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專訪黨的十八大代表葉紅專、計(jì)衛(wèi)舸、宋魚水

來源：曹旭 鄭麗君 徐 責(zé)編：高媛 2012-11-16

中國攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)與中國攝影報(bào)聯(lián)合專訪黨的十八大代表
建設(shè)文化強(qiáng)國，增強(qiáng)攝影創(chuàng)造活力
 
    在剛剛閉幕的黨的十八大期間，中國攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)與中國攝影報(bào)聯(lián)合采訪了黨的十八大代表中的中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員葉紅專、計(jì)衛(wèi)舸以及在攝影著作權(quán)保護(hù)方面做了許多工作的宋魚水代表。他們就黨的十八大報(bào)告中提出的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”目標(biāo)，結(jié)合自己的工作和對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)，對(duì)攝影事業(yè)發(fā)展繁榮的許多話題展開論述。
 
    葉紅專：打造國際攝影品牌

邊城雄關(guān) 葉紅專 攝
    11月14日，剛剛當(dāng)選中共中央候補(bǔ)委員的黨的十八大代表、湖南省湘西土家族苗族自治州黨委副書記、州長葉紅專接受了本報(bào)與中國攝協(xié)網(wǎng)的聯(lián)合采訪。他從即將于12月18日亮相的2012首屆鳳凰國際攝影雙年展談起，暢談了湘西州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走向，以及攝影對(duì)湘西民俗文化挖掘、保護(hù)和傳承方面的重要意義。
    葉紅專說，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是要增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力。湘西州在攝影文化發(fā)展上也有自己的定位和方向。湘西州以攝影活動(dòng)作為載體和平臺(tái)，深入挖掘展示湘西民族文化，大力宣傳推介“天下鳳凰、神秘湘西”，激發(fā)攝影人無限的文化創(chuàng)造活力，打造獨(dú)具特色的國際性攝影品牌。
    湘西自治州位于湘鄂渝黔四省市交界處，是土家族、苗族等多民族聚居地區(qū)，其厚重的歷史文化和濃郁的民俗風(fēng)情是非常好的攝影素材。在這里，攝影家可以用鏡頭全方位地展示鳳凰古城、南方長城、芙蓉鎮(zhèn)、老司城、里耶古城等眾多歷史文化遺存，以及土家族、苗族兩個(gè)主體少數(shù)民族的語言、習(xí)俗、服飾、建筑、音樂、舞蹈等原生態(tài)民族民俗文化。
    在談及由中國攝影家協(xié)會(huì)和湘西州政府共同主辦的中國鳳凰國際攝影雙年展時(shí)，葉紅專表示，這樣一個(gè)大型攝影活動(dòng)，對(duì)宣傳湘西和推動(dòng)湘西文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。湘西州舉辦攝影雙年展，旨在保護(hù)湘西州的民族民俗文化資源，展示湘西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和濃郁的民俗風(fēng)情，解讀神秘湘西的地域文化，發(fā)現(xiàn)民俗文化的美麗與藝術(shù)品質(zhì)，拓展湘西民族文化的內(nèi)涵和外延，用攝影雙年展聚集湘西的旅游人氣。
    葉紅專說，我們將利用好攝影雙年展這個(gè)平臺(tái)，展示湘西秀美的山水風(fēng)光、濃郁的民俗風(fēng)情和厚重的歷史文化，彰顯湘西文化的獨(dú)特魅力，推動(dòng)武陵山國家土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，增強(qiáng)民族文化自信自覺，進(jìn)一步提升“天下鳳凰、神秘湘西”的影響力。
    葉紅專指出，湘西保留著純樸的民風(fēng)民情，保留著逐步縮小或正在消失的生態(tài)圈，湘西多彩的民俗透出歷史留下的斷痕和遺跡，是稀缺的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該屬于中國和世界。作為一個(gè)具有豐富民俗文化的少數(shù)民族地區(qū)，有責(zé)任站在重建人類民俗精神家園的前沿，用鏡頭真實(shí)紀(jì)錄民俗文化，留住人類的民俗活動(dòng)記憶。“我們開展攝影雙年展活動(dòng)，就是要通過攝影，為人們構(gòu)建心馳神往的精神家園，讓世界的民俗文化走進(jìn)湘西，讓湘西的民俗文化走向世界。”
    “大家都說民俗是世界的，那么湘西開展的民俗攝影雙年展活動(dòng)也應(yīng)該是世界的。”葉紅專由衷地說。據(jù)悉，下一步，在鳳凰舉辦的“世界民俗聚鳳凰”等活動(dòng)，征集國內(nèi)外攝影家拍攝的國外民俗題材作品和中國56個(gè)民族風(fēng)情的作品，開辟“湘西民俗攝影大講堂”，探討民俗攝影理論，請(qǐng)國內(nèi)外民俗學(xué)攝影界理論家論民俗攝影，用湘西的民俗現(xiàn)象引導(dǎo)攝影家探討民俗攝影和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，探索民俗攝影的人文精神與理論有效結(jié)合，用攝影的力量為人類搶救保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。
 
    計(jì)衛(wèi)舸:開展攝影通識(shí)教育
    黨的十八大代表、河北科技大學(xué)黨委書記計(jì)衛(wèi)舸早在上世紀(jì)70年代即開始接觸攝影，大學(xué)期間便開始照片的暗房制作。在后來多年從事教學(xué)活動(dòng)中，計(jì)衛(wèi)舸不忘用攝影培育和提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)，經(jīng)常進(jìn)行動(dòng)態(tài)、靜態(tài)攝影技術(shù)和攝影藝術(shù)講座。
    這一講就是14年。直到近幾年在河北省攝影藝術(shù)展覽、全國大學(xué)校長攝影聯(lián)賽等攝影活動(dòng)中斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，計(jì)衛(wèi)舸才開始不僅僅滿足于悶頭講課。隨著被選任全國高校攝影聯(lián)合會(huì)副主席，他攝影領(lǐng)域的活動(dòng)也開始多起來。
    十四年的攝影教學(xué)中，基于對(duì)攝影發(fā)展史、攝影的風(fēng)格與流派的了解，計(jì)衛(wèi)舸對(duì)攝影技術(shù)與科技發(fā)展的關(guān)系、攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)的關(guān)系有了深刻的理解，他每每提及攝影，都會(huì)以攝影技術(shù)的進(jìn)步為切入點(diǎn)。他說，膠片時(shí)代對(duì)照相機(jī)的理解和今天對(duì)照相機(jī)的理解有很大區(qū)別，區(qū)別之巨大，在某些方面說是達(dá)到了“革命”的程度也不為過。對(duì)這種變化，誰覺悟的早誰受益早，誰覺悟的透徹誰受益多。這樣的覺悟直接影響攝影的價(jià)值判斷，因而直接影響攝影行為。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，照相機(jī)無止境的智能化淡化了愛好者和攝影家的區(qū)別，攝影家如果想保持作為“家”的地位和影響，就不能不思考攝影本體的一些問題，不能不從攝影史的角度，從科技發(fā)展對(duì)攝影影響的角度，從攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)的角度，更多地思考攝影自己的屬性、自己的存在價(jià)值和發(fā)展空間。
    計(jì)衛(wèi)舸認(rèn)為，關(guān)于攝影本身的話語體系，我國已經(jīng)有一些有價(jià)值的探索，一些學(xué)者從不同的學(xué)科出發(fā)，從不同的角度作出過一些積極的闡釋，成果很寶貴，值得珍惜。但是要將碎片化存在的認(rèn)識(shí)成果整合起來，形成比較系統(tǒng)的理論，還有相當(dāng)?shù)呐臻g。
    攝影作為工具和手段，它存在的價(jià)值需要附著在時(shí)間維度上，離開了對(duì)時(shí)間概念的理解，可能會(huì)使攝影家偏離攝影的本來意義。時(shí)間屬性的強(qiáng)調(diào)，可以使攝影者更理性地決定自己對(duì)影像信息的取舍，而不是張口閉口地“構(gòu)圖”。計(jì)衛(wèi)舸不反對(duì)構(gòu)圖，但是他認(rèn)為更重要的不是構(gòu)圖，而是有價(jià)值信息的瞬間攫取，以及某一時(shí)間截面上的信息所包含的關(guān)于從前和今后的故事延展性
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    談到攝影在培育綜合素質(zhì)方面的話題，計(jì)衛(wèi)舸的想法令人興奮。他認(rèn)為，通識(shí)教育更符合教育原則，也更符合我們的教育目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。攝影有條件成為通識(shí)教育的有效平臺(tái)。這一平臺(tái)的價(jià)值在于，攝影術(shù)本身就是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者可以從不同的層面和角度切入，最終都會(huì)達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的通途。
    計(jì)衛(wèi)舸告訴記者，其實(shí)他很早以來就曾想把自己對(duì)攝影的諸多思考撰文成書，但精力原因尚不能如愿。計(jì)衛(wèi)舸深信，攝影理論很深，它需要借助很多現(xiàn)有的學(xué)科來綜合予以闡釋。攝影要想作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科出現(xiàn)，形成清晰的邊界，形成獨(dú)立的語言體系，構(gòu)成獨(dú)特的語境，非常重要。
 
    宋魚水：加大普法宣傳 保護(hù)各方利益
   
    作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的法律專家，北京市海淀區(qū)人民法院副院長宋魚水在接受采訪時(shí)，就攝影人如何保護(hù)自己的合法權(quán)益等問題暢談了自己的觀點(diǎn)。
宋魚水說，黨的十八大報(bào)告指出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。而建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，離不開公民的法律意識(shí)、道德意識(shí)建設(shè)。
    在談及維權(quán)等問題時(shí)，宋魚水認(rèn)為，首先要在全社會(huì)努力營造懂法、重法、用法的氛圍。這需要像中國攝影家協(xié)會(huì)和中國攝影著作權(quán)協(xié)會(huì)一樣，用自己的影響力加大宣傳力度，變被動(dòng)維權(quán)為主動(dòng)護(hù)權(quán)。要讓大家明白，攝影者、攝影作品、使用者受法律保護(hù)的權(quán)益，受到侵害時(shí)要怎么去保護(hù)自己的合法權(quán)益。
    宋魚水表示，協(xié)會(huì)不僅要站在攝影師的立場(chǎng)考慮問題，也要站在作品使用者的角度去想一想他們的意見。如果我們有一個(gè)行業(yè)內(nèi)不同作品、不同用途的價(jià)格參考表，對(duì)于法官審理案件，保護(hù)攝影者和使用者的權(quán)益來說都是一件非常有價(jià)值的事情，這也能使攝影作品的商業(yè)化、傳播性更公開更透明。
    在全民攝影的時(shí)代，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)傳播中出現(xiàn)的侵權(quán)等現(xiàn)象，宋魚水建議，攝影師在發(fā)表作品時(shí)要更細(xì)致一些，傳媒出版機(jī)構(gòu)在發(fā)表作品時(shí)要對(duì)其著作權(quán)保護(hù)工作做得更完善一些。她說，攝影界可以將保護(hù)作者的利益與有效地傳播作品有機(jī)地結(jié)合起來考慮，進(jìn)行廣泛的調(diào)研，以利更好地開展工作。 她相信，在法律的有效保護(hù)下，定能激發(fā)中國攝影師源源不斷地創(chuàng)作活力。