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2016中國羅平·新風(fēng)景攝影展參展作品賞(5)——河南的古戲臺

來源:未知 責(zé)編:zhenni 2016-02-29

安陽金墓戲臺和戲俑

安陽縣老爺山戲臺(1986年)

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓內(nèi)景(1986年)

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓題壁

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓題壁

安陽縣雪花洞戲臺(1986年)

獲嘉縣西劉固堤村王家祖祠戲樓(1992年)

開封山陜甘會館戲樓

盧氏縣城隍廟戲樓

汝州鐘樓戲樓(1986年)

社旗山陜會館懸鑒樓(1987年)

鄭州城隍廟戲樓 (1986年)

周口關(guān)帝廟戲樓(1988年)

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安陽金墓戲臺和戲俑

安陽縣老爺山戲臺(1986年)

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓內(nèi)景(1986年)

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓題壁

安陽縣磊口鄉(xiāng)目明村官房戲樓題壁

安陽縣雪花洞戲臺(1986年)

獲嘉縣西劉固堤村王家祖祠戲樓(1992年)

開封山陜甘會館戲樓

盧氏縣城隍廟戲樓

汝州鐘樓戲樓(1986年)

社旗山陜會館懸鑒樓(1987年)

鄭州城隍廟戲樓 (1986年)

周口關(guān)帝廟戲樓(1988年)

河南的古戲臺


姜?。瘮z影并文

戲曲文物學(xué)是一門很年輕的學(xué)科,它是戲曲藝術(shù)學(xué)與考古學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是運(yùn)用考古手段研究戲曲歷史現(xiàn)象的一門新興的邊緣學(xué)科。

戲曲文物是戲曲文化形態(tài)的物化表現(xiàn),它們的產(chǎn)生與發(fā)展,始終滲透在社會、人文、歷史的長河中。古老的戲曲藝術(shù)主體屬于俗文化的范疇,它與人類社會生活息息相關(guān),有著密不可分的關(guān)系。戲曲文物則是這種關(guān)系在人們心理反映中的物質(zhì)凝結(jié)。因此,戲曲文物也屬于傳統(tǒng)民族民間文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

而古戲臺正是研究戲曲的起源與發(fā)展的一個重要線索,它伴隨著戲曲藝術(shù)的形成與發(fā)展,已有近千年的歷史。作為戲曲演出場所的古戲臺在古代的稱謂有很多,如戲樓、午樓、樂樓、歌臺、歌午臺、樂亭、歌午亭等,我們現(xiàn)在把它統(tǒng)稱為古戲臺。隨著我國
戲曲史、志、論的研究工作深入與普及,人們對古戲臺的考察研究也越加關(guān)注。

走近古戲臺,你會發(fā)現(xiàn)這是一個民族民間文化的萬花筒。研究一個古戲臺的歷史,要涉及到歷史學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、文化藝術(shù)史學(xué)、金石學(xué)、古建筑學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、美術(shù)學(xué)等等學(xué)科,而從更加廣闊的社會歷史背景上去開掘,它會聯(lián)系到歷史、文化、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗、建筑、美術(shù)、音樂、書法、自然地理,甚至政治、軍事等領(lǐng)域。比如我們看一個古戲臺,是從其建筑開始的,戲臺是戲曲表演藝術(shù)與古代建筑藝術(shù)巧妙結(jié)合的產(chǎn)物。諸如舞臺建筑的規(guī)模,前后場及上下場門的設(shè)立,舞臺美術(shù)和采光,音響等方面的特殊構(gòu)造等等,都必須適應(yīng)戲曲表演體制的需要。戲臺的布局和位置,也要與周圍的地理環(huán)境相適應(yīng),并且要符合一定的觀演關(guān)系和傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣。古戲臺建筑向人們展現(xiàn)了以上方面的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律。

戲臺上的戲曲壁畫、彩繪、木雕、石刻等,具體形象地描繪出劇目、人物、腳色、臉譜、服裝、道具、舞臺調(diào)度場面諸方面的狀況。

臺柱上的戲曲楹聯(lián),顯示了人們對戲曲藝術(shù)各方面的審美意識、道德倫理、藝術(shù)情趣及社會功能的認(rèn)識和理解。

戲臺上的藝人題壁,留下了班社(名稱及組織機(jī)構(gòu))、劇種、劇目、演員、腳色行當(dāng)、臉譜、服飾、樂器、道具、紀(jì)年(演出時間)、戲詩等墨跡,提供了藝人演出生活和心理活動的情況。

戲臺碑記記錄了當(dāng)?shù)貞蚺_的修建過程、規(guī)模和戲曲活動的一些常規(guī)和特性。同時,也記述了各種鄉(xiāng)社組織活動等更加廣泛的社會背景。

作為一個攝影工作者來參與民族民間文化的保護(hù)和研究工作,如果了解和掌握了上述規(guī)律,這對如何利用影像準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面的記錄有關(guān)古戲臺的現(xiàn)狀和環(huán)境,將會大有益處。

由于工作的關(guān)系,我和河南省藝術(shù)研究院的一位戲曲文物專家合作,于1985年開始用了整整十年時間對河南境內(nèi)所有現(xiàn)存的一百多座古戲臺進(jìn)行了詳實(shí)深入的記錄與普查。這是一次具有田野調(diào)查性質(zhì)的有關(guān)戲曲文物的系統(tǒng)研究工作。

在這項(xiàng)工作中,我主要的任務(wù)就是用影像來記錄河南這些古戲樓的遺存與現(xiàn)狀。現(xiàn)在我們看到的這50余幅圖片就是在大量的資料圖片中選出的一小部分。

二十年前我們做的這項(xiàng)工作,條件是十分艱苦的。那時我們大部分時間是身背幾十斤重的器材爬山涉水走村串鄉(xiāng)的步行調(diào)查,最長的一次是在安陽以北的山區(qū)整整走了45天,走訪了十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn),找到幾十座戲樓和有關(guān)戲樓的碑刻。腳下的旅游鞋都磨穿了洞。但是我們這次卻掌握了一個地區(qū)較為詳細(xì)的古戲臺分布情況,這為今后的普查工作提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時材料費(fèi)用也很短缺,我的反轉(zhuǎn)片只有在拍攝重要的戲樓和非用彩色不可時才會慎用,因此現(xiàn)存的圖像資料大部分是黑白的圖像,這不能不說是一個遺憾。

二十年過去了,我在河南境內(nèi)拍攝過的上百座古戲臺除后來被定為省、縣級文物保護(hù)單位的以外,大部分散落在鄉(xiāng)間村鎮(zhèn)的古戲臺都已不復(fù)存在,或面目全非。因此,這些影像就是我們后人研究河南古戲臺的唯一見證了。它們的價值會隨著歲月的斗轉(zhuǎn)星移而越顯珍貴。