最近看到中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)發(fā)布的《攝影工作者自律公約》（以下簡(jiǎn)稱“公約”），連讀數(shù)遍，喜不勝收。雖然我早已不在攝影一線工作，但仍深受鼓舞。

目前我國(guó)已進(jìn)入全民攝影時(shí)代，在千千萬萬人融入攝影、喜愛攝影的大好形勢(shì)下，為了更好地繁榮和發(fā)展我國(guó)的攝影事業(yè)，制定這個(gè)公約，非常適時(shí)，非常必要?！豆s》規(guī)范了攝影工作者應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和攝影工作者應(yīng)有的道德觀念，提出了攝影工作者應(yīng)有的文化素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了攝影工作者的使命感和責(zé)任感。

攝影主要是指拍攝鏡頭前存在的現(xiàn)場(chǎng)事物，除與眾多的藝術(shù)媒介一樣，具有教育功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能和傳播功能之外，還特別具有文獻(xiàn)功能。真實(shí)是藝術(shù)必不可少的元素，攝影的真實(shí)性，可以說是其他藝術(shù)門類無法比擬的。曾幾何時(shí)，有些人到處寫文章說“真善美已經(jīng)過時(shí)了，真善美是我們從美術(shù)家那里翻拍下來的，畫家們?cè)缫寻阉鼟仐壍脽o影無蹤了，而我們攝影依然視如珍寶”。真善美是我們中華民族文化的光榮傳統(tǒng)，追求真善美是我們攝影作品永恒的主題，傳承真善美是我們的責(zé)任和義務(wù)。《公約》明確指出“反映時(shí)代的本質(zhì)，表達(dá)人民的心聲，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，向社會(huì)傳播正能量。”有責(zé)任、有作為的攝影工作者，應(yīng)該站在這個(gè)起跑線上，把鏡頭緊緊地聚焦于時(shí)代的車輪。

我們的攝影工作者應(yīng)該是為人民服務(wù)的，《公約》里指出的“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向⋯⋯”，要求我們攝影工作者要心系人民，扎根人民，滿腔熱情地歌頌人民，這不但是我們?nèi)松^價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是創(chuàng)作的必經(jīng)之路。只有反映歷史的創(chuàng)造者，謳歌人民群眾的作品，才具有無限的生命力。

要做到為人民紀(jì)行，為時(shí)代存照，還必須有感情。如果一個(gè)攝影工作者不愛祖國(guó)，不愛人民，無視時(shí)代的美好和變化，怎么能拍出不負(fù)時(shí)代的力作呢？曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，有些人認(rèn)為“要想把紀(jì)實(shí)攝影拍得真實(shí)可信，攝影人就不能有任何主觀意念，攝影作品也不允許摻雜攝影人的思想感情”。但自古以來，就有文如其人之說，古往今來，所有的藝術(shù)佳作沒有一例不是藝術(shù)家有感而發(fā)，正像法國(guó)藝術(shù)家奧古斯特·羅丹所說的，“藝術(shù)就是感情”，“藝術(shù)始于自我表現(xiàn)，終于自我表現(xiàn)”。攝影的過程就是一個(gè)攝影者根據(jù)客觀存在的事物，在力求真實(shí)還原的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我選擇與重構(gòu)的過程，如果沒有長(zhǎng)期的生活積累，沒有“新、真、情、活、意”中的感情因素，能拍出更多讓人民群眾喜聞樂見的作品嗎？

“攝影工作者要志存高遠(yuǎn)，講品味、重藝德，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)⋯⋯”這是《公約》對(duì)每一個(gè)攝影工作者的要求，培養(yǎng)新一代攝影工作者的殷切希望。只有攝影人具有這樣的高尚品德，宏偉志愿，才能產(chǎn)生思想性和藝術(shù)性兼具的佳作。

攝影是一項(xiàng)艱苦的工作，平凡的工作，奉獻(xiàn)的工作，也是一項(xiàng)光榮的工作，我們要經(jīng)常到人民群眾中去，經(jīng)受鍛煉，經(jīng)受洗禮，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，對(duì)我們了解社會(huì)，感悟時(shí)代，有著重要的意義。