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連接著的攝影與圖像

來(lái)源:中國(guó)攝影家 責(zé)編:文 馬森 2014-01-20

本文將孤立的傳統(tǒng)相機(jī)移動(dòng)性與手機(jī)相機(jī)的網(wǎng)絡(luò)連接化移動(dòng)性進(jìn)行比較研究,從當(dāng)前攝影逐步向移動(dòng)攝影轉(zhuǎn)化的角度對(duì)攝影的拍攝語(yǔ)言、表現(xiàn)形式與風(fēng)格、主題內(nèi)容以及展示方式上的變化進(jìn)行跟蹤和分析。被互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)的攝影終端(智能手機(jī))通過(guò)其多功能性,逐步替代了數(shù)字相機(jī),而這種拍攝器材的變化使得攝影行為的參與者擴(kuò)大到社會(huì)各個(gè)階層,隨著參與人群的增長(zhǎng),攝影圖像迎來(lái)了爆炸式的增長(zhǎng),而這種增長(zhǎng)將技術(shù)性和社會(huì)性地影響和改變攝影傳統(tǒng)的社會(huì)功能和角色。

關(guān)鍵詞

數(shù)字?jǐn)z影 互聯(lián)網(wǎng)攝影 手機(jī)攝影

在現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)上,人類(lèi)信息以電子化的方式相互傳遞并緊密的聯(lián)系在一起。如果從廣義的角度來(lái)說(shuō),初期的網(wǎng)絡(luò)信息受限于少量的網(wǎng)絡(luò)使用者和昂貴的費(fèi)用而局限在特定群體的專(zhuān)業(yè)使用上的話,當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)則有普遍參與、易于使用、可以隨時(shí)隨地連接并保持價(jià)格低廉的特征。今天無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及、互聯(lián)網(wǎng)終端或可攝影手機(jī)都已達(dá)到一定的社會(huì)基數(shù),有著龐大的使用人群。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,某種重要技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備的普及化必然會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的深遠(yuǎn)影響—即便這種影響通常具有兩面性。

作為技術(shù)發(fā)展雙面性最典型的代表,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的普及化使得這個(gè)軍用技術(shù)成為現(xiàn)在隨處可以登錄使用的全民普及平臺(tái),電子政府、電子銀行的出現(xiàn)就是技術(shù)普及化對(duì)社會(huì)運(yùn)作方式的直接影響。一個(gè)由虛擬數(shù)據(jù)廣泛聯(lián)系連接起來(lái)的信息化社會(huì)固然提升了現(xiàn)代文明的進(jìn)程,但同時(shí)也滋長(zhǎng)了電子化犯罪、網(wǎng)絡(luò)攻擊和虛擬空間暴力。

無(wú)論汽車(chē)、電燈還是飛機(jī),科學(xué)技術(shù)總會(huì)以驚人的速度影響和改變著我們的生活。迅速普及的科學(xué)技術(shù)還有很多,譬如數(shù)字相機(jī)由實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)物發(fā)展到今天橫掃傳統(tǒng)成像技術(shù)的勝利者,不過(guò)短短十幾年的時(shí)間;如果把2007年發(fā)布的第一代iPhone作為智能手機(jī)代表的話,到現(xiàn)在不過(guò)才幾年的時(shí)間,智能手機(jī)就已經(jīng)基本主導(dǎo)了主流市場(chǎng)。這些具有語(yǔ)音通話、微信、微博、視頻錄制、相片拍攝和修圖以及游戲等諸多功能于一身的智能手機(jī)設(shè)備的普及化無(wú)一不引發(fā)連鎖的社會(huì)反應(yīng)。特別是當(dāng)智能手機(jī)普及為社會(huì)公眾的互聯(lián)網(wǎng)接入終端,隨時(shí)在線的特性使其本身所附帶的每一項(xiàng)記錄功能(特別是拍攝圖像)及其記錄內(nèi)容都可以用最快的速度分發(fā)給指定人、特定人群乃至向整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放,這似乎將從根本上重新闡釋和定義攝影的“復(fù)寫(xiě)”特性。

作為人類(lèi)重要的記錄技術(shù),攝影在這場(chǎng)永不停歇的技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為被著重關(guān)注的高地。高科技公司試圖通過(guò)技術(shù)更新來(lái)吸引更多的用戶使用新興技術(shù)從而開(kāi)拓新的利益增長(zhǎng)點(diǎn);互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)希望通過(guò)圖片分享引起更多的數(shù)據(jù)流和關(guān)注?,F(xiàn)今攝影的最重要時(shí)代特征已并非數(shù)字化,而是網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)化。本文旨在對(duì)這一變化進(jìn)行概要分析,以技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)影響的兩面性為基礎(chǔ),判斷和預(yù)估一個(gè)被廣泛連接的攝影社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)攝影影像文化造成何種影響和改變。

被網(wǎng)絡(luò)化的攝影

從早期傳統(tǒng)銀版的直接復(fù)寫(xiě),到現(xiàn)代藝術(shù)攝影中的限量版,傳統(tǒng)攝影范疇,特別是藝術(shù)攝影中一直強(qiáng)調(diào)的版本概念在數(shù)字化時(shí)代正在面臨挑戰(zhàn)。作為記錄技術(shù),攝影是最容易受到技術(shù)普及化影響的領(lǐng)域。從攝影替代繪畫(huà),代替人手使用機(jī)械技術(shù)去記錄世界開(kāi)始,攝影的每次技術(shù)變化和普及都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的市場(chǎng)和社會(huì)影響。除了顛覆性的移動(dòng)攝影之外,最近一次大的技術(shù)變革在于從機(jī)械相機(jī)到數(shù)字相機(jī)的轉(zhuǎn)變,因?yàn)檫@似乎是先前最徹底的一次改變(數(shù)字化是攝影網(wǎng)絡(luò)化的先決條件)。

數(shù)字相機(jī)使得每次拍攝成本減少為零,這也就使得社會(huì)圖像總量進(jìn)入了海量膨脹時(shí)期。當(dāng)拍攝下一張的體驗(yàn)從機(jī)械相機(jī)轉(zhuǎn)片馬達(dá)的轟鳴聲或者手動(dòng)卷片的上弦聲變更為隨時(shí)按下快門(mén)時(shí),數(shù)字相機(jī)發(fā)展已經(jīng)再次削弱了攝影在社會(huì)范疇中業(yè)已逐漸式微的神秘性和藝術(shù)性。而與此同時(shí),海量的圖像就像微博噴涌不止的信息流一樣,削弱著每張攝影圖像的個(gè)體價(jià)值。

曾幾何時(shí),攝影成像的可復(fù)制性曾使其躋身成為時(shí)代最重要的社會(huì)媒體技術(shù)。但是,當(dāng)我們?cè)谕粓?chǎng)景用數(shù)字相機(jī)所拍攝的張數(shù)甚至超過(guò)每一張的復(fù)制版本數(shù)時(shí),我們也改寫(xiě)了攝影的可復(fù)制性。對(duì)于現(xiàn)在的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),底片的神圣已不如往昔,而同一圖像“復(fù)制”的必要性已經(jīng)消耗殆盡,硬質(zhì)圖像拷貝變成獨(dú)特的方式而存在,而不再是攝影成像的唯一和必然展示途徑。

更進(jìn)一步地,移動(dòng)攝影將硬質(zhì)拷貝存在的合理性和必要性變成了一個(gè)設(shè)問(wèn)。作為拍攝器材、存儲(chǔ)裝置和展示設(shè)備以及傳播設(shè)備于一體的智能手機(jī),已經(jīng)用更先進(jìn)且經(jīng)濟(jì)便捷的方式將自己變成了相機(jī)、相冊(cè)和明信片的強(qiáng)有力的替代品。每個(gè)人只需小小設(shè)備,無(wú)需電腦、不再連接各種數(shù)據(jù)線,智能手機(jī)一體的相機(jī)對(duì)于攝影領(lǐng)域的影響是顛覆性的。技術(shù)的再次普及促使社會(huì)上每個(gè)持有相機(jī)的人開(kāi)始反思,攝影以及圖像文化的諸多方面會(huì)否因著這連接而發(fā)生突變。

被連接著的移動(dòng)相機(jī)

電子圖像,作為一種可在互聯(lián)網(wǎng)上傳輸?shù)臄z影成品,隨著互聯(lián)網(wǎng)參與設(shè)備由傳統(tǒng)電腦到被廣泛連接的手機(jī)的大規(guī)模轉(zhuǎn)變,它的意義、價(jià)值、內(nèi)容和形式正在發(fā)生著相應(yīng)的變化。

任何攝影畫(huà)面的誕生都意味著可以被再次觀看。傳統(tǒng)攝影中(包括膠片和數(shù)字相機(jī)),因?yàn)槠鞑臑閱我还δ艿南鄼C(jī),也就說(shuō)明攝影師和相機(jī)共處的目的是在行進(jìn)和移動(dòng)中獲得某些畫(huà)面。攝影活動(dòng)傳統(tǒng)上來(lái)說(shuō)是因?yàn)榫哂猩鲜鲞@種清晰目的來(lái)推動(dòng)的。換句話說(shuō),當(dāng)我們要去“拍照”時(shí),就代表我們已經(jīng)有要進(jìn)行拍攝的準(zhǔn)備和意識(shí),這和智能手機(jī)化的攝影是不同的。

當(dāng)器械發(fā)生變化,智能手機(jī)超越了它的通話功能兼具了攝影功能的時(shí)候,由之產(chǎn)生的攝影活動(dòng)更多地變成了伴隨生活事件的偶然和偶發(fā)行為。即我們行走到某處,發(fā)現(xiàn)某信息有被攝影或記錄的意義,然后我們使用了手機(jī)的一個(gè)功能來(lái)進(jìn)行記錄。美國(guó)白宮網(wǎng)站的攝影畫(huà)廊(http://www.whitehouse.gov/slideshows)不間斷地更新展示著白宮專(zhuān)業(yè)攝影師所記錄的總統(tǒng)行程和新聞事件。同樣地,專(zhuān)業(yè)的白宮攝影師也開(kāi)設(shè)了自己的Instagram速拍網(wǎng)站,使用手機(jī)來(lái)記錄嚴(yán)肅的新聞事件。在兩個(gè)不同的平臺(tái),我們發(fā)現(xiàn)同樣攝影師能夠捕獲到截然不同的攝影畫(huà)面,一種是官方的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣劗?huà)面;另一種則是親切的、可關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)的鄰人圖像,甚至?xí)霈F(xiàn)一些總統(tǒng)辦公室一角等這樣的空鏡頭。有意尋找和偶然發(fā)現(xiàn)使得圖像的意義發(fā)生了變化,偶發(fā)行為的圖像似乎更為真實(shí)地貼近拍攝者個(gè)人的情感意識(shí)。#p#副標(biāo)題#e# 

拍攝器材的轉(zhuǎn)變、分享方式的改變終會(huì)影響圖像的內(nèi)容及風(fēng)格。攝影是最具代表性的移動(dòng)化應(yīng)用,當(dāng)其不分對(duì)象的成長(zhǎng)為幾乎每個(gè)社會(huì)人的基本技能時(shí);當(dāng)相機(jī)變得無(wú)處不在的時(shí)候;當(dāng)攝影作品可以幾乎無(wú)限制的快速流動(dòng)的時(shí)候,每個(gè)人都有可能替代傳統(tǒng)攝影師的角色進(jìn)行攝影報(bào)道,而每部智能手機(jī)都有可能代替專(zhuān)業(yè)相機(jī)、攝像機(jī)承擔(dān)起捕獲重要瞬間的重任。

連接著的手機(jī)既具有發(fā)布者的功能,又具有接受者的能力,而每個(gè)人又因?yàn)槲⒉┗蛭⑿诺溶浖后w而被聯(lián)系在一起。因而每一次手機(jī)的拍攝和發(fā)布圖像實(shí)則是一次可小可大的社會(huì)化信息發(fā)布。

被淹沒(méi)的觀看

攝影,曾經(jīng)被神秘化的籠罩在各個(gè)“專(zhuān)業(yè)”領(lǐng)域,我們會(huì)看到建筑雜志中精美的建筑圖像、看到國(guó)際品牌廣告中特殊的細(xì)節(jié)和高質(zhì)感的光線。如今,觀看平臺(tái)的變化消解了專(zhuān)業(yè)化攝影的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)雜志和報(bào)紙作為高品質(zhì)精美圖像的堡壘,在數(shù)字化閱讀的沖擊下多數(shù)已不堪重負(fù),人們開(kāi)始更多地習(xí)慣在社交媒體和微博上觀看別人分享的照片,這種閱讀平臺(tái)和方式對(duì)攝影閱讀最大的挑戰(zhàn)在于,淹沒(méi)。

從觀看攝影者的角度來(lái)說(shuō),攝影可以是我們家庭中懸掛的珍貴記憶,可以是畫(huà)廊中展出的精美圖片;更可以是街頭透明書(shū)報(bào)亭中張貼的報(bào)紙的一部分,或是夾在高質(zhì)量印刷的雜志與畫(huà)冊(cè)中的一頁(yè)。但現(xiàn)實(shí)是,廣義的攝影觀看正隨著智能手機(jī)和設(shè)備的普及逐步地縮小為在手持智能移動(dòng)終端屏幕上的私人體驗(yàn)。或者,可以將這種私人體驗(yàn)補(bǔ)足為一種“被連接著”的私人觀看體驗(yàn)。

當(dāng)攝影觀看變成湍急的照片流中的一次次無(wú)意識(shí)點(diǎn)擊,攝影作品在信息流動(dòng)中迅速的過(guò)時(shí)和消失,人們對(duì)于攝影圖像的興趣就像人們對(duì)信息流動(dòng)中的每一條信息的態(tài)度一樣,快速而絕情,只愿意付出更少的時(shí)間和精力去體會(huì)和觀看。

網(wǎng)站上和屏幕上觀看空間的限制,使得我們對(duì)圖像的觀看和選擇憑借縮略圖來(lái)進(jìn)行選擇的淺閱讀狀態(tài)。圖像呈現(xiàn)為一張張的“幻燈片縮略圖”樣式,當(dāng)某一張引起讀者閱讀興趣的時(shí)候,讀者才會(huì)點(diǎn)擊進(jìn)行“放大”閱讀。這種新的目錄式的挑選方式讓照片更容易淹沒(méi)在圖片集中,繼而削弱了單張照片被觀看的價(jià)值。

應(yīng)該說(shuō)明,這種情況不僅僅體現(xiàn)在攝影圖像,文章、新聞、產(chǎn)品、視頻等所有的互聯(lián)網(wǎng)信息幾乎都面臨信息爆炸的問(wèn)題。根據(jù)歷史的規(guī)律,當(dāng)代的人們總會(huì)找到新的應(yīng)對(duì)技術(shù)的方法,在互聯(lián)網(wǎng)圖像平臺(tái)上,圖像因?yàn)槟骋恢黝}或標(biāo)簽被技術(shù)化地聚集在一起,或者因?yàn)榕臄z地點(diǎn)的地理信息被聚合在一起,都給我們提供了一種新形態(tài)的視覺(jué)信息閱讀和發(fā)現(xiàn)方式。但在新形態(tài)的聚合方式中,照片或許已不再是故事的主角,而成為一個(gè)信息的組成部分。

被關(guān)聯(lián)的圖像

當(dāng)一張圖像躋身在數(shù)百萬(wàn)張圖像之中的時(shí)候,它本身的意義已基本消亡,因?yàn)橛刑嗟膫溥x圖像等待被人們觀看。作為對(duì)海量圖像的處理方法,人們開(kāi)始嘗試各種方法去管理和尋找特定圖像。我們?nèi)匀挥浀妹總€(gè)膠卷只有36張底片的時(shí)代,我們使用相冊(cè)來(lái)進(jìn)行管理,照片本身的稀有性決定了我們對(duì)其的態(tài)度。當(dāng)只有一張照片的時(shí)候,我們會(huì)珍藏這張影像。而當(dāng)照片變得無(wú)處不在時(shí),人們就需要發(fā)展出更有效的方式來(lái)管理圖像。

許多圖像網(wǎng)站,以500px網(wǎng)站為例,將一些具有類(lèi)似標(biāo)簽的圖像聚合在一起,我們對(duì)于圖像的認(rèn)知和閱讀開(kāi)始復(fù)合化。這種類(lèi)似專(zhuān)輯的讀圖方式或者可以理解為一種圖像的“批發(fā)”銷(xiāo)售方式。不同作者、不同時(shí)期的作品因?yàn)橐粋€(gè)共同的主題而被關(guān)聯(lián)起來(lái),如同藝術(shù)家所做的攝影藝術(shù)聯(lián)展一般,使我們感受到一種新型的圖像閱讀方式。

智能手機(jī)相機(jī)可以記錄許多拍攝信息,其中就包括圖像的GPS地理位置信息,Panoramio網(wǎng)站依據(jù)類(lèi)似的地理位置信息將圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行整合,使得用戶可以看到同一地點(diǎn)所拍攝的圖像,對(duì)于數(shù)字圖像的整合方式來(lái)說(shuō),既提供了新鮮的視角,通過(guò)把單一的地理信息串聯(lián)起來(lái),在地圖導(dǎo)航和虛擬游覽上也提供了很強(qiáng)的實(shí)用性。

無(wú)論方法如何有趣和高效,都說(shuō)明了圖像本身的作用已由過(guò)去其本身的圖像存在價(jià)值轉(zhuǎn)化為信息價(jià)值。一張圖像被歸類(lèi)并變成了一個(gè)概念或名詞的注釋和附庸,成為某一地點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)信息的備查檔案。越來(lái)越多地,人們似乎已不再愿意用傳統(tǒng)的方式去觀看和敬仰攝影圖像,圖像變身為快速消費(fèi)品和“信息字符”或“信息單位”,在數(shù)字平臺(tái)中幸運(yùn)地曇花一現(xiàn),繼而被快速分享、轉(zhuǎn)發(fā)、刪除和淹沒(méi)。

被連接的攝影

攝影被數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)硬地拉入了信息化的洪流之中,其自身長(zhǎng)期積淀的傳統(tǒng)攝影文化在逐步溶解和變化。人們傾向于使用新設(shè)備和新平臺(tái)來(lái)進(jìn)行交流,再過(guò)一些時(shí)間,也許沒(méi)有多少人會(huì)記得手動(dòng)卷片和沖洗藥水,也沒(méi)有多少人會(huì)再糾結(jié)幻燈片的沖洗工藝的異同了。

新的數(shù)字相機(jī)仍然在生產(chǎn),雖然在智能手機(jī)功能不斷增強(qiáng)的影響下正在逐步減少產(chǎn)量;新的手機(jī)拍照和應(yīng)用程序?qū)映霾桓F,現(xiàn)在僅僅在手機(jī)上完成拍攝、修圖和搭配文字圖形成為成品已非常簡(jiǎn)單。數(shù)字?jǐn)z影行為逐漸脫離了電腦,甚至即將脫離相機(jī)。智能手機(jī)通過(guò)功能的高效一體化,脫離了與電腦和相機(jī)等具體的連線,并將攝影的綜合成本再次降低。人們無(wú)需特意地?cái)y帶相機(jī)即可進(jìn)行攝影行為,這本身就是攝影史上最大的變革。被虛擬網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系在一起的每部攝影手機(jī),構(gòu)成一個(gè)很具有想象空間的攝影平臺(tái),這不禁讓我們想象,當(dāng)攝影變得隨時(shí)隨地時(shí)我們會(huì)看到怎樣的奇特景觀。

拍攝方式的改變也影響了未來(lái)攝影景觀的主體內(nèi)容,傳統(tǒng)定義的精美攝影作品將可預(yù)測(cè)地被越來(lái)越多的個(gè)性化偶然影像所替代。每個(gè)人不論身份、財(cái)富,只要持有拍照手機(jī)就可進(jìn)行無(wú)門(mén)檻的攝影行為,這也就意味著攝影的觸角將延伸至社會(huì)的各個(gè)層面和位置。越來(lái)越“草根”的攝影可能會(huì)讓圖像世界獲得更多接近于生活本真的感動(dòng)一瞬,或者,隨著10秒鐘的視頻記憶。當(dāng)然,反面地說(shuō),更多的視覺(jué)垃圾必然也會(huì)產(chǎn)生。

觀看方式的改變以及圖像的功能化,使得原本單純的視覺(jué)圖像變成信息的一部分。無(wú)論是具有地理標(biāo)記的照片抑或是具有特定色彩的照片,海量的照片依據(jù)它們的各種屬性被數(shù)字化地分割和重組,雖然形式千變?nèi)f化,但其根本還是作為人類(lèi)視覺(jué)的延伸在幫助我們認(rèn)知這個(gè)視覺(jué)世界。

對(duì)于一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不連接著的圖像世界,我們的想象和認(rèn)知仍然很不足夠。但我們知道,當(dāng)攝影器材變成手機(jī),圖像內(nèi)容有著更多的偶然,海量圖像被快速的匯集流動(dòng),觀看變得更為主觀,甚至攝影不再代表權(quán)威性、不再被懸掛和敬仰,無(wú)論如何,這都不算一件太壞的事情。