李為民·《旋》 作者有選擇地截取了不同色階的六個(gè)畫(huà)面，組成了這幅意外之《旋》，看似簡(jiǎn)單的色階排列，卻是對(duì)“旋”的含義的詳盡詮釋。

徐明松·《鏡像》 系列作者在作品中表達(dá)了他對(duì)人生的細(xì)膩情懷與思考：“我看見(jiàn)的你，就是我自己。”他呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，是我們眼中“看不見(jiàn)的城市”。　　
 

　　在整部攝影史上，抽象攝影所占據(jù)的空間并不大，卻不容忽視。尤其是抽象攝影在推動(dòng)整個(gè)攝影技術(shù)和觀念的變革上，有著舉足輕重的作用。

 

　　抽象作 品的創(chuàng)作對(duì)象來(lái)自自然，它和具象攝影的屬性一樣，被攝體都來(lái)自自然中的具體形象，是對(duì)具象中局部的選擇。正如美國(guó)攝影家阿諾德·紐曼說(shuō)的：“攝影是創(chuàng)造性 的選擇。”抽象攝影同樣是一種創(chuàng)造和選擇，只是在畫(huà)面上以抽象取代了具象，借助構(gòu)成把形象（點(diǎn)、線、面）結(jié)構(gòu)與色彩和光影相組合，相互間產(chǎn)生影響和作用， 創(chuàng)作出具有韻律感和形式美的畫(huà)面。因此，抽象攝影的拍攝，已不再是通常具象攝影那樣“記錄”或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是創(chuàng)作者對(duì)景物經(jīng)過(guò)觀察、分析、概括、綜合以 后，抽取被攝體本質(zhì)屬性部分蛻變而成，成為創(chuàng)作者心象的抒發(fā)。

 

　　光路成員的“非常攝影”，是在整個(gè)國(guó)際化對(duì)抽象攝影的探索領(lǐng)域中，以東方思維探 索和發(fā)展最為出色的群體之一。他們首創(chuàng)的“非常攝影”這樣一個(gè)獨(dú)特的理念，其本質(zhì)也就是將抽象作為最高藝術(shù)追求。正如光路社社長(zhǎng)管一明所說(shuō)：抽象攝影是具 象攝影的反向游戲，是藝術(shù)家情緒的傾訴。

 

　　準(zhǔn)確地說(shuō)，抽象攝影就是用攝影的方法表現(xiàn)非具象、非理性的純粹視覺(jué)形式。抽象的過(guò)程是一個(gè)尋找、簡(jiǎn) 化、精煉、濃縮的過(guò)程，是將材料加以濃縮與詩(shī)化使其超出自身的含義。它不僅表現(xiàn)了材料構(gòu)成美感和形態(tài)塑造，同時(shí)給予單純的表象以更多理解的可能性，更多的 理想空間，更廣范圍的表達(dá)。這是不同的力和能量的表達(dá)，拍攝者將內(nèi)心的力與能量也擠壓到其中。這就是《非常攝影·實(shí)驗(yàn)報(bào)告》的核心——日常生活中最不被注 意的東西由此與最有美感和震懾力的東西聯(lián)系到一起，世界由此被顛覆！