,始于與他的妻子陽子的邂逅之際……他開始拍攝自己與陽子的新婚旅行,從這本自敘體攝影集開始,荒木開始踏上了藝術(shù)創(chuàng)作的旅程。結(jié)婚20年后,荒木又以《冬之旅》系列拍攝了愛妻陽子患病入院至去世期間的時光,寄托了對妻子深厚的感情與無限的哀思。再之后的《春之旅》系列,則拍攝了陽子去世后一直陪伴著他的愛貓奇洛的離世,此系列中大量出現(xiàn)的空空的天空,也許是荒木在仰望已在另一個世界的摯愛。
“從荒木經(jīng)惟與陽子的蜜月到生死離別之際,荒木經(jīng)惟的影像從外及內(nèi)深深地?fù)崦麄兊臍g愉、寧靜、狂喜、淡遠(yuǎn)、惆悵、荒寒、空曠、凄清、委婉和敬畏,眷顧了他們正在經(jīng)歷的情感之旅。他的攝影不是記錄式的情感日記,也不是塑造愛情的史詩。他關(guān)注自己的內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)和引發(fā)個人思想與情感的聯(lián)系,從而觸動心靈深處不可言語的最敏感、最細(xì)微、最真摯的情感末梢。” 上海喜馬拉雅美術(shù)館執(zhí)行館長王純杰介紹道。
1995年以后,隨著歐洲巡展《AKT·TOKYO 1971-1991》成功舉辦,荒木在歐洲受到了極高的評價(jià)。在歐洲獲得成功的同時,他在日本也受到肯定。荒木所說的“私”攝影,被認(rèn)為是日本文化的代表,從而進(jìn)入了藝術(shù)世界。他自稱“天才荒木”,因其獨(dú)特的性格而成為了那個時代的符號,就連過去恨不得把他扔進(jìn)監(jiān)獄的警察們?nèi)缃褚渤闪怂男磐健?008 年,荒木獲得了澳大利亞授予的最高等級的文化勛章。
很大程度上,荒木所拍攝的內(nèi)容,實(shí)際都是關(guān)于生與死。在他1993年發(fā)表的攝影集《EROTOS》,實(shí)際上就是生(Eros)與死(Thanatos)兩個詞的結(jié)合。而幾年前查出身患前列腺癌的荒木,經(jīng)過手術(shù)治療得到康復(fù)后,對于生與死的理解更加大徹大悟了。
2011年,手術(shù)康復(fù)后的荒木遠(yuǎn)離開自己與陽子曾經(jīng)共同生活的舊居,恰逢日本東北部發(fā)生地震和海嘯,遠(yuǎn)離陽子的舊居和地震中逝去的無數(shù)生命,令他滿懷雙重的哀思。在曾經(jīng)無數(shù)次拍過天空的陽臺上,他再一次擺上了玩具和花卉,創(chuàng)作了《墮樂園》,試圖重現(xiàn)一個樂園的景象。
據(jù)展覽策展人、荒木經(jīng)惟多年的好友本尾久子介紹:自從1989年夏天陽子獲病入院以來,荒木拍攝天空的作品便多了起來。1990年1月,在和陽子說了最后一聲“謝謝”后,陽子安然離世。為記錄下陽子的死,荒木拍下了她最后的身影。最不可思議的是,他拍攝了陽子臨終前病房里怒放的辛夷花。荒木常常自言道:“在那以前我曾經(jīng)說過,等我到了50歲我開始拍人像。其實(shí)教會我如何拍攝"人像攝影"并一直給我拍攝機(jī)會的,就是陽子。直到最后她離開,也給了我最后一次這樣的機(jī)會。開場白是否也就是尾聲呢?”