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容閎,錯被當(dāng)“中國留學(xué)第一人”好多年

來源:中國攝影家協(xié)會網(wǎng) 責(zé)編:鄭蔚帆 2016-05-24

一個半世紀(jì)以來,中國歷史的波瀾起伏,與中國學(xué)子留學(xué)的軌跡緊緊重合;起源于西方的攝影在中國傳播與演進(jìn)的歷史也與中國人攝影留學(xué)的軌跡并行。從清末尋求民族復(fù)興的第一次留學(xué)潮,“五四”前后探求現(xiàn)代新知的第二次留學(xué)潮,到1978年改革開放至今,尋求中國現(xiàn)代化道路,尋求個人職業(yè)實現(xiàn)為特征的第三次留學(xué)潮中,留學(xué)對中國攝影形成了各具時代特色的推動。

最近,“攝影留學(xué)后”——中國攝影留學(xué)生學(xué)術(shù)研討會暨作品展引發(fā)業(yè)界對攝影留學(xué)的關(guān)注與討論。

關(guān)于研討會探討的幾個問題,中國攝影家協(xié)會攝影史研究委員會委員、攝影理論評論家鄭蔚帆近日發(fā)表了研究成果:容閎并不是“中國留學(xué)第一人”和 “中國第一個留美學(xué)生”。


我們可以在一些資料中看到關(guān)于容閎這樣的描述:


容閎(1828.11.17-1912.4.21)原名光照,族名達(dá)萌,號純甫,英文名YungWing,廣東香山縣南屏村(今珠海市南屏鎮(zhèn))人,中國近代著名的教育家、外交家和社會活動家。容閎是第一個畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生,是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū),被譽(yù)為“中國留學(xué)生之父”。
 
容閎不僅是清末偉大的教育家、外交家,也是中國攝影事業(yè)的先驅(qū),他是第一個在外交事務(wù)中運(yùn)用攝影術(shù)的華人。容閎于1841年入澳門馬禮遜學(xué)堂,1847年隨校長勃朗赴美。他在澳門求學(xué)期間適逢法國人于勒·埃及爾把攝影技術(shù)傳入澳門,從此澳門得風(fēng)氣之先,容閎也對攝影有了初步的認(rèn)識。容閎赴美先入麻省孟松學(xué)校,1850年考入耶魯大學(xué),四年后畢業(yè),先后在廣州美國公使館、香港高等審判廳、上海海關(guān)等處任職,1859年為上海寶順洋行經(jīng)營絲茶生意,1863年受曾國藩委派籌建江南制造局,負(fù)責(zé)采購?fù)鈬鴻C(jī)器,他長期從事洋務(wù),眼界開闊,并學(xué)會了攝影技術(shù)。1873年,他用攝影作為調(diào)查秘魯華人勞工狀況的工具,這被認(rèn)為是中國最早的紀(jì)實攝影活動之一。

鄭蔚帆:
一、關(guān)于“中國留學(xué)第一人”:“中國留學(xué)第一人”是廣東香山人鄭瑪諾,他1645年赴羅馬(途中輾轉(zhuǎn)波折歷5年方抵達(dá))入讀耶穌會主辦的圣安德肋學(xué)院,成為有確切史料文字記載的“中國留學(xué)第一人”。容閎赴美國留學(xué)是1847年,已是鄭瑪諾赴歐留學(xué)大約200年后之事了。

 
二、關(guān)于“中國第一個留美學(xué)生”:1847年與容閎同時赴美留學(xué)的還有黃寬和黃勝,他們?nèi)耸怯稍谙愀鄣鸟R禮遜學(xué)校的布朗校長(美國傳教士)帶往美國的。故并無“中國第一個留美學(xué)生”,只有“中國第一批留美學(xué)生”(容閎、黃寬、黃勝三人)。
 
容閎作為“中國留學(xué)生之父”的名號是成立的,盡管在容閎之前約200年已有極少數(shù)留學(xué)生,但留學(xué)形成規(guī)模乃容閎所創(chuàng)。容閎策動中國幼童留美(四批共120人),開創(chuàng)了中國留學(xué)教育先河,更重要的是由此開啟了中國向海外學(xué)習(xí)自然科學(xué)及社會科學(xué)繼而服務(wù)中國社會的先聲。

迄今在所有出版的相關(guān)中國攝影史書籍中,關(guān)于容閎所拍攝的秘魯華工24幅紀(jì)實影像全部都只是文字記述。

珠海電視臺所拍攝的容閎和留美幼童電視專題片(其中有部分已在央視播出)也完全不見此24幅紀(jì)實影像蹤影。我曾循口傳線索追蹤至澳門,但據(jù)說保存有容閎此24幅紀(jì)實影像照片的澳門新聞局人員三年前已離世。作為攝影史,我認(rèn)為影像是第一重要的:影像是攝影全部運(yùn)用流程的終端。廣東珠海人容閎是《珠海攝影史》的重頭人物,所以《珠海攝影史》期望通過社會力量找尋到容閎拍攝的24幅紀(jì)實影像照片,這批照片也是中國攝影史早期紀(jì)實攝影具有代表性的重要影像。值得注意的是,容閎1873年拍攝這批影像時,膠片尚未發(fā)明。