日前，世界傳媒大亨默多克以7.25億美元（約合46.2億元人民幣）收購了美國《國家地理》雜志。有人說，這是在平媒行業(yè)陷入慘景后向默多克尋求庇護，而這位傳媒巨鱷因“難舍自己的紙媒情懷”而選擇了收購。但事實是，《國家地理》會結(jié)束它長達127年的非營利之路，增強自己在新媒體時代的效益和新的競爭力，許多《國家地理》的超級粉絲擔心雜志的品質(zhì)會因此改變。其實那一個個鏡頭下完美的“定格”并未改變，不論世界如何驕躁，它們?nèi)耘f與世無爭。 

 

　　時代之子獻給地球的情書 

 

　　泰國東北部廊開府，兩個在瀑布下的溪河間玩耍的男孩正不亦樂乎，他們發(fā)現(xiàn)了一只精力旺盛的鴨子，正試圖去抓住它，鴨子卻憑著逃生的本能猛地飛了起來，飛過了兩位少年的頭頂--這幅畫面來自2015年《國家地理》雜志的獲獎作品。泰國是世界范圍內(nèi)最熱門的度假地，你恐怕已經(jīng)在朋友圈看過無數(shù)張親朋好友拍攝的旅游大片。再來對比這張獲獎作品，你會很容易地瞬間明白照片和攝影藝術(shù)的區(qū)別。 

 

　　攝影是拍攝者的造型和情感語言，許多藝術(shù)家談及創(chuàng)作，都會表示最希望通過作品得到的是人們的共鳴。紀實攝影尤其如此，那是攝影師在親眼所見某個令他內(nèi)心激蕩的瞬間后，渴望與人分享的能量。這種能量如此之強，以至于他們愿意去冒那些看起來沒有必要的風險：例如仍是今年獲獎作品之一的《WhiteRhi－nos（白犀牛）》，攝影師為了拍到瀕臨絕種的白犀牛，長時間躲在危險的非洲草叢里等待，直到三只碩大的犀牛和自己近距離親密接觸。 

 

　　已故的日本著名攝影大師東松照明被稱為“戰(zhàn)后寫真之巨人”，他自述“每一次按下快門的時候，生命整體都重新凝聚起來。”而他的名言也是最完美的紀實攝影家定義--在拍攝當時，都是從非個人化的興趣出發(fā)抓拍了自己的生活空間，過了時間以后再看，會發(fā)現(xiàn)攝影家也同樣是“時代之子”。 

 

　　時代之子，一句話點出了一個攝影者之所以特別優(yōu)秀的緣故。他們在關(guān)注著這個世界、這個時代，而絕非現(xiàn)如今沉迷于用前置攝像頭和自拍桿的人群。正在舉辦全球巡展的巴西紀實攝影大師塞巴斯提奧·薩爾加多，本月的巡回展正在國內(nèi)的上海自然博物館舉辦。他的展覽以《創(chuàng)世紀》為主題，所有的照片都是他獻給地球的情書。“我們生活在對于地球來說至關(guān)重要的時刻，而照片是分享這個歷史時刻的一種方式，我們是在書寫自己的自然家園。” 

 

　　隱匿而固執(zhí)的藝術(shù)語言 

 

　　相對于其他藝術(shù)作品，絕大部分攝影因其相對具象的畫面和容易理解的內(nèi)容，顯得更加“接地氣”，但即使在“人人都是攝影師”的時代，攝影藝術(shù)與普通拍照之間的距離仍然是巨大的，其中的藝術(shù)語言絕非普通人可以輕易構(gòu)建和表現(xiàn)。例如最具國際影響力的日本當代攝影家山本昌男，他的每幅黑白作品，都富有極深的禪意和東方哲學的精髓，故而他本人被稱為“虛與空的靈性大師”。 

 

　　再把目光投向另一位生于以色列的美國攝影大師埃拉德·拉斯里，他的作品充分詮釋了以美國為主流的西方當代藝術(shù)，在攝影畫面中融入更多富有試驗性的布置，用不同的形式來思考圖像化交流的可能性。 

 

　　攝影師不僅表現(xiàn)自己頭腦里的情感，成為時代之子。更不知不覺地在傳承和重塑各自國家的文化和藝術(shù)精髓。人們從他們的作品看到東方的過去和西方的現(xiàn)在，在這種領(lǐng)悟中，東西方的未來融合才會有更多新的驚喜誕生。 

 

　　全球最受尊敬的攝影頒獎盛典：露西頒獎典禮于上月在美國舉辦，被稱為國際攝影屆的奧斯卡獎。這個獎項在過去13年共頒發(fā)了超過227500美元的現(xiàn)金獎勵，只為追求攝影藝術(shù)的人群繼續(xù)努力。盡管《國家地理》雜志被收購，但它巨大的影響力無疑不會消亡，仍將鼓舞無數(shù)熱愛攝影的人，而在這些人群中，也絕不止于紀實或新聞攝影。 

 

　　記憶卡成為遺忘的代名詞 

 

　　提到攝影，不得不說的是印刷。那不僅僅是一種工業(yè)，也是一種重要的藝術(shù)形式。每一個完美的定格，最后都要明確究竟定格在何處。 

 

　　全世界范圍內(nèi)同一秒鐘有多少人正在按下快門？這個數(shù)據(jù)恐怕永遠也沒法確切地統(tǒng)計。但這個事實上存在的數(shù)據(jù)，在短短十年內(nèi)的變化一定是井噴式地增長了。但印刷照片的數(shù)量呢？80后或90后看看父母的老照片稀少而珍貴，自己手機和相機里照片數(shù)量驚人，但已經(jīng)很少有人會有打印照片的習慣。 

 

　　打印保存與數(shù)碼保留的區(qū)別是什么？是遺忘，或者紀念。有時，一旦你將某些事物儲存在記憶卡里，便不再儲存在自己的記憶中。 

 

　　聯(lián)想到前一陣大受好評的皮克斯動畫電影《頭腦特工隊》，五個情緒角色管理著我們腦袋里的記憶球。而這個時代時刻都在拍照的人們，習慣性地把記憶球都交給了相機去管理，反而在自己的腦海里，那些總被拍攝下來的瞬間，就像電影里最催淚的角色冰棒一起，消亡在永久遺忘的黑色深淵里。 

 

　　隨著人民物質(zhì)文化水平的極大增長，昂貴的攝影器材越來越常見，又因智能手機的普及，攝影活動真正走入了尋常百姓家，這無疑是一件令人人感到幸福的事，畢竟攝影這項活動并不想彰顯自己的珍貴和稀有。只是好的作品總有一種力量引發(fā)人們的情感觸動，從而帶動思考。那么新的問題來了，快節(jié)奏的新網(wǎng)絡(luò)時代與“思考”常常背道而馳?？焖倥臄z，快速分享，快速得到點贊，快速獲得認同和滿足……定格記，成為一場群眾眼里的狂奔中的運動。愿在真正的攝影藝術(shù)天地，它仍然能與世無爭地、清晰地發(fā)出一聲聲動人的“喀嚓”聲。