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朱大可:先鋒思想需要有效的傳遞

來源:北京商報 責編:zss 2013-11-15


    朱大可今年受邀作為第九屆連州攝影國際年展的學術(shù)主持,一直對攝影有著密切關(guān)注的他謙稱自己只是一個門外漢,每次對攝影的闡釋都是一個挑戰(zhàn)。而作為文化界極具影響力的先鋒人物,朱大可對攝影藝術(shù)的先鋒性和大眾化也有著自己獨到的見解。他認為,作為一個重要的文化載體,攝影作品中包含的社會日常信息是大眾理解攝影師的中介。沒有這些易于理解的因素,先鋒思想就無法獲得有效的傳遞。

  Q:作為今年連州國際攝影年展的學術(shù)主持,您在2006年第三屆連州攝影節(jié)的時候就參與出席了與攝影師和觀眾的交流會,最初連州攝影節(jié)是如何引起您的關(guān)注,經(jīng)歷了近十年的發(fā)展后,連州攝影節(jié)與國際上的眾多攝影年展相比有哪些差異和不足?

  朱大可:我關(guān)注它首先是因為被邀請,而后才對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。連州攝影展的特色在于,它是一個中國地區(qū)的展覽,所以必定具有“中國特色”。一方面它是目前最國際化的展覽,向中國觀眾展示了最多樣的域外攝影師的作品,同時,也為本土攝影師提供了自我表達的重要平臺。就展覽的規(guī)模而言,目前還沒有其他中國地區(qū)展覽能跟它相提并論。而它跟海外其他國際年展相比,最大的缺陷在兩個方面,第一是地理位置導致的交通不便,第二是審查太嚴,而后者顯然是所有中國影展都要面對的難題。

  Q:您自己是否也是一個發(fā)燒級的攝影愛好者?自身的攝影經(jīng)驗在評判作品的時候是否會帶上個人喜好的傾向?

  朱大可:我有時也拍一些照片,但主要用于做自己著作的插圖。我沒有那種到處旅游和拍照的狂熱愛好,但我對圖像是敏感的。我對題材、對象、構(gòu)圖、光影和色調(diào),有自己的偏好。我最喜歡的是那種能夠自我敘述的圖像,最煩的是唯美的沙龍攝影,它們的甜膩令人不快。我不參與攝影師及其圖像的遴選,我只負責闡釋而已。對于我這樣的門外漢來說,每一次闡釋都是挑戰(zhàn)。

  Q:作為文化界知名的學者與批評家,您曾以“中國文化守望者”的身份入選《鳳凰生活》雜志推出的“影響世界未來50華人榜”。在您看來,以攝影的方式介入文化有哪些特別之處和局限性,攝影是如何體現(xiàn)其文化性的?

  朱大可:攝影所制造的圖像,涉及人類/民族的視覺記憶,具有重要的人類學意義,其次,攝影也是一種藝術(shù),它試圖說出跟繪畫、音樂和文學截然不同的話語。一幅好的照片往往會引發(fā)震撼效應(yīng)。它不僅沖擊眼睛,更擊中我們的靈魂。這就是攝影的精神性價值。照片的局限性在于,它所營造的時間是凝固的,需要用想象和經(jīng)驗加以補充,而這方面,視頻也許能做得更好,但正是這時間的凝固性,有時反而成為攝影的本質(zhì)性特色。攝影制造了一個有邊框的空間,而這個富有意義的邊框,讓攝影師成為畫家的兄弟。

  Q:今年連州攝影節(jié)的主題是“告別經(jīng)驗”,這似乎是每個領(lǐng)域發(fā)展到一定程度后都要面對的瓶頸,而此時在攝影圈被提出,這個時間點與國內(nèi)整體文化的發(fā)展是否有契合之處?

  朱大可:我不知道。就整體而言,中國文化正在處于嚴重的低谷狀態(tài),而正是這種虛弱,反而醞釀出新的生機。自從在上世紀80年代覺醒并啟程之后,中國當代攝影的發(fā)展進程是遲緩的,始終未能達到我們期待的高度。就我個人的理解而言,“告別經(jīng)驗”,就是試圖尋找更多突圍的契機。

  Q:您在主題闡述文字中提到“對于攝影師而言,針對攝影本身的救贖,才是至高無上的使命”,是否可以理解為,在當下全民攝影的時代中,攝影師們應(yīng)該更加專注于攝影作為一門藝術(shù)的本體,而并非演化出的其他跨領(lǐng)域的可能?

  朱大可:我之所以強調(diào)攝影是一門藝術(shù),是想要在專業(yè)攝影和大眾攝影之間,劃出一條清晰的邊界,但我不認為攝影可以就此自我封閉,而跟日常生活經(jīng)驗、社會政治背景,以及其他藝術(shù)門類脫鉤。攝影是人類生存狀態(tài)的直接映射,沒有任何樣式比攝影更渴望來自“現(xiàn)實”的輸血。

  Q:關(guān)注類如連州攝影節(jié)這類專業(yè)攝影節(jié)的多還是較為資深的攝影愛好者,可能只占大眾人群的很小比例。攝影這個行為在現(xiàn)在已經(jīng)變得幾乎零門檻,但大眾所接受的多是事件性的影響和消費類的潮流,雖然攝影對人們來說已經(jīng)不是難事,但專業(yè)的攝影師仍然是先鋒的、超前的。在您看來,先鋒的帶有獨立思考的審美與趣味,是否有一種更具滲透性的方式來影響大眾?

  朱大可:從來就有兩種先鋒,一種是拒絕大眾的、孤芳自賞的先鋒,而另一種則是跟大眾趣味緊密捆綁的。這兩類先鋒都能創(chuàng)造出文明的價值。如果我們仔細研究那些跟大眾趣味接軌的先鋒圖像,就會發(fā)現(xiàn)一些基本,比如其題材(對象)屬于大眾日常生活,或者大眾關(guān)注的社會政治事件。這類訊息往往是大眾理解攝影師的中介。沒有這些易于理解的因素,先鋒思想就無法獲得有效的傳遞。(記者 周曉)