影展影賽的評選在攝影領域猶如遼闊大地上的一小片樹林，我們站在遠處的山頂觀望它和身處林中審視它定會獲得不同的結(jié)論。

    高瞻遠矚其為小

    有相當一部分人很看重影展影賽的評選，他們不但將此視為檢驗作品質(zhì)量的重要渠道，還以此為獲得社會聲譽的主要途徑，入選和獲獎甚至成了一些人創(chuàng)作的主要動力。因此，評獎的方法、過程和結(jié)果便成了一個長期的熱門話題，談論中則不免怨言以至忿忿不平。我不反對人們關注、看重評選，但也不贊成把它看得太重。因為不管以功利的角度還是以自娛的角度看，評選在攝影領域中的地位并不多么顯赫，它至多是幾個有權(quán)勢、有資歷、有水平的人參差標準的綜合。評選的結(jié)果雖有一定的代表性乃至權(quán)威性，但這對作品的社會價值和人們在攝影中獲得樂趣的多少本無太大的關系，況且在評選中幾個評委的標準不但很難完全統(tǒng)一，而且在不能了解作者整體創(chuàng)作水準的前提下，對包含著很大偶然因素的一兩幅攝影作品也很難作出精確的判斷，更何況就高層次的各類攝影作品來說也很難有統(tǒng)一的標準可言。就此，歷史上大部分偉大的藝術(shù)作品和藝術(shù)家的價值并不是通過獲獎而確立的，很多中外藝術(shù)大師甚至一生也沒能獲得一個獎項。在大型影展影賽中獲頭獎的，大都是那些中流偏上的作品，而那些具有很強超前意識的杰作索性就沒有獲獎的可能。

    從另外的意義講，對于那些修養(yǎng)較高并真正能夠在深層次體味攝影樂趣的人，他們不但對評選不大感興趣，甚至幾乎失去了獲獎的欲望。這不僅是因為他們對評獎有著透徹的認識，更出于他們對攝影及藝術(shù)的深刻理解。藝術(shù)之路是人們不斷向生命更高境界攀登的盤山道，一旦身于高處回望，在遼闊的視野中，"評選"這一小片樹林雖不失其存在的意義，但較之大地、海洋和宇宙的豐富，它確實又是微不足道的。愛山并不是必須要愛世上的每一塊石頭，愛海也并不是必須要愛世上的每一滴水，尤其是那并不怎么美的一塊石、一滴水。就此，熱愛攝影，也不一定非要關注評選和獲獎。

    然而我們也不必一味地清高而漠視評選的重要性，"舉世而譽之而不加勸"的人終歸是太少了，對于大多數(shù)功利之心未泯的人來說，或從對攝影創(chuàng)作發(fā)展的導向作用來講，重大影展影賽的評選還是頗具意義的。它不僅涉及榮譽分配的公正與否，還對那些尚未建立起堅實創(chuàng)作主見的人們起著較大作用。就此，我們也不妨走下山頂，到這片小樹林中審視一番。

 

     深入其中為之憾

 

     遠看或翠綠或金黃，近視則不免荊棘叢生、病木縱橫。這便是中國攝影評選的現(xiàn)狀。

    我們不求評選方法的絕對公正合理，也不求評選結(jié)果的無可挑剔，但評選中存在的重大問題也不應回避。

    1、分類不清。新聞報道攝影、商業(yè)攝影、藝術(shù)攝影之間雖然有著一定的聯(lián)系，但衡量這幾類攝影作品的標準卻是大相徑庭的。把這些不同屬性的照片混在一起來評選，莫過于把小說、散文、詩歌、應用文混在一起評選出個子丑寅卯。單只是藝術(shù)攝影作品，不同風格流派的同層次作品都很難比較出優(yōu)劣，再把非藝術(shù)作品混于其中的就更難評了。其實如果在"全國影展""國際影展"這樣重大影展的評選中一時還難以做到分類評選，到不如只評出入選作品，而不設獎項為好。

    2、評委組成不合理。評委的構(gòu)成應老、中、輕比例適中，攝影家、理論家各半。每個評委就諸多類別的攝影創(chuàng)作和作品各有偏好，我們還應以此為依據(jù)調(diào)整評委的構(gòu)成；近幾年來藝術(shù)攝影作品在重大評選中得不到應有的重視，原因之一就是擅長新聞報道攝影和社會紀實攝影的評委所占比例過高。

    3、獎項設置不合理。若必須設獎，不應只設金、銀、銅這樣的名次獎，而應像"世賽"那樣，在設分類獎項的基礎上再設名次獎。各類作品混評的影展影賽應這樣，單類作品評選也應如此。

    4、評選中應大力鼓勵創(chuàng)新。尤其是藝術(shù)攝影作品的評選，必須突出鼓勵具有強烈創(chuàng)新性的作品，這不僅因為"藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新"；還因為就我國目前攝影創(chuàng)作的整體而言，創(chuàng)新意識已薄如蟬翼。 

    5、評委水平應提高。我們常說中國攝影領域總體的文化藝術(shù)修養(yǎng)偏低，這一問題在在較高的攝影層面乃至評委層同樣存在。有相當一部分經(jīng)常出任評委的攝影家，他們雖然功成名就，并也曾創(chuàng)作出很好的作品，但時至今日他們卻已不再勤于創(chuàng)作，更沒有養(yǎng)成勤于學習和思考的習慣，他們只是停留在以往的創(chuàng)作和認識水平上，藝術(shù)的生命基本上處于衰萎狀態(tài)。沒有較深厚的文化積淀和活躍的理性思辨作基礎，而只憑感覺辦事，不但很難進入創(chuàng)作的高級層面，更不能對他人高水準的作品進行合理的鑒別，如果5個評委中有兩三個這樣的人，那么評選的結(jié)果也就可想而知了。

    評選的方式和結(jié)果是永遠沒有完美可言的，但對評選觀念和方式的不斷調(diào)整卻應是永遠的；這不但對攝影整體的發(fā)展有好處，還會改善影展影賽及其評選在人們心目中的位置。

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