最后的獨龍紋面女——“獨行女俠”王伶春和她的攝影作品

來源：中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責編：丁遵新 2016-05-16

何以稱之為“獨行女俠”？一是其行為方式，常常是獨來獨往，不避艱險；二是俠義之心，關注社會人生。由為旅游攝影，到為攝影旅行；由走馬觀花到深入觀察、體味；由旅游風光到社會紀實，由零星攝取到專題系列，多年來，單身孤旅，屢經(jīng)危難，無怨無悔，留下許多珍貴的瞬間。這就是業(yè)余女攝影家王伶春的聚焦軌跡。為了記錄即將消失的社會人文景觀，她不畏艱險，著意選擇交通不便、人跡罕至的邊遠山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)作為拍攝重點，不光是旅途的艱險，物質生活的不便，就說寄居山民家時床上的虱子、跳蚤，恐怕都是城市女性最難以忍受的。進怒江、獨龍江山區(qū)拍照，無疑是諸多攝影人的愿望，但路徒的艱難險阻，往往使人望而卻步。

 

近十年之內，王伶春卻四次進入怒江、獨龍江山區(qū)訪問、拍照，其膽其識可敬、堪嘉！到窮困山區(qū)“支教”，這無疑是扶貧的一大善舉。年輕人想“志愿”一次都需要極大勇氣，王伶春身為高校退休女教師，年過花甲，居然說服組織支教的主事人，讓她作為志愿者加入年輕人的支教隊伍，到窮困山區(qū)小學任教，一切自費，備課、上課、輔導、家訪，包括燒火做飯，起早睡晚，一干就是半年，為的就是給窮困山區(qū)的學齡兒童盡一份心力，也是為了給窮困山區(qū)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展留下真實的鏡頭影像。

 

退休以后原本是觀光旅游，順便拍些到此一游的旅游風光，由于社會生活和攝影名家、名作的啟迪，逐步轉向社會人文紀實。在常人看來，未免有點“自討苦吃”，她卻認為是享受生活，豐富人生經(jīng)歷。除了克服物質、體能方面的困難以外，在器材裝備、攝影技藝、紀實的手法與要義諸項，也都下過一番功夫，在紀實影像的把握方面漸入佳境。 

 

王伶春說：“在多年攝影實踐中認識到，紀實攝影與人類自身利益和文明進程息息相關，用相機去關注社會，關注時代，關注人生，這就是我的追求，也是我人生的樂趣。”其社會責任感、俠義之心可見一斑。 
 

丁遵新              

（2016年五一節(jié)前夕）
 

“獨行女俠”王伶春鏡頭下的獨龍族神秘紋面女：







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