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最后的獨龍紋面女——“獨行女俠”王伶春和她的攝影作品

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責編:丁遵新 2016-05-16

何以稱之為“獨行女俠”?一是其行為方式,常常是獨來獨往,不避艱險;二是俠義之心,關注社會人生。由為旅游攝影,到為攝影旅行;由走馬觀花到深入觀察、體味;由旅游風光到社會紀實,由零星攝取到專題系列,多年來,單身孤旅,屢經(jīng)危難,無怨無悔,留下許多珍貴的瞬間。這就是業(yè)余女攝影家王伶春的聚焦軌跡。為了記錄即將消失的社會人文景觀,她不畏艱險,著意選擇交通不便、人跡罕至的邊遠山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)作為拍攝重點,不光是旅途的艱險,物質生活的不便,就說寄居山民家時床上的虱子、跳蚤,恐怕都是城市女性最難以忍受的。進怒江、獨龍江山區(qū)拍照,無疑是諸多攝影人的愿望,但路徒的艱難險阻,往往使人望而卻步。
 
近十年之內,王伶春卻四次進入怒江、獨龍江山區(qū)訪問、拍照,其膽其識可敬、堪嘉!到窮困山區(qū)“支教”,這無疑是扶貧的一大善舉。年輕人想“志愿”一次都需要極大勇氣,王伶春身為高校退休女教師,年過花甲,居然說服組織支教的主事人,讓她作為志愿者加入年輕人的支教隊伍,到窮困山區(qū)小學任教,一切自費,備課、上課、輔導、家訪,包括燒火做飯,起早睡晚,一干就是半年,為的就是給窮困山區(qū)的學齡兒童盡一份心力,也是為了給窮困山區(qū)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展留下真實的鏡頭影像。
 
退休以后原本是觀光旅游,順便拍些到此一游的旅游風光,由于社會生活和攝影名家、名作的啟迪,逐步轉向社會人文紀實。在常人看來,未免有點“自討苦吃”,她卻認為是享受生活,豐富人生經(jīng)歷。除了克服物質、體能方面的困難以外,在器材裝備、攝影技藝、紀實的手法與要義諸項,也都下過一番功夫,在紀實影像的把握方面漸入佳境。 
 
王伶春說:“在多年攝影實踐中認識到,紀實攝影與人類自身利益和文明進程息息相關,用相機去關注社會,關注時代,關注人生,這就是我的追求,也是我人生的樂趣。”其社會責任感、俠義之心可見一斑。 
 
丁遵新              
(2016年五一節(jié)前夕)
 

“獨行女俠”王伶春鏡頭下的獨龍族神秘紋面女:







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