莊學(xué)本（1909-1984）

    莊學(xué)本
    中國(guó)影像人類學(xué)的先驅(qū)，紀(jì)實(shí)攝影大師。于1934至1942年間，在四川、云南、甘肅、青海四省少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行了近十年的考察，拍攝了萬(wàn)余張照片，寫(xiě)了近百萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告、游記以及日記，并于1941年舉辦西康影展，20萬(wàn)人前去參觀。他的照片展示了那個(gè)年代少數(shù)民族的精神面貌，為中國(guó)少數(shù)民族史留下了一份可信度高的視覺(jué)檔案與調(diào)查報(bào)告。但直至今年，他的影像才被逐步發(fā)覺(jué)，其在攝影史上的貢獻(xiàn)和地位被重新定義。代表作：《十年西行記》，《塵封的歷史瞬間》

    【生平】
    1941年，莊學(xué)本舉辦了“西康影展”，以真實(shí)的形象介紹了西康的山川、地理、民族、物產(chǎn)，吸引觀眾二十萬(wàn)余人次，其中有國(guó)民黨高官如孫科、于右任、孔祥熙、陳立夫、陳果夫等。據(jù)莊學(xué)本在《籌辦西康影展經(jīng)過(guò)》一文記載，“總計(jì)影展材料的搜集占23縣，費(fèi)時(shí)3年。舉行影展的都市3個(gè)(重慶，成都，雅安)，會(huì)場(chǎng)8處，陳列9次，展覽37天，觀眾約20萬(wàn)(重慶10萬(wàn)，成都10萬(wàn)，雅安8千)”。在1941年2月到5月，重慶新民報(bào)、重慶大公報(bào)、成都中央日?qǐng)?bào)、成都中國(guó)日?qǐng)?bào)等十?dāng)?shù)家報(bào)刊雜志還報(bào)道了西康影展。

    莊學(xué)本莊學(xué)本在1949年開(kāi)始了明顯的轉(zhuǎn)變：他依然重點(diǎn)拍攝肖像照，還會(huì)利用在《民族畫(huà)報(bào)》外出采訪的機(jī)會(huì)，到各地開(kāi)展考察，但“他不再是完全個(gè)人的拍攝，而是根據(jù)政治的需要開(kāi)始做選題，他的照片變得很陽(yáng)光，高歌猛進(jìn)，意氣風(fēng)發(fā)”。

    1965年4月8日，身任《民族畫(huà)報(bào)》編輯部副主任的莊學(xué)本和他的妻子被以“開(kāi)除公職，清洗回鄉(xiāng)，自謀生計(jì)”的處分，被迫離開(kāi)北京，回到上海浦東的老家，終止攝影生涯。
文革期間，莊學(xué)本將家中私有財(cái)產(chǎn)包括幾千張照片悉數(shù)上交。其辦攝影展的愿望也一直未遂。

    他一生歷盡千辛萬(wàn)苦拍攝的上萬(wàn)幅西部少數(shù)民族的影視作品、人文資料在文革中中已損失過(guò)半，部分現(xiàn)保存于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、民族文化宮、民族畫(huà)報(bào)社、四川省民族研究所等處。
即使到了1984年，他在上海浦東家中去世時(shí)，這位攝影師的悼詞上，“著名攝影家”的字句也依然被要求刪改。

    直到20世紀(jì)末，這位被公眾、也被攝影史淡忘的攝影師，卻開(kāi)始被附加上了“攝影大師”、“中國(guó)影像人類學(xué)先驅(qū)”的頭銜。李媚、蕭亮中、顧錚、李公明、鄧啟耀、楊小彥、馮原等活躍于知識(shí)界的學(xué)者，紛紛撰文紀(jì)念莊學(xué)本，攝影理論家李媚說(shuō)，“莊學(xué)本完全有足夠資格成為中國(guó)攝影史上重要的大師級(jí)人物”。由此，其作品開(kāi)始廣為人知，他在攝影史上的地位才得以重新確立。

    【作品】
    莊學(xué)本以《良友》畫(huà)報(bào)、《中華》畫(huà)報(bào)和上海《申報(bào)》特約記者的身份，隨專使行署進(jìn)藏致祭十三世達(dá)賴?yán)?，到成都后，因?yàn)閷Ｊ共辉识谷氩赜?jì)劃落空，后來(lái)，他請(qǐng)南京的朋友在蒙藏委員會(huì)辦了一張去果洛的旅行護(hù)照，證件上用了“開(kāi)發(fā)西北協(xié)會(huì)調(diào)查西北專員”的名義。

    只要凝視就會(huì)被感動(dòng)——莊學(xué)本攝影作品莊學(xué)本在他的《羌戎考察記》里寫(xiě)到：“我覺(jué)得險(xiǎn)地一定多奇事，多趣事，有研究的價(jià)值，有一探的必要。而‘開(kāi)發(fā)西北’是‘失掉東北’后指示青年動(dòng)向的坐標(biāo)，并不是空喊口號(hào)，要開(kāi)發(fā)整個(gè)西北，必先明了這個(gè)關(guān)系重大的腹地。” 他的攝影考察從一開(kāi)始就專注于那些“白地”（地圖沒(méi)有之地），他的目光從社會(huì)組織。生產(chǎn)方式，貿(mào)易到自然生態(tài)，文化。宗教，習(xí)俗等，幾乎囊括了整個(gè)社會(huì)形態(tài)。

    拍攝性質(zhì)決定工作方法，他沒(méi)有像現(xiàn)在一些以社會(huì)考察方式工作的攝影師一樣走過(guò)一條從藝術(shù)創(chuàng)作到社會(huì)工作者的之路。攝影于他，自然，直接，樸素地就是一種記錄。當(dāng)他拍攝一個(gè)人的肖像時(shí)，他會(huì)同時(shí)拍攝正面，側(cè)面，背面，顯然，他是對(duì)一個(gè)民族從人種到服飾的記錄。難得的是他的目光不僅有平民，還有統(tǒng)治階級(jí)和貴族，不僅涉及當(dāng)?shù)氐纳钚螒B(tài)婚喪嫁娶，還涉及稅收制度與教育。

    他在《十年西行記》中這樣寫(xiě)道：與這些邊地民族“相處即久，就知其快樂(lè)有趣，古風(fēng)依然，反覺(jué)其精神高潔。有自詆同胞為野番正者，為大繆”。

    正因?yàn)槿绱?，他的圖片與西方考察者的圖片體現(xiàn)出一種態(tài)度上的根本差異。在西方攝影者的眼中，這些邊民幾乎千篇一律的目光呆滯，表情木納，衣服破爛不堪，實(shí)屬“野番”。莊學(xué)本的照片讓我們第一次看到了那個(gè)年代少數(shù)民族的精神面貌，看到了人的豐富，看到了一種優(yōu)雅，美麗與尊嚴(yán)，無(wú)論貧與富。應(yīng)該說(shuō)，他為中國(guó)少數(shù)民族史留下了一份可信度高的視覺(jué)檔案與調(diào)查報(bào)告。

    【評(píng)價(jià)】
    “莊學(xué)本的圖片是其中最有藝術(shù)和人類學(xué)雙重價(jià)值的；當(dāng)我有幸看到莊學(xué)本的數(shù)千張照片時(shí)，最震撼我的是他拍攝的肖像。搜尋記憶，似乎還沒(méi)有那一位中國(guó)當(dāng)代攝影家的肖像作品像他的這些作品一樣對(duì)我具有那么深刻的震動(dòng)。我想即使就憑這些肖像作品，莊學(xué)本就有足夠的資格成為中國(guó)攝影史上重要的大師級(jí)人物。那一張張面孔具有巨大的疑聚力，只要疑視就會(huì)被感動(dòng)，哪怕目光只是匆匆而過(guò)，你都無(wú)法不駐足停留。我們被觸動(dòng)的是內(nèi)心的柔軟之處而不僅僅是眼球。莊學(xué)本的圖片有一種攝影人夢(mèng)想中的境界：自我的消失。我很難想象當(dāng)那些人們與他雙目相對(duì)的時(shí)候，他們是怎樣超越了眼前陌生的照相機(jī)和這個(gè)漢地男人，而獨(dú)自存在的？” 攝影評(píng)論家李媚如是說(shuō)。
 

    【莊學(xué)本攝影作品】
 

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    【年表】
1909年出生于上海市郊浦東，父親務(wù)農(nóng)兼教私塾。

1924年15歲在上海尋源學(xué)塾讀了二年舊制中學(xué)因交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)。16歲在上海幾家公司當(dāng)實(shí)習(xí)生。

1930年21歲為尋求真知，參加由五個(gè)知識(shí)青年組成的“全國(guó)步行團(tuán)”，他們的口號(hào)是：“憑我兩條腿，行遍全國(guó)路，百聞不如一見(jiàn)，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！”由上海步行北上，一路進(jìn)行社會(huì)考察，訪問(wèn)陶行知等文教界知名人士，到北京后因直奉戰(zhàn)起而被迫返回。

1931年“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義侵占我東三省，奴役我同胞，他在當(dāng)時(shí)“失掉東北而開(kāi)發(fā)西北”的思想標(biāo)向影響下，懷著“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情。決心投身西部考察事業(yè)，立志把祖國(guó)腹地（當(dāng)時(shí)稱邊地）各民族的真實(shí)情況，介紹給國(guó)人，以期開(kāi)發(fā)西部。

1934年十三世達(dá)賴?yán)锶ナ溃瑖?guó)民黨政府組織致祭專使行署。他帶上當(dāng)職員積蓄的旅費(fèi)二、三百元，擬以《良友》畫(huà)報(bào)、《中華》畫(huà)報(bào)、上海《申報(bào)》特約記者的身份，隨專使行署進(jìn)藏考察，到成都后運(yùn)專使不允而使入藏計(jì)劃落空。于是選一個(gè)在歷史上、地理上有意義的，被誣為“吃人野番”居住的果洛草原去考察，這在當(dāng)?shù)氐牡貓D上還是一塊沒(méi)有勘測(cè)過(guò)的“白地”。為了旅行的需要請(qǐng)南京的朋友在蒙藏委員會(huì)辦了一張去果洛的旅行護(hù)照，證件上用了“開(kāi)發(fā)西北協(xié)會(huì)調(diào)查西北專員”的名義。經(jīng)理縣、馬爾康北上，在阿壩偶然得到一次調(diào)停當(dāng)?shù)嘏c甘肅地方軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，于是應(yīng)墨桑土司之請(qǐng)與小土司拜為兄弟。繼續(xù)北上進(jìn)入川青兩省交界的果洛草原進(jìn)行考察，返程經(jīng)阿壩、過(guò)大草地、松潘、疊溪、茂縣而歸。拍攝的上千張照片和旅行記，由《中央日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》、《良友》畫(huà)報(bào)連載，在南京舉辦了個(gè)人攝影展，專著《羌戒考察記》由上海良友圖書(shū)印刷公司出版。

1935-1937年被國(guó)民黨政府護(hù)送班禪回藏專使行署聘為攝影師。受中央研究院委托進(jìn)行少數(shù)民族體質(zhì)測(cè)量，受中山文化教育館委托收集少數(shù)民族文物標(biāo)本。隨專使行署由南京到西安，經(jīng)蘭州、西寧、果洛到玉樹(shù)。此行拍攝了九世班禪在青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺舉行的盛大法會(huì)，又利用旅途間歇考察了蒙、藏、土、撒拉等少數(shù)民族。旅行的見(jiàn)聞、以《西游記》、《青海旅行記》等為題連載于“良友”畫(huà)報(bào)、上海“申報(bào)”。

1937年年7月7日盧溝橋事變后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日寇又進(jìn)犯上海，心里只想回家參加抗戰(zhàn)，先后三次告假到11月8日才得到專使批準(zhǔn)。于是過(guò)通天河水橋南下，經(jīng)石橋在甘孜聞班禪圓寂，歸心如箭，經(jīng)爐霍、道孚、泰寧于12月底到康定，此時(shí)上海已淪陷，有家歸不得。

1938年1月到成都想投筆從戎，報(bào)考航空機(jī)械學(xué)校未被錄取。正在彷徨之際，西康建省需要各種專業(yè)人才，即受聘任西康建省委員會(huì)參議，次年西康省政府成立改稱顧問(wèn)，從事民族考察。

1938年先到丹巴，考察大金川流域的嘉絨，越西田壩考察彝族。

1939年初在冕寧、西昌，又扮作郵差的伙計(jì)，進(jìn)入時(shí)稱“彝族奴隸社會(huì)中心”的昭覺(jué)城。又經(jīng)鹽源進(jìn)入極富神秘色彩的“喇嘛王國(guó)木里”。南行到素有“女兒國(guó)”之稱的永寧瀘沽湖。返程經(jīng)九龍回康定時(shí)正是夏季。休息一個(gè)月后又?jǐn)y帳篷西行經(jīng)理塘草原，到有“關(guān)外蘇杭”之稱的巴塘拍攝藏戲，又順金沙江南行到得榮，再?gòu)陌姿烧鄯?，?jīng)義敦到巴塘，原計(jì)劃沿金沙江北上德格考察，終因突發(fā)“甘孜事變”受阻。于是在巴塘過(guò)冬，春節(jié)看喇嘛寺跳神舞、曬大佛、送瘟神1940年冒著春雪回康定。這一時(shí)期考察了西康的藏、彝、普米、苗、傈傈、納西等民族。所著《西康彝族調(diào)查報(bào)告》、良友畫(huà)報(bào)《新西康專號(hào)》、《康藏獵奇記》等分別由西康省政府、良友圖書(shū)印刷公司等出版、發(fā)表。

1941年在重慶、成都、雅安三城市舉辦《西康影展》，以真實(shí)的形象介紹了西康的山川、地理、民族、物產(chǎn)，揭示了被人稱為“神秘的 西康”，吸引觀眾十萬(wàn)余人次，其中有的時(shí)國(guó)民黨高官如孫科、于右任、孔祥熙、陳立夫、陳果夫等，有的是社會(huì)進(jìn)步人士如郭沫若、黃培炎、許壽堂等，有的在意見(jiàn)簿上寫(xiě)了題詞。

1942年藏族資本家組建的康藏貿(mào)易公司開(kāi)通了印度往西藏的馱運(yùn)業(yè)務(wù)，為實(shí)現(xiàn)去西藏考察的宿愿，應(yīng)邀參加公司常駐印度加爾各答，采購(gòu)西藥、布皮等貨物經(jīng)西藏內(nèi)運(yùn)。但終因印度政府不肯簽發(fā)護(hù)照，而不能實(shí)現(xiàn)去西藏的愿望。在印期間訪問(wèn)了新德里、孟買、大吉嶺、噶倫堡等地，拍攝有一千多張照片，攝影集《西竺剪影》1945年在印度加爾各答出版。

1945年抗戰(zhàn)勝利后返回闊別十年的上海，整理《十年西行記》等圖文作品1948年在南京、上海、杭州舉辦《積石山區(qū)影展》?！犊挡孛耖g故事》由上海時(shí)代書(shū)局出版。

1949年11月到北京參加新中國(guó)的民族工作，先后受毛澤東、朱德接見(jiàn)，二次參加中央民族訪問(wèn)團(tuán)出訪，歷任國(guó)家民委參事，民族出版社畫(huà)刊編輯室副主任、民族畫(huà)報(bào)編輯部副主任、中國(guó)攝影學(xué)會(huì)第一、二屆理事會(huì)理事。

1950-1952年隨中央訪問(wèn)團(tuán)到了四川、西康、云南、貴州和內(nèi)蒙古、東北等民族地區(qū)。

1952年參加廣西桂西壯族自治區(qū)成立，訪問(wèn)了金秀大瑤山、融水大苗山。

1953年去吉林延邊朝鮮族自治州。

1954年去內(nèi)蒙古西部和東部采訪了蒙古、滿、達(dá)翰爾、鄂倫春、鄂溫克等民族。

1958年重訪了四川羌族地區(qū)。

1962年參加了四川涼山彝族自治州成立十周年，舊地重游，變化萬(wàn)千。解放后所采訪的作品發(fā)表在《民族畫(huà)報(bào)》和各種有關(guān)畫(huà)集、報(bào)刊雜志上。

1965年以所謂的歷史問(wèn)題被“開(kāi)除工職”。

1975年“平反”時(shí)已中風(fēng)偏癱。

1979年抱病參加第四屆全國(guó)文代會(huì)。

1980年《莊學(xué)本少數(shù)民族攝影選》由人民美術(shù)出版社出版。

1984年因病上海浦東家中去世。一生歷盡千辛萬(wàn)苦拍攝的上萬(wàn)幅西部少數(shù)民族的影視作品，人文資料“十年浩劫”中已損失過(guò)半，僅存部分現(xiàn)保存于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，民族文化宮，民族畫(huà)報(bào)社，四川省民族研究所等處，期盼能不改作者初衷繼續(xù)為國(guó)家服務(wù)。

2002年中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦的《中國(guó)攝影》第三期，用八篇文章，45個(gè)頁(yè)面，78幅圖片以《莊學(xué)本——一位被淡忘的攝影大師》為題編發(fā)了專題。同年《華夏文人地理》發(fā)表了《十年西行記》的部分章節(jié)。

2004年在康定舉行的第四屆康巴藝術(shù)節(jié)上，為莊學(xué)本、孫明經(jīng)兩位上世紀(jì)30年代的老攝影家舉辦了《康定老照片展覽》。

2005年用400幅照片，圖文并茂地展示上世紀(jì)30年代川甘青康滇人文風(fēng)貌的《塵封的歷史瞬間》由四川民族出版社出版。同年《羌戎考察記》將由四川民族出版社出版，《中國(guó)攝影家叢書(shū)—莊學(xué)本》將由中國(guó)工人出版社出版。

莊學(xué)本攝影年表（資料整理：黃建鵬、莊文駿）　●1909年，出生于上海浦東，父親務(wù)農(nóng)兼教私塾。

1934年,莊學(xué)本邊地十年考察初期留影●1924年，在上海尋源學(xué)塾讀了兩年舊制中學(xué)，因交不起學(xué)費(fèi)輟學(xué)。

●1925年，上海遠(yuǎn)東測(cè)繪洋行等公司當(dāng)練習(xí)生、職員。

●1926-1927年，上海臺(tái)維斯公正洋行練習(xí)生。

●1928，上海四有保壽公司職員。加入中國(guó)國(guó)民黨。

●1928年，閱讀《半農(nóng)談?dòng)啊芳啊短禊i》、《柯達(dá)攝影術(shù)》等攝影書(shū)刊，開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影。

●1930年，脫離國(guó)民黨。參加由一些知識(shí)青年組成的“全國(guó)步行團(tuán)”，由上海北上進(jìn)行社會(huì)考察，在南京訪問(wèn)了知名教育家陶行知先生，到北京后因直奉戰(zhàn)起而被迫返回。

●1931-1934年，南京大同地產(chǎn)公司、南京萬(wàn)國(guó)儲(chǔ)蓄會(huì)職員，公司與照相器材為鄰，有益攝影技藝的提高。

●1934年，十三世達(dá)賴?yán)锶ナ?，?guó)民政府組織致祭專使行署，莊學(xué)本擬以《良友》、《中華》畫(huà)報(bào)和《申報(bào)》特約記者的身份隨行進(jìn)藏。到成都后專使黃慕松不允，入藏計(jì)劃落空。隨即轉(zhuǎn)向果洛草原進(jìn)行考察，歷時(shí)六個(gè)月，當(dāng)時(shí)的果洛在地圖上還是一塊沒(méi)有探測(cè)過(guò)的“白地”。為了旅行的需要，托朋友馬鶴天在蒙藏委員會(huì)辦了一張去果洛的旅行護(hù)照，以“開(kāi)發(fā)西北協(xié)會(huì)”調(diào)查西北專員的名義，經(jīng)理縣、馬爾康、阿壩進(jìn)果洛，復(fù)經(jīng)白衣寺、莫壩桑、汪清奪壩、貢馬桑、瓦司爾、康干、康司爾而出果洛；又經(jīng)阿壩草地、松潘、茂縣而返。

●1935年，在南京舉辦了“個(gè)人攝影展”，中央研究院總干事丁文江參觀了影展，選去了一部分照片，并介紹在該院人類學(xué)組學(xué)習(xí)測(cè)量人體的工作，由中央研究院發(fā)給測(cè)量?jī)x器?？疾焖臄z的照片陸續(xù)在《中央日?qǐng)?bào)》、《良友》等報(bào)刊發(fā)表。

同年受聘為國(guó)民政府“護(hù)送班禪回藏專使行署”攝影師，并受中央研究院委托進(jìn)行了少數(shù)民族體質(zhì)測(cè)量，受中山文化教育館委托收集少數(shù)民族文物標(biāo)本。隨專使行署從南京到西安。

●1935-1937年，受聘為國(guó)民政府“護(hù)送班禪回藏專使行署”攝影師，并受中央研究院委托進(jìn)行少數(shù)民族體質(zhì)測(cè)量，受中山文化教育館委托收集少數(shù)民族文物標(biāo)本。此行由南京到西安經(jīng)蘭州、西寧、果洛草原到玉樹(shù)。期間在青海作了四次短途游歷與考察。

●1936年，隨專使行署到蘭州。1月經(jīng)西寧赴互助、樂(lè)都一帶的土族聚居區(qū)過(guò)年。2月到塔爾寺謁見(jiàn)九世班禪，拍攝上元節(jié)的跳神、講經(jīng)和酥油燈會(huì)；隨后赴青海湖東北的群科灘考察蒙古族；再南渡黃河到貴德、共和考察藏族；5、6月隨行署從蘭州赴夏河拉卜楞寺拍攝班禪大師主持盛大的時(shí)輪金剛法會(huì)。攝影作品《古碉樓》、《雪山行獵》發(fā)表于《中華攝影雜志》封面?！肚嗪Ｂ眯杏洝钒l(fā)表于《申報(bào)》、《起程回藏之班禪大師》發(fā)表于《中華》畫(huà)報(bào)。

●1937年，春節(jié)期間到大通、門源一帶的土人山溝考察，隨后赴湟源以南的民和縣考察小腳土人；再渡黃河至循化考察撒拉族。6月隨行署從湟源向西南，34天穿越渺無(wú)人煙的果洛草原、黃河源區(qū)，過(guò)通天河到玉樹(shù)與班禪會(huì)合。這一時(shí)期的考察記以“西游記”為題連載于《良友》畫(huà)報(bào)?！肚既挚疾煊洝酚缮虾Ａ加褕D書(shū)公司出版。“蘆溝橋事變”后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，班禪因回藏受阻病重。莊先后三次向行署告假，終于11月8日得到考察專使批準(zhǔn)。于是過(guò)通天河冰橋，康北道上經(jīng)石渠，在甘孜聞班禪圓寂，家鄉(xiāng)戰(zhàn)事失利，歸心如箭，12月底到康定。因上海淪陷，回程受阻，次年1月到成都起投筆從戎，報(bào)考航空機(jī)械學(xué)校，未被錄取，彷徨之至。

●1938年，西康建省需要各種技術(shù)人材，即受聘任西康建省籌備委員會(huì)參議，次年改稱顧問(wèn)，兼西康省通志館籌備委員，長(zhǎng)年在民族地區(qū)考察。先到丹巴考察大金川流域和嘉戎藏族，又到越西田壩考察彝族。

●1939年，經(jīng)西昌隨郵差進(jìn)時(shí)稱“彝族奴隸社會(huì)中心”的大涼山昭覺(jué)城，又經(jīng)鹽源走進(jìn)極富神秘色彩的“喇嘛王國(guó)”木里，又南行到素有“女兒國(guó)”之稱的永寧滬沽湖，返程經(jīng)九龍回康定時(shí)已是夏季。休息一個(gè)月攜帳西行，經(jīng)理塘草原、到素有關(guān)外蘇杭之稱的巴塘拍攝藏戲，又順金沙江南行到得榮，再?gòu)陌姿烧鄯担?jīng)義敦回巴塘，原計(jì)劃沿金沙江北上德格，終因“甘孜事變”受阻，只能在巴安過(guò)冬。

●1940年，春節(jié)看喇嘛寺跳神、掛大佛、送瘟神，春雪中回康定，著手整理考察西康、藏、彝、苗、傈僳、納西等民族的圖文資料。整理之前在西康省所拍攝的照片，準(zhǔn)備個(gè)人攝影作品展覽?！读加选樊?huà)報(bào)發(fā)表專輯《新西康專號(hào)》等。

●1941年，在重慶、成都、雅安三城舉辦“西康影展”，觀眾二十余萬(wàn)人次，展覽盛況空前。國(guó)民黨高層：于右任、孫科、孔祥熙、陳立夫，及社會(huì)文化名人：郭沫若、田漢、黃炎培、許壽裳等參觀了影展。同年參加由顧頡剛等發(fā)起組織的“中國(guó)邊疆學(xué)會(huì)”被選為理事，被華西大學(xué)博物館聘為名譽(yù)顧問(wèn)。所著《西康彝族調(diào)查報(bào)告》，由西康省政府印制。

●1942年，在西康的工作告一段落，為完成去西藏的宿愿。應(yīng)邀參加康藏貿(mào)易公司，常駐印度加爾各答。擬跟隨公司開(kāi)辟的馱運(yùn)路線進(jìn)藏，但終以印度政府拒絕簽發(fā)護(hù)照而未能實(shí)現(xiàn)。雖然未能入藏，在印度旅游了許多佛教圣地和美麗的景區(qū)，曾去新德里、大吉嶺、鹿野苑、國(guó)際大學(xué)等地旅行攝影。畫(huà)冊(cè)《西竺剪影》1945年在印度加爾各答出版。

●1945年，抗戰(zhàn)勝利，由印度返回闊別十年的上海，整理邊地十年所拍攝的資料。

●1948年，在南京、上海、杭州三市舉辦“積石山區(qū)影展”。同年被“中國(guó)民族學(xué)會(huì)”選為候補(bǔ)理事。

●1949年11月，到北京參加新中國(guó)的民族工作，先后受毛澤東、朱德接見(jiàn)。歷任國(guó)家民委參事，民族出版社《畫(huà)刊》編輯室副主任、《民族畫(huà)報(bào)》編輯部副主任，中國(guó)攝影學(xué)會(huì)第一、二屆理事會(huì)理事。

●1950-1951年，參加劉格平任團(tuán)長(zhǎng)的中央訪問(wèn)團(tuán)（西南分團(tuán)）赴西康、云南、貴州民族地區(qū)訪問(wèn)?！犊挡孛耖g故事》由上海時(shí)代書(shū)局出版。

●1952年，參加彭澤民任團(tuán)長(zhǎng)的中央訪問(wèn)團(tuán)赴內(nèi)蒙、東北民族地區(qū)訪問(wèn)，同年參加廣西桂林壯族自治區(qū)成立活動(dòng)，訪問(wèn)了金秀大瑤山、融水大苗山。

●1953年，赴吉林延邊朝鮮族自治州采訪。

●1954年，赴內(nèi)蒙采訪蒙古族、滿族、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族。

●1959年，《養(yǎng)獐和人工采香試驗(yàn)》由人民衛(wèi)生出版社出版。該項(xiàng)“林麝飼養(yǎng)和活體取香”的成果，1987年獲國(guó)家發(fā)明二等獎(jiǎng)，并授予發(fā)明者證書(shū)。1959年12月，為藍(lán)志貴榮獲匈牙利布達(dá)佩斯第三屆國(guó)際攝影金獎(jiǎng)撰寫(xiě)了評(píng)論文章《拉薩節(jié)日的歡樂(lè)》，發(fā)表在1960年第一期《中國(guó)攝影》雜志上。

●1962年，參加四川涼山彝族自治州成立十周年活動(dòng)，這一時(shí)期的攝影報(bào)道發(fā)表于《人民畫(huà)報(bào)》、《民族畫(huà)報(bào)》等雜志。

●1965年，以“歷史問(wèn)題”被開(kāi)除公職。

●1975年，歷盡十年浩劫后獲“平反”。

●1979年，抱病參加第四屆全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界代表大會(huì)。

●1980年，《莊學(xué)本少數(shù)民族攝影選》由人民美術(shù)出版社出版。

●1984年，因病在上海去世，終年75歲。

●2009年，第三屆廣州國(guó)際攝影雙年展2009；特展“莊學(xué)本百年回顧展1909-2009”在廣東美術(shù)館展覽，李媚策展?！肚f學(xué)本全集》由中華書(shū)局和廣東美術(shù)館聯(lián)合出版。

●2010年5月，“回眸經(jīng)典——中國(guó)攝影大師藍(lán)志貴、莊學(xué)本藏族攝影作品精品展”（各40幅，共80幅） 在南京博物院展覽，黃建鵬策展。

●2011年黃建鵬畫(huà)廊收藏26幅，回眸經(jīng)典——中國(guó)攝影大師藍(lán)志貴、莊學(xué)本藏族攝影作品精品展展覽原作。