戰(zhàn)亂科考佑子孫

徐靜/文 孫明經(jīng)/圖

    這是我第一次“采訪”一位帶有科普色彩的攝影人，更為神奇的是這位攝影人已然仙逝。他就是我國著名的電影攝影學(xué)家、電影教育家——孫明經(jīng)。

    我們的“對話”，一半是通過他的兒子，子承父業(yè)的攝影師孫建三的講述；一半是透過孫老的照片完成的。

拿相機的科學(xué)家

    作為一位高級知識分子，他具有我國知識分子的全部美德：為人正直、處事隨和、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他老年多病，視力極差，但他仍筆耕不輟，拿著放大鏡翻譯出大量外文書籍，40余萬字的《外國電影概況》就是在那時完成的。

    孫明經(jīng)，1911年生于南京，1934年畢業(yè)于南京金陵大學(xué)物理系。30年代，我國陸續(xù)引進(jìn)了美國理科教學(xué)影片，孫明經(jīng)一下子就被其獨具的魅力所吸引，并發(fā)生了濃厚的興趣。1935年受金大理學(xué)院之邀，開始自行攝制我國教育電影。同年金陵大學(xué)教育電影部成立后，他醞釀攝制大型系列電影《中華景象》一片，并于1937年奔赴外景地，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍相繼占領(lǐng)了我國不少地區(qū)，切斷了內(nèi)地軍民食用海鹽的來路。而自貢鹽場則成為抗擊侵略的重要支柱，為大后方的穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。1938年4月，孫明經(jīng)一行從重慶來到自貢，把當(dāng)時的井鹽生產(chǎn)狀況，拍攝了一部22分鐘的紀(jì)錄片和800多幅照片?；氐街貞c后，孫明經(jīng)將這些影像公開展示，極大鼓舞了國人士氣。

我們的“談話”也就此展開。

    孫建三告訴我，父親孫明經(jīng)一生有過四次行程超過萬里的科學(xué)考察攝影。1937年6月，孫明經(jīng)在華東科考攝影之后，又應(yīng)邀參加華北、西北的科學(xué)考察攝影工作。在拍電影的同時，孫明經(jīng)拍了大量照片。蔡元培在看了孫明經(jīng)拍的一批影片后，稱孫明經(jīng)是“拿攝影機寫游記的今日徐霞客”。從1934年到1949年，孫明經(jīng)共獨立攝制影片49部 。

    孫明經(jīng)在西康科學(xué)考察攝影時，有一本寫有西康省名人“雅囑”的筆記本。上面寫有當(dāng)年各界人士所作留言。留言的人有當(dāng)?shù)卣賳T、長期在康區(qū)生活的活佛、教授、學(xué)者、校長、藏學(xué)家、攝影家、洋專家和傳教士。這些留言有借孟子語以應(yīng)“人為不為也而后可以為”，有用荀子的名言鼓勵的“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，有羨慕和佩服孫明經(jīng)的“邊疆先鋒”、“壯哉此行”、“見機而作””、“人力勝天”、““仆仆風(fēng)塵，為國宣勞”等等?！　?br />
“鹽井”的來歷

    在1938年至1945年間，孫明經(jīng)還有過多次川滇、川黔科學(xué)考察攝影．1938年對《自貢鹽井》的科考攝影具有特殊意義?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，日本侵略者瘋狂占領(lǐng)我國廣大沿海地區(qū)。這就截斷了我廣大內(nèi)地軍民食用海鹽的來路。人離了鹽是無法生存的．當(dāng)時內(nèi)地特別是兩湖和部分西北地區(qū)己嚴(yán)重缺鹽．與日軍頑強對峙的第一線軍民亦面臨“無鹽淡食”之困擾。其實，我國除了海鹽之外，川西的自流井、貢井地區(qū)自古就大量產(chǎn)鹽，西南民用食鹽就出自這里。只要我們很好的開發(fā)利用起來，敵人妄想以“缺鹽”來困擾絞殺我們的陰險圖謀就會成為一場白曰夢。但當(dāng)時國人對此了解不多。我國教育界一批有識之士提出“在大力發(fā)展井鹽生產(chǎn)的同時，要大大宣傳井鹽”的主張．當(dāng)然是用電影宋宣傳最為有效。這件事由中國教育電影協(xié)會和金陵大學(xué)發(fā)起組織實施。由于在當(dāng)時的教育界能勝任拍攝、洗印、編輯等前后期全部制作的只有孫明經(jīng)。于是，他被委以重任。盡管其時金陵大學(xué)才剛剛遷川，正須整頓教學(xué)秩序、安排教學(xué)，各種具體事務(wù)極多．而且孫明經(jīng)妻子正在懷孕，亦須親人照料，這一切都沒有使孫明經(jīng)有片刻遲疑，在共赴國難之際．他毅然接受委任，整理器材、行裝盡快啟程。當(dāng)時，電影器材十分原始．盡管攝影機為16毫米柯達(dá)特種攝影機（柯達(dá)•斯白索，英文為KODAK SPECAR），加上三腳架、1500英尺底片等也是很重的。配件也不齊全，只有三個定焦鏡頭、長焦、標(biāo)準(zhǔn)、廣角，沒有變焦距鏡頭。此外，還帶一臺120型蔡司依康相機，80個膠卷．全組只有兩個人，即他和他的學(xué)生、助手，17歲的范厚勤(建國后為新影著名攝影師)。今天的攝影隊出行，水、陸、空立體交叉，火車提速，高速公路四通八達(dá)多么方便，1938年的四川就不同了。不少地方只有馬幫或“棒棒軍”，若趕上“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的崎嶇山路，一切行裝只能靠自己身背肩扛。

    1938年自貢地區(qū)產(chǎn)鹽外運主要靠釜溪河水路，可以想象，這樣的交通條件。僅有二人的攝影隊，而且還要不斷往復(fù)輾轉(zhuǎn)拍攝，會是多么困難。孫先生就是靠愛國愛民的心和吃苦耐勞的工作，克服種種困難，勝利完成拍攝任務(wù)。這部影片完整記錄丁井鹽全部生產(chǎn)過程、具體的生產(chǎn)條件、工人們沉重勞動：吠態(tài)、市井溝通環(huán)節(jié)、獨特外運方式及嚴(yán)格的行政管理體制等等。由于這是一部動畫為主的電影，為講清井鹽開采過程中井下的情況和打井采鹵的原理 ，專門制作了這一部動畫為主的影片加以說明。制作動畫時，由于當(dāng)時重慶買不到也找不到可以用的賽露露透明片，孫先生想出一個辦法——用透明紙涂上松節(jié)油代替賽露露片來制作動畫，竟然得到很好的效果。

    這部科考片不僅在當(dāng)時達(dá)到特定宣傳目的，起到鼓舞堅持抗戰(zhàn)。穩(wěn)定軍心民心的巨大作用，而且得到我國地理學(xué)界知名人士高度贊譽。他說：“孫先生用攝影機對自貢的科學(xué)考察是一次可以讓無數(shù)人永遠(yuǎn)地看到的工業(yè)地理科考”其實，“自貢科考拍攝”及其他孫先生拍攝的科考片，紀(jì)錄片的意義絕非僅此而己。就說自貢，由于歷史嬗變，社會進(jìn)步，其面貌早己今非昔比了。往時就地取材粗細(xì)不等的大量竹制管道，已被觀代管道所取代。以人、畜為動力的原始提灌方式也為現(xiàn)代電動方式代替，鐵鍋手工熬制成鹽的土法，己被現(xiàn)代自動流程式干燥工藝所淘汰。原始生產(chǎn)方式己進(jìn)鹽業(yè)歷史博物館，作為歷史遺存僅留下樂海井等單個鹽井作為展示．孫明經(jīng)拍攝的科考紀(jì)錄片真實的、形象的保存下這一歷史存在，給后人留下生動形象的視覺歷史。

“鹽井”的命運

    文革中，孫先生過去拍攝的大量電影和照片及底片，都曾被工宣隊當(dāng)“黑材料”抄走并燒掉。然而鬼使神差的，兩個貼著“孫明經(jīng)材料”的麻袋，竟然因為放在存放“黑材料”倉庫門后得以逃過一劫。這兩個麻袋中裝的全是孫明經(jīng)過去拍攝的照片底片和幻燈片。被找到時麻袋中的許多底片已經(jīng)腐爛，經(jīng)過孫先生整理后，殘存的數(shù)千幅底片和幻燈片才得以重見天日。今天我們能看到的是經(jīng)過劫難后幸存下來的孫先生拍攝的自貢照片。雖是“殘存”，仍能顯現(xiàn)自貢的過去，再現(xiàn)自貢制鹽的歷史風(fēng)貌。這些圖片包括：市井面貌、生產(chǎn)過程、人文狀態(tài)、自然風(fēng)貌、舟車行旅等等。而重點敘述的，制鹽的過程如黑白紀(jì)錄片一樣的在人眼前掠過。

    孫明經(jīng)拍攝的科考紀(jì)錄片給后人留下了真實而生動的視覺歷史。這些珍貴的歷史圖片，已經(jīng)成為超越單純影像作品的可視遺產(chǎn)，成為歷史、文化、旅游、民俗、建筑、環(huán)境、地理、藝術(shù)等領(lǐng)域的共同遺產(chǎn)。這也是我國三、四十年代只有花花草草影像有力的駁證。

附：自貢鹽井
在中國四川盆地南部，有一個至今仍保留著眾多完好的古代井鹽生產(chǎn)遺址的地方，這就是舉世聞名的自貢市。自貢在中國的鹽業(yè)史上，已走過了1900多年的漫長歷程。古人有種說法，曾稱自貢鹽場是：“牛頭對馬嶺，不出貴人出鹽井”。
這里，曾經(jīng)有一個緊挨一個的、由人工開鑿的鹽井，有四通八達(dá)的根根輸枧管，更有一座座豎立于井口之上高聳人云的井架。這種井架在當(dāng)?shù)亟?ldquo;天車”，它是以“堆積木”式的方法，把數(shù)千根杉木層反往上累疊，用篾索捆扎而成。沒有地基，地面是用篾繩作拉式支撐，一般有數(shù)十米高，最高的“天車”有113米，形如通天高塔，氣勢磅礴，使不少初次到這里的參觀者驚心動魄。

千百年來，古鹽都自貢走過了因井設(shè)廠，因鹽設(shè)鎮(zhèn)的道路，1939年又因鹽設(shè)市，至今已有半個世紀(jì)的歷史。