紀(jì)錄是攝影媒介中最重要的一項(xiàng)功能,也是最重要的一種表現(xiàn)方式。當(dāng)下的紀(jì)實(shí)攝影正隨著媒介方式和傳播方式的改變而改變,有必要予以認(rèn)真研究。
從全球來看,紀(jì)實(shí)攝影自上世紀(jì)二三十年代在西方社會(huì)興起,到了七八十年代,已經(jīng)走到了繁榮的頂峰,“美國(guó)農(nóng)場(chǎng)安全署調(diào)查運(yùn)動(dòng)”是紀(jì)實(shí)攝影史上節(jié)點(diǎn)性最重要的案例,但80年代以后紀(jì)實(shí)攝影開始衰落了。隨后,歐美的紀(jì)實(shí)攝影又出現(xiàn)了新紀(jì)實(shí)攝影、新地形攝影的發(fā)展,還出現(xiàn)了社會(huì)景觀攝影等,這些都是延續(xù)發(fā)展過來的流派,且隨著傳播方式的改變、整個(gè)信息溝通的方式、科技的發(fā)展而不斷地發(fā)展的。
中國(guó)的紀(jì)實(shí)攝影是從上世紀(jì)80年代開始起步。一直到2000年初左右,出現(xiàn)了大量的紀(jì)實(shí)攝影作品,中國(guó)攝影師有了非常自覺意識(shí)的紀(jì)實(shí)攝影。但到2000年左右,紀(jì)實(shí)攝影出現(xiàn)了一些問題。主要問題是什么?一方面是方法問題,方法特別重要,另外一方面就是題材問題,選擇什么樣的題材去深入。
從全球來看,紀(jì)實(shí)攝影自上世紀(jì)二三十年代在西方社會(huì)興起,到了七八十年代,已經(jīng)走到了繁榮的頂峰,“美國(guó)農(nóng)場(chǎng)安全署調(diào)查運(yùn)動(dòng)”是紀(jì)實(shí)攝影史上節(jié)點(diǎn)性最重要的案例,但80年代以后紀(jì)實(shí)攝影開始衰落了。隨后,歐美的紀(jì)實(shí)攝影又出現(xiàn)了新紀(jì)實(shí)攝影、新地形攝影的發(fā)展,還出現(xiàn)了社會(huì)景觀攝影等,這些都是延續(xù)發(fā)展過來的流派,且隨著傳播方式的改變、整個(gè)信息溝通的方式、科技的發(fā)展而不斷地發(fā)展的。
中國(guó)的紀(jì)實(shí)攝影是從上世紀(jì)80年代開始起步。一直到2000年初左右,出現(xiàn)了大量的紀(jì)實(shí)攝影作品,中國(guó)攝影師有了非常自覺意識(shí)的紀(jì)實(shí)攝影。但到2000年左右,紀(jì)實(shí)攝影出現(xiàn)了一些問題。主要問題是什么?一方面是方法問題,方法特別重要,另外一方面就是題材問題,選擇什么樣的題材去深入。
雖然90年代后期,有攝影師發(fā)現(xiàn)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究的方式可以給紀(jì)實(shí)攝影注入方法上的新的活力。但到現(xiàn)在看來,這些并沒有對(duì)中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影產(chǎn)生很大影響,也沒有給紀(jì)實(shí)攝影造成很大的改變和發(fā)展。
其實(shí),我們應(yīng)該從紀(jì)實(shí)攝影在中國(guó)的發(fā)展,在全球的發(fā)展,這樣一個(gè)大的方面去了解,了解以后,我們才會(huì)知道今天的紀(jì)實(shí)攝影該怎么去拍,關(guān)注一些什么樣的題材。
我們有些紀(jì)實(shí)攝影師思考面比較窄,對(duì)社會(huì)研究不足,方向特別單一,僅限于視覺影像表現(xiàn)的一些題材,甚至是一些獵奇的題材,容易吸引人眼球的題材。而且對(duì)于這些題材,大家一窩蜂去拍,沒有思考,不注重方法,在創(chuàng)作中沒有自己獨(dú)立的方式。如老少邊窮,這些被拍濫了的題材其實(shí)都是非常大的社會(huì)問題,但是老實(shí)說我們紀(jì)實(shí)攝影家沒有找到好的方式,沒有從內(nèi)在修煉自己,更重要的是沒有在思想上去武裝自己,讓自己的思維更加深入,或者用更寬廣的視野來看待問題。
再比如說我們的一些城市、建筑、文物保護(hù)問題,還有一些嚴(yán)重的社會(huì)問題,如鄉(xiāng)村貧困問題、礦工問題。這些都是非常好的紀(jì)實(shí)攝影題材,但這些題材在20年以前,已經(jīng)被中國(guó)攝影師大量地拍了,令人遺憾的是,有很多題材都給拍壞了。有的攝影師沒有很好的思考方式和拍攝方法,僅僅是照貓畫虎按照一些簡(jiǎn)單的攝影樣式去拍。因此,如果我們沒有從方法上根本解決這個(gè)問題就再去重復(fù)拍攝時(shí),觀者再看到這樣的作品時(shí),沒有任何的視覺新鮮感,是麻木的。而且這樣拍出來的圖片是不產(chǎn)生傳播效果的,其傳達(dá)內(nèi)容的效果已經(jīng)非常弱了。因此,并不是題材不好、題材的問題,題材本身沒有問題,而是我們創(chuàng)作的方法有問題了。所以,我們攝影界,應(yīng)該從更多的學(xué)科如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等等領(lǐng)域汲取養(yǎng)料,首先在思想上極大的豐富自己,然后更深入地去研究這個(gè)世界,用更多的方法進(jìn)行紀(jì)實(shí)創(chuàng)作。
說到底,其實(shí)就是用影像來研究世界,來傳播文化,攝影是個(gè)特別好用的工具。甚至可以把學(xué)術(shù)上一些深刻的社會(huì)問題、學(xué)術(shù)問題,通過影像建立一種與普通大眾之間的傳播和交流。所以作為攝影專業(yè)工作者和研究者,我們應(yīng)該在怎么拍這個(gè)問題上下功夫。
從大的格局上說,紀(jì)實(shí)攝影的黃金時(shí)期已經(jīng)過去了,承載紀(jì)實(shí)攝影的媒介、雜志也好,這些平面媒介的發(fā)展,也處于一個(gè)衰落期。我們也有些紀(jì)實(shí)攝影人開始搞藝術(shù)攝影、觀念攝影、當(dāng)代藝術(shù)攝影,這可能會(huì)比較容易跟國(guó)際接軌,容易走向世界,容易跟世界對(duì)話,在某種意義上取得更多的功利性的成功。但在這個(gè)時(shí)代該怎么做紀(jì)實(shí)攝影,仍然是一個(gè)特別嚴(yán)峻的話題。因?yàn)?,我們的社?huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展跟西方不同,我們的國(guó)家又是發(fā)展中的國(guó)家,充滿了問題、充滿了矛盾,因此,我們這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì)還是需要紀(jì)實(shí)攝影的,我們應(yīng)該更好地發(fā)揮紀(jì)實(shí)攝影的功效。
段煜婷 連州攝影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)