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線云強(qiáng)——赴美研修散記

來(lái)源:中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng) 責(zé)編:線云強(qiáng) 文 2015-11-17

2014年9月,中國(guó)文聯(lián)文藝研修院舉辦的“視覺藝術(shù)策展人研修班”在紐約啟動(dòng),我有幸作為中國(guó)文聯(lián)機(jī)關(guān)、各文藝家協(xié)會(huì)、直屬單位和省級(jí)文聯(lián)的19位學(xué)員中的一員赴美研修。

 

為期21天的“視覺藝術(shù)策展人研修班”以培養(yǎng)文藝策展高技能人才為主題,針對(duì)策展人所需要的綜合素質(zhì),中國(guó)文聯(lián)文藝研修院與合作方紐約藝術(shù)基金會(huì)共同開發(fā)了包括博物館、畫廊、拍賣行、獨(dú)立策展人、藝術(shù)品布展、法律問(wèn)題、國(guó)際交流、新媒體傳播、藝術(shù)品銷售的經(jīng)濟(jì)因素等在內(nèi)的9大課程模塊。研修期間,共有71位美方專家進(jìn)行了38場(chǎng)課程培訓(xùn),而我們赴7家世界一流的博物館、16家知名畫廊、3家教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行了考察學(xué)習(xí),與23位獨(dú)立策展人、藝術(shù)史學(xué)者和藝術(shù)法律專家進(jìn)行了深度交流,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了美國(guó)機(jī)構(gòu)策展人、獨(dú)立策展人的策展理念和操作經(jīng)驗(yàn),同時(shí),了解了美國(guó)非盈利藝術(shù)組織的運(yùn)營(yíng)理念與運(yùn)作機(jī)制。種種收獲與體會(huì)、發(fā)現(xiàn)與思考,在此,愿與大家一起分享。

 

在美國(guó)紐約藝術(shù)基金會(huì)學(xué)習(xí)交流

 

◎了解:助藝術(shù)家圓夢(mèng)的美國(guó)公益組織

 

在美國(guó),籌款和捐贈(zèng)較為普遍。美國(guó)70%的家庭會(huì)為慈善機(jī)構(gòu)捐款。美國(guó)現(xiàn)存的6.2萬(wàn)個(gè)基金會(huì)中,至少有1000個(gè)左右定期介入文化領(lǐng)域,每年將預(yù)算的很大一部分貢獻(xiàn)給文化領(lǐng)域。美國(guó)人平均每年向非盈利組織捐款超過(guò)2500億美元,其中大約6%給文化和藝術(shù),有130億美元之多,對(duì)文化和藝術(shù)的發(fā)展起到了關(guān)鍵的助推作用。

 

以紐約藝術(shù)基金會(huì)為例,紐約藝術(shù)基金會(huì)(NYFA)成立于1971年,是一家專門幫助各種類型的藝術(shù)家的公益組織?;饡?huì)通過(guò)大量吸納民間資本和慈善捐贈(zèng),大力資助有才華的藝術(shù)家,并給他們舉辦各種宣傳展覽活動(dòng),使他們能夠迅速建立知名度和藝術(shù)聲譽(yù)。

 

NYFA藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金。目前,紐約藝術(shù)基金會(huì)已經(jīng)為15個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的5000多名藝術(shù)家提供了非限制現(xiàn)金資助,獲得資助的藝術(shù)家可將這筆資金用于他們認(rèn)為有利于其事業(yè)發(fā)展的任何方面,而他們也都努力在各自的專業(yè)領(lǐng)域獲得成功,其中5人榮獲奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)、5人獲托尼獎(jiǎng)、8人獲普利策獎(jiǎng)、15人獲麥克阿瑟天才獎(jiǎng)。

 

NYFA專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)。每年,紐約藝術(shù)基金會(huì)為上百名藝術(shù)家及藝術(shù)從業(yè)人員提供各類培訓(xùn)項(xiàng)目,培訓(xùn)的課程設(shè)置非常注重實(shí)踐操作。通過(guò)授課、講座、畫廊及博物館參觀、與藝術(shù)名家交流等形式,為藝術(shù)家及藝術(shù)從業(yè)人員的職業(yè)發(fā)展提供幫助和支持。

 

NYFA藝術(shù)家駐留及交換。紐約藝術(shù)基金會(huì)推出了國(guó)際交流項(xiàng)目,希望能借此更好服務(wù)國(guó)際藝術(shù)行業(yè)及不同藝術(shù)文化領(lǐng)域。項(xiàng)目為外國(guó)藝術(shù)家提供駐留紐約的機(jī)會(huì),充分利用當(dāng)?shù)馗黝愃囆g(shù)研討會(huì)、交流項(xiàng)目及演出等活動(dòng)資源來(lái)發(fā)展自己的職業(yè)生涯。同時(shí),紐約藝術(shù)基金會(huì)也為其遴選的藝術(shù)家提供同等出國(guó)交流的機(jī)會(huì)。

 

NYFA策展項(xiàng)目。紐約藝術(shù)基金會(huì)的藝術(shù)品交換計(jì)劃為文化機(jī)構(gòu)、政府組織、公司以及個(gè)人提供了將現(xiàn)代藝術(shù)作品融入辦公室、公司總部或家庭的機(jī)會(huì)。過(guò)去的四十多年中,基金會(huì)與數(shù)以千計(jì)的視覺、文學(xué)、媒體、民俗以及表演等各藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家建立起了長(zhǎng)久、良性的合作關(guān)系,而基金會(huì)為客戶挑選藝術(shù)品的過(guò)程,在一定程度上也為潛在的藝術(shù)品收藏者架構(gòu)起了與藝術(shù)家建立良性互動(dòng)關(guān)系的橋梁。

 

在美國(guó)紐約國(guó)際攝影中心海洋一樣的圖書館里學(xué)習(xí)

 

在紐約德意志銀行交流企業(yè)環(huán)境下的私人公共收藏

 

◎借鑒:成熟且活躍的美國(guó)藝術(shù)資助體系

 

1965年,美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)(NEA)的建立標(biāo)志著美國(guó)政府對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的介入管理,1996年,美國(guó)又組建了國(guó)家博物館圖書館學(xué)會(huì),專門負(fù)責(zé)對(duì)博物館、美術(shù)館和圖書館文化項(xiàng)目進(jìn)行資助。目前,美國(guó)聯(lián)邦政府主要通過(guò)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)、國(guó)家人文基金會(huì)和博物館學(xué)會(huì)對(duì)非盈利性文化藝術(shù)事業(yè)給予資助。

 

近些年來(lái),伴隨著藝術(shù)市場(chǎng)的活躍和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的各類基金會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生,國(guó)家級(jí)的藝術(shù)人文基金會(huì)呼之欲出,美國(guó)較為成熟且活躍的藝術(shù)資助體系,無(wú)疑將給我們提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

 

可以作為解讀范本的美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì),在50年的發(fā)展歷程中,其所代表的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)基金的分配、使用,促進(jìn)了聯(lián)邦和地方、公共部門與私人部門之間的合作,有利于美國(guó)藝術(shù)的普及和發(fā)展。

 

NEA資金流通與分配。美國(guó)政府對(duì)藝術(shù)的直接撥款來(lái)自于三部分:國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)(NEA)、州立藝術(shù)機(jī)構(gòu)(SAA)、地方藝術(shù)機(jī)構(gòu)(LAA) 。成立之初, NEA便致力于培養(yǎng)地方的藝術(shù)機(jī)構(gòu),現(xiàn)今全美擁有50個(gè)州的州立藝術(shù)機(jī)構(gòu), 6大地區(qū)藝術(shù)機(jī)構(gòu),另有為數(shù)眾多的政府機(jī)構(gòu)分布在州政府下的市、鎮(zhèn)、學(xué)區(qū)、特區(qū)等基層,被稱為地方政府藝術(shù)機(jī)構(gòu)。目前,NEA的資助領(lǐng)域包括:藝術(shù)家社群、藝術(shù)教育、舞蹈、設(shè)計(jì)、民俗傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)、地方政府藝術(shù)機(jī)構(gòu)、媒體藝術(shù)、博物館、音樂(lè)、音樂(lè)劇、歌劇、展演、話劇、視覺藝術(shù)。

 

非盈利藝術(shù)機(jī)構(gòu)的資金來(lái)源包括收入和捐贈(zèng)兩部分。根據(jù)2004年NEA所做的統(tǒng)計(jì),非盈利藝術(shù)機(jī)構(gòu)44 %的收入來(lái)源于營(yíng)業(yè)收入,包括票房、場(chǎng)地租賃、宴會(huì)收益、衍生品交易、會(huì)員費(fèi)等,43 %的資金來(lái)源于私人資助,另外13 %來(lái)自政府部門,這其中3 %來(lái)自地方政府,1 %來(lái)自州,9 %來(lái)自聯(lián)邦,NEA占總比例不到1 %。在這樣的資金結(jié)構(gòu)中,NEA與其說(shuō)是個(gè)資助機(jī)構(gòu),不如說(shuō)是美國(guó)藝術(shù)資助和社會(huì)捐助的領(lǐng)航員、美國(guó)藝術(shù)資助體系的杠桿。NEA另外一個(gè)重要的功能,是利用有限的經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)私人資助,建立一套配額補(bǔ)助金制度,是美國(guó)稅收激勵(lì)社會(huì)捐助之外,另一種獨(dú)特的激勵(lì)私人藝術(shù)支持的制度,而且只在文化藝術(shù)領(lǐng)域通行。

 

NEA的乘數(shù)效應(yīng)。美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)在藝術(shù)資助上有著一套靈活的資金分配原則,其每一美元的撥款將為受益機(jī)構(gòu)吸引七至八倍的資金與之形成配套,是推進(jìn)美國(guó)藝術(shù)發(fā)展的“種子基金”,能夠產(chǎn)生巨大的“乘數(shù)效應(yīng)”,這也是美國(guó)政府資助藝術(shù)的特色所在。美國(guó)政府靈活應(yīng)用市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則和社會(huì)捐贈(zèng)的歷史傳統(tǒng),合理有效地將可使用的社會(huì)資金納入藝術(shù)資助體系中,通過(guò)調(diào)整政府投入的領(lǐng)域和比例,積極拓寬藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的資金來(lái)源,并通過(guò)相關(guān)稅法規(guī)定,鼓勵(lì)和扶持社會(huì)各界對(duì)藝術(shù)事業(yè)的參與特別是捐贈(zèng)支持,做到政府資助與社會(huì)私人資助合二為一,這是美國(guó)社會(huì)藝術(shù)資助體系活躍的重要原因。

 

在紐約藝術(shù)基金會(huì)與知名策展人藝術(shù)史學(xué)家交流

 

◎思考:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)圈邊緣徘徊

  

隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)藝術(shù)發(fā)生了重要變化,不僅僅是藝術(shù)觀念、風(fēng)格、樣式的變化,而且是整個(gè)藝術(shù)的生態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,表現(xiàn)在美術(shù)館、藝術(shù)市場(chǎng)、畫廊和藝術(shù)拍賣會(huì)的活躍,平遙、大理、連州、北京、上海等各種國(guó)際攝影藝術(shù)大展熱鬧非凡,藝術(shù)家工作室、各種非盈利機(jī)構(gòu)快速增長(zhǎng)。

  

可以說(shuō),“現(xiàn)在全世界都在以貪婪的目光看中國(guó)”,“貪婪”,是世界對(duì)中國(guó)的興趣與向往,也是世界對(duì)中國(guó)的警惕與疑惑。與美國(guó)藝術(shù)家交流的過(guò)程中,我們能鮮明地感受到,他們往往把中國(guó)藝術(shù)看成是兩個(gè)斷裂的形象,一方面,西方人對(duì)待傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)心存敬畏,非常尊重,也非常喜歡,另一方面,他們卻帶著有色眼鏡看待當(dāng)代中國(guó)藝術(shù),不太感冒,也不太欣賞。

  

在美期間,無(wú)論是博物館,還是畫廊,我都看不見中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)作品,也沒有聽說(shuō)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)真正進(jìn)入國(guó)際學(xué)術(shù)圈,盡管中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家們不斷參加各種國(guó)際大展,卻很少有世界級(jí)的博物館或美術(shù)館為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)做過(guò)學(xué)術(shù)展,更沒有頂級(jí)的博物館或美術(shù)館系統(tǒng)收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品,也沒有聽說(shuō)過(guò)國(guó)際頂級(jí)的收藏家收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的作品一直在國(guó)際藝術(shù)圈的邊緣徘徊。

  

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為什么會(huì)陷入窘境,原因很多,略述一二。

  

美國(guó)全球擴(kuò)張策略,把文化藝術(shù)作為意識(shí)形態(tài)來(lái)看待。二戰(zhàn)之前,公認(rèn)的世界藝術(shù)之都在巴黎,二戰(zhàn)爆發(fā)后,原本聚集在巴黎的各國(guó)藝術(shù)家,包括一些猶太裔的藝術(shù)家紛紛逃亡到大西洋彼岸,在美國(guó)落地生根,影響力輻射到世界各地。而作為二戰(zhàn)最大的戰(zhàn)勝國(guó)和受益國(guó),美國(guó)在戰(zhàn)后聚集巨額財(cái)富,雄厚的資金持續(xù)推動(dòng)著藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)品的收藏和藝術(shù)教育的發(fā)展。就這樣,美國(guó)逐漸確立了世界藝術(shù)體系的中心地位,紐約也隨著這一過(guò)程取代了巴黎,成為名副其實(shí)的“藝術(shù)之都”。為了維護(hù)西方的藝術(shù)體系地位和意識(shí)形態(tài)對(duì)其他國(guó)家的影響,來(lái)自西方的策展人和藝術(shù)家在選擇中國(guó)作品的時(shí)候,只是用自己的目光——帶有某種意識(shí)形態(tài)偏見或者相當(dāng)文化盲點(diǎn)的目光——選擇中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)作品。而當(dāng)我們的文化產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際視野的時(shí)候,西方人往往片面地把某些“中國(guó)符號(hào)”視為“中國(guó)形象”,導(dǎo)致對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其文化環(huán)境的曲解。

  

中國(guó)文化的焦慮與不自信,制約了藝術(shù)的發(fā)展與傳播。自工業(yè)革命開始,特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,在西方現(xiàn)代文明面前,中國(guó)藝術(shù)精英漸漸感到焦慮,甚至在糾結(jié)中寢食難安,一方面尋求著融入西方現(xiàn)代文明,另一方面尋求著自身文明的重新定位與復(fù)興,而一百多年來(lái)國(guó)弱民貧的中國(guó)人每一次的奮起都伴有焦慮,改革開放后的中國(guó)社會(huì)一直在追求物質(zhì)財(cái)富的道路上奔跑,國(guó)家圍繞著GDP走,社會(huì)圍繞著經(jīng)濟(jì)效益走,個(gè)人圍繞著金錢走,作為精神工作者的藝術(shù)家也一樣卷入了這場(chǎng)脫貧致富的“運(yùn)動(dòng)”,這場(chǎng)轟轟烈烈的創(chuàng)造與追求財(cái)富的“運(yùn)動(dòng)”使全中國(guó)人的心無(wú)法安靜下來(lái),經(jīng)濟(jì)取得極大成就的中國(guó)人并沒有因此放下焦慮獲得心靈自由,反而因?yàn)殚L(zhǎng)期的焦慮和文化的不自信使今天許多國(guó)人的靈魂異常扭曲,這種扭曲體現(xiàn)在道德與信仰的缺失、對(duì)崇高與理想的排斥,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就是發(fā)生在這樣的歷史背景之下。

  

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)如何從窘境中突圍,道路很多,略陳一二。

  

中國(guó)藝術(shù)家需要使命與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話深刻論述了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期文藝工作帶有方向性、根本性的問(wèn)題,文藝之魂是中國(guó)精神,文藝之根是深入人民、服務(wù)人民,文藝之本是創(chuàng)作優(yōu)秀作品。中國(guó)處在變革的年代,也是應(yīng)該出作品的年代,我真的覺得中國(guó)藝術(shù)家的春天來(lái)了。在紐約,我真切地感受到世界在關(guān)注著中國(guó),關(guān)注著中國(guó)的藝術(shù)。因?yàn)閲?guó)情不同,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)跟西方當(dāng)代藝術(shù)有一定的距離,今天的西方藝術(shù)家們已將視野轉(zhuǎn)向內(nèi)心,回歸內(nèi)心,開始關(guān)注生命的本質(zhì),關(guān)注愛,關(guān)注靈魂。而我們這些年衣食無(wú)憂、名利雙收的藝術(shù)家有多少人潛下心來(lái)研究藝術(shù),又有多少人搞藝術(shù)的動(dòng)機(jī)是名利和娛樂(lè)?如果錯(cuò)過(guò)和辜負(fù)了這個(gè)難得的時(shí)代,我們只能是暗淡無(wú)光的平庸之輩,而惟有從靈魂深處迸發(fā)出對(duì)生命、對(duì)人類的慈悲與愛才能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)時(shí)代賦予我們的使命。

  

中國(guó)藝術(shù)家應(yīng)有獨(dú)立精神與內(nèi)心信仰。縱觀人類歷史,自藝術(shù)發(fā)生的那一天起,它就只是精神層面的,而在作為藝術(shù)史呈現(xiàn)的時(shí)候,無(wú)論東方還是西方,都選擇了那些對(duì)人類精神有著深切關(guān)懷的藝術(shù)家們。一個(gè)人在利益驅(qū)使下創(chuàng)作的藝術(shù),其價(jià)值是有限的;但在精神的激勵(lì)下,其創(chuàng)造力是無(wú)窮的。你腳上粘了多少泥土,心中就會(huì)沉淀多少真情,你眼中流了多少淚水,筆端和鏡頭就會(huì)凝聚多少真誠(chéng)。藝術(shù)能夠改變生活,藝術(shù)能夠成就人生,在這個(gè)文化復(fù)興的變革年代里,藝術(shù)家應(yīng)該擁有獨(dú)立的精神力量和強(qiáng)大的內(nèi)心信仰。

 

在惠特妮博物館參觀杰夫·昆斯《天堂之愛》藝術(shù)展

 


美國(guó)紐約世界頂級(jí)的國(guó)際攝影中心圖書館擁有兩萬(wàn)本館藏畫冊(cè),在“戰(zhàn)爭(zhēng)與軍事”的書架上,居然發(fā)現(xiàn)了獲得中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)的個(gè)人攝影作品集《戰(zhàn)友——線云強(qiáng)軍旅攝影20年》,并編號(hào)入網(wǎng)。

 

◎體會(huì):在世界攝影大師的光影中穿行

 

憑借紐約藝術(shù)之都的地位,美國(guó)建立了世界上最龐大和最強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)體系,以紐約現(xiàn)代藝術(shù)館、蓋蒂藝術(shù)中心等為代表的藝術(shù)中心機(jī)構(gòu),建立了較為完整的攝影的收藏和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系。特別是二十世紀(jì)七十年代開始,在收購(gòu)大量歐洲藝術(shù)品之后,美國(guó)的藝術(shù)資本開始將目光轉(zhuǎn)移到攝影領(lǐng)域,藝術(shù)博物館、藝術(shù)基金會(huì)和財(cái)團(tuán)基金會(huì)等大量收藏?cái)z影作品,攝影藝術(shù)市場(chǎng)持續(xù)升溫。美國(guó)一批早期本土攝影家和二戰(zhàn)期間落戶美國(guó)的歐洲攝影家們真正確立了其在藝術(shù)史上的大師地位。大師,是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)者,也是一個(gè)時(shí)代的開始者。他們的代表作品通過(guò)畫廊交易、藝術(shù)館收藏、大型拍賣活動(dòng)等,價(jià)格持續(xù)攀升。攝影作為藝術(shù)、攝影家作為藝術(shù)家、照片作為藝術(shù)品,這一過(guò)程最終在金錢的幫助下得以完成。從此,攝影作品登堂入室,步入高大上的藝術(shù)殿堂。

 

向大師致敬,在攝影史上找位置。回想我國(guó)的攝影史,特別是開放以后,中國(guó)攝影界因?yàn)樗枷肷系拿芏靵y苦悶,到底是延續(xù)傳統(tǒng),還是跟隨國(guó)際化步伐。在紐約看攝影作品展,并沒有讓我焦慮和不安,互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的圖像信息時(shí)代,把信息整合到一個(gè)共享的平臺(tái),我們面對(duì)一個(gè)變化很大的世界藝壇,在這西方人用貪婪的目光關(guān)注中國(guó)的時(shí)代里,我們不應(yīng)盲目崇拜西方,遷就那些并不適合我們價(jià)值觀的審美標(biāo)準(zhǔn),更不應(yīng)為貪戀眼前的利益,而放棄自己的獨(dú)立判斷,我們應(yīng)該做的是,在體味和借鑒西方藝術(shù)家深刻的思想、高超的技術(shù)的基礎(chǔ)上,靜心修行,研究本土的文化特色,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、讓世界折服的優(yōu)秀作品,展示中國(guó)和中國(guó)攝影人的形象?! ?/p>

 

向同行學(xué)習(xí),在攝影策展中找差距。在紐約,我看到了安德烈斯·古斯基(Andreas Gursky)、托馬斯·斯特魯特(Thomas Struth)、塞巴斯提奧·薩爾加多(Sebastiao Salgado)等大師的攝影作品展,其作品尺寸之大讓我感到震驚,如今隨著相機(jī)鏡頭的進(jìn)步,數(shù)碼后期的調(diào)整,輸出技術(shù)的發(fā)展,4X5底片可以制作2米左右的照片,8X10可以做到5-6米的照片。而且這些攝影作品影像質(zhì)量清晰度高,呈現(xiàn)方式規(guī)范統(tǒng)一,攝影作品的制作、作者的簽名、畫框的裝裱全都藝術(shù)化。與我們看到了大多黑白紀(jì)實(shí)攝影不同,在紐約見到的紀(jì)實(shí)攝影作品色彩層次標(biāo)準(zhǔn)很高,把紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性、當(dāng)代性融為一體,特別是用色彩的處理烘托作品主題,成為攝影家表達(dá)思想情感的一個(gè)重要部分。

  

在紐約見到的每一個(gè)展覽,不僅深刻表達(dá)策展人的思想,更充分展現(xiàn)策展人與藝術(shù)家的關(guān)系,不僅讓人體會(huì)到攝影作品觀看的連續(xù)性、思想性,更讓人感慨于展廳布置、作品題目及宣傳廣告的藝術(shù)化,所有這些,都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。

 

在美國(guó)紐約國(guó)際攝影中心ICP看攝影大師塞巴斯提奧·薩爾加多(Sebastiao Salgado)的《創(chuàng)世紀(jì)》展覽

 


在紐約波丘園學(xué)習(xí)如何將多元藝術(shù)融入到社區(qū)中

 


在美國(guó)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館聽博物館策展團(tuán)隊(duì)的解讀,上演了一場(chǎng)美術(shù)史的視覺盛宴

 

在美國(guó)紐約中國(guó)文聯(lián)策展人研修班結(jié)業(yè)合影