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鄧維:《見證 紀(jì)錄 呈現(xiàn)—1985~2000中國女性面面觀》

來源:中國攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng) 責(zé)編:zhenni 2016-06-06

《蓋新房》 西藏拉薩1985年

《別怕,媽媽在》 :1986年,河南伊川縣貧困山區(qū)。由于閉塞,這里極少見到外人來,年幼的孩子見到生人就害怕。年輕的母親卻很自信,她知道改革開放,還知道來來往往的人會(huì)越來越多。

《應(yīng)當(dāng)建 別過分 》:1988年,北京東單北大街。在20平方米的舊房里住了整整50年,現(xiàn)已是“四世同堂”的77歲的林大娘,為鄰近在建的豪華酒店持豁達(dá)態(tài)度:“這么大的首都,哪能不建大飯店,但別過分……”

《獨(dú)龍江上》云南獨(dú)龍江1988年

《沂蒙老區(qū)》山東臨沂1988年

《己已春節(jié)陳家莊》河北淶水縣 1989年

《女代表》北京1991年

《中華禮儀餐廳》 北京1991年

《大娘看洋展 》 :1993年,北京國際展覽中心。第3屆中國國際紡織機(jī)械展覽會(huì)。來自河北豐潤縣的于大娘,年紀(jì)七十有六,還是小腳。她認(rèn)真地逐館參觀,并比劃著向各國展團(tuán)的人員問長問短,成為展館中最惹人注目的觀眾。

《海灘婚禮》:1994年,青島濱海風(fēng)景區(qū)。年輕的新人們不再滿足于傳統(tǒng)的婚慶形式,他們把婚禮辦在海灘上,盡情歡愉。

《工地拜年》 三峽工地1997年

《看大江截流》 三峽工程1997年

《下崗女工 從頭再來》山西太原1998年

《抗洪巾幗》湖北洪湖1998年

《畬族盛會(huì)》:2000年,浙江麗水體育場。浙江麗水是我國畬族聚居的區(qū)域,以往的經(jīng)濟(jì)規(guī)模在省里排在后面。新世紀(jì)來臨,這里不甘人后,傾力發(fā)展民族風(fēng)貌旅游經(jīng)濟(jì),男女老少齊動(dòng)員,向游客展示畬族特色。

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《蓋新房》 西藏拉薩1985年

《別怕,媽媽在》 :1986年,河南伊川縣貧困山區(qū)。由于閉塞,這里極少見到外人來,年幼的孩子見到生人就害怕。年輕的母親卻很自信,她知道改革開放,還知道來來往往的人會(huì)越來越多。

《應(yīng)當(dāng)建 別過分 》:1988年,北京東單北大街。在20平方米的舊房里住了整整50年,現(xiàn)已是“四世同堂”的77歲的林大娘,為鄰近在建的豪華酒店持豁達(dá)態(tài)度:“這么大的首都,哪能不建大飯店,但別過分……”

《獨(dú)龍江上》云南獨(dú)龍江1988年

《沂蒙老區(qū)》山東臨沂1988年

《己已春節(jié)陳家莊》河北淶水縣 1989年

《女代表》北京1991年

《中華禮儀餐廳》 北京1991年

《大娘看洋展 》 :1993年,北京國際展覽中心。第3屆中國國際紡織機(jī)械展覽會(huì)。來自河北豐潤縣的于大娘,年紀(jì)七十有六,還是小腳。她認(rèn)真地逐館參觀,并比劃著向各國展團(tuán)的人員問長問短,成為展館中最惹人注目的觀眾。

《海灘婚禮》:1994年,青島濱海風(fēng)景區(qū)。年輕的新人們不再滿足于傳統(tǒng)的婚慶形式,他們把婚禮辦在海灘上,盡情歡愉。

《工地拜年》 三峽工地1997年

《看大江截流》 三峽工程1997年

《下崗女工 從頭再來》山西太原1998年

《抗洪巾幗》湖北洪湖1998年

《畬族盛會(huì)》:2000年,浙江麗水體育場。浙江麗水是我國畬族聚居的區(qū)域,以往的經(jīng)濟(jì)規(guī)模在省里排在后面。新世紀(jì)來臨,這里不甘人后,傾力發(fā)展民族風(fēng)貌旅游經(jīng)濟(jì),男女老少齊動(dòng)員,向游客展示畬族特色。



《見證 紀(jì)錄 呈現(xiàn)—1985~2000中國女性面面觀》是鄧維30年紀(jì)實(shí)攝影歷程的一部縮影。在精道的15幅作品背后,我們既可以看到中國女性作為傳統(tǒng)家庭角色的不同形象,也可以感受到改革開放后中國女性所面臨和承擔(dān)的更多社會(huì)角色。

鄧維在接受本網(wǎng)專訪時(shí)說:“用地北天南、城市鄉(xiāng)村、各行各業(yè)普通人的切實(shí)感受紀(jì)錄改革,用真情實(shí)感、真實(shí)可信的影像證實(shí)發(fā)展變化,用經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的報(bào)道呈現(xiàn)歷程,以小見大,涓流入海,是我三十幾年來的拍攝理念與報(bào)道方式。”(點(diǎn)擊查看鄧維專訪全部內(nèi)容

我們發(fā)現(xiàn),中國改革開放所帶來的重要變化之一,是人的個(gè)體意識的覺醒。來自性別所界定的社會(huì)屬性的邊界正在逐漸模糊,中國女性的生存狀態(tài)正在發(fā)生著變化。而這些,也僅僅是鄧維以“女性”這一視覺角度為我們呈現(xiàn)的“面”。這些照片同時(shí)成為一面歷史的鏡子,照見一個(gè)時(shí)代的精神以及如何消逝。