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來源：中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng)
責(zé)編：張雙雙
2013-08-30
侯登科去世已經(jīng)十個(gè)年頭了。
侯登科，一個(gè)在當(dāng)代中國(guó)攝影史上無(wú)法繞開的名字。他的影像、經(jīng)歷和思考代表了上個(gè)世紀(jì)80年代以來的一批有良知的中國(guó)攝影家的影像、經(jīng)歷和思考；他的思想常常在攝影界內(nèi)外引起震動(dòng)。侯登科用自然、平樸和踏實(shí)的影像，對(duì)生活在自己周圍勞動(dòng)者的生存、勞動(dòng)和命運(yùn)的具體觀察和追蹤，他以一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的視角為歷史留下了20世紀(jì)最后20年即將消逝的農(nóng)村生活影像。
侯登科，一個(gè)在當(dāng)代中國(guó)攝影史上無(wú)法繞開的名字。他的影像、經(jīng)歷和思考代表了上個(gè)世紀(jì)80年代以來的一批有良知的中國(guó)攝影家的影像、經(jīng)歷和思考；他的思想常常在攝影界內(nèi)外引起震動(dòng)。侯登科用自然、平樸和踏實(shí)的影像，對(duì)生活在自己周圍勞動(dòng)者的生存、勞動(dòng)和命運(yùn)的具體觀察和追蹤，他以一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的視角為歷史留下了20世紀(jì)最后20年即將消逝的農(nóng)村生活影像。
攝影成了侯登科最后見證自己存在、了解和思考社會(huì)生活的方式，他拍攝西北地區(qū)候鳥一般的麥客，自己也像候鳥一樣永遠(yuǎn)追逐著炙熱的陽(yáng)光。2003年他因病逝世，離我們而去。
普希金曾經(jīng)曰過，“湮滅是任何不復(fù)存在的人的自然命運(yùn)。”聽起來殘酷，卻直抵本質(zhì)。然而“人總有一些并不完全被歷史扼殺的東西。”
他是中國(guó)攝影史上一個(gè)獨(dú)特而深刻的坐標(biāo)式人物；他被和布列松、馬克呂布這樣的世界級(jí)攝影大師相提并論；他是當(dāng)代中國(guó)最具人文和哲學(xué)思辨色彩的攝影家；他是一個(gè)業(yè)余攝影師，一個(gè)農(nóng)民攝影家；他是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的先鋒。
侯登科（1950-2003），陜西鳳翔人，中國(guó)當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的坐標(biāo)式人物，為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷，尤其是中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)所發(fā)生的深刻的內(nèi)在與外在的變化留下了寶貴的紀(jì)錄。代表作有《麥客》、《黃土地上的女人》、《四方城》等，以其名字命名的“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”是國(guó)內(nèi)首個(gè)民間操作的紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目。
侯登科以他獨(dú)特的方式突破了現(xiàn)實(shí)身份的限制，擺脫了無(wú)謂的雜念而得以心無(wú)旁騖地盡其所能為他身邊的人與事，做出了無(wú)愧于他作為中國(guó)農(nóng)民兒子的良知與他的社會(huì)責(zé)任感的負(fù)責(zé)記錄與再現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)于職業(yè)攝影師還是攝影愛好者，侯登科的攝影生涯都是一個(gè)意味深長(zhǎng)的坐標(biāo)。他的具有職業(yè)意識(shí)的攝影實(shí)踐將使所有職業(yè)攝影師汗顏，而他的真正的業(yè)余姿態(tài)則將永遠(yuǎn)使所有真正熱愛攝影的人受到感動(dòng)與鼓舞。攝影，在侯登科這個(gè)“邊緣者”手中，真正體現(xiàn)了一種攝影所可能帶來的藝術(shù)民主化的本來意義。同時(shí)，侯登科還以他的攝影雄辯地證明，攝影，完全可以是一個(gè)純粹的人的自我實(shí)現(xiàn)的理想手段，不論他是在“中心”還是在“邊緣”。
本次回顧作品節(jié)選自《麥客》、《四方城》、《黃土地上的女人》等。【…更多】
普希金曾經(jīng)曰過，“湮滅是任何不復(fù)存在的人的自然命運(yùn)。”聽起來殘酷，卻直抵本質(zhì)。然而“人總有一些并不完全被歷史扼殺的東西。”
他是中國(guó)攝影史上一個(gè)獨(dú)特而深刻的坐標(biāo)式人物；他被和布列松、馬克呂布這樣的世界級(jí)攝影大師相提并論；他是當(dāng)代中國(guó)最具人文和哲學(xué)思辨色彩的攝影家；他是一個(gè)業(yè)余攝影師，一個(gè)農(nóng)民攝影家；他是中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的先鋒。
侯登科（1950-2003），陜西鳳翔人，中國(guó)當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的坐標(biāo)式人物，為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷，尤其是中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)所發(fā)生的深刻的內(nèi)在與外在的變化留下了寶貴的紀(jì)錄。代表作有《麥客》、《黃土地上的女人》、《四方城》等，以其名字命名的“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”是國(guó)內(nèi)首個(gè)民間操作的紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目。
侯登科以他獨(dú)特的方式突破了現(xiàn)實(shí)身份的限制，擺脫了無(wú)謂的雜念而得以心無(wú)旁騖地盡其所能為他身邊的人與事，做出了無(wú)愧于他作為中國(guó)農(nóng)民兒子的良知與他的社會(huì)責(zé)任感的負(fù)責(zé)記錄與再現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)于職業(yè)攝影師還是攝影愛好者，侯登科的攝影生涯都是一個(gè)意味深長(zhǎng)的坐標(biāo)。他的具有職業(yè)意識(shí)的攝影實(shí)踐將使所有職業(yè)攝影師汗顏，而他的真正的業(yè)余姿態(tài)則將永遠(yuǎn)使所有真正熱愛攝影的人受到感動(dòng)與鼓舞。攝影，在侯登科這個(gè)“邊緣者”手中，真正體現(xiàn)了一種攝影所可能帶來的藝術(shù)民主化的本來意義。同時(shí)，侯登科還以他的攝影雄辯地證明，攝影，完全可以是一個(gè)純粹的人的自我實(shí)現(xiàn)的理想手段，不論他是在“中心”還是在“邊緣”。
本次回顧作品節(jié)選自《麥客》、《四方城》、《黃土地上的女人》等。【…更多】
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