9月4日，由四川省攝影家協(xié)會、南充市文聯(lián)主辦，中國攝影展覽館、中華世紀壇藝術(shù)館承辦的南充市攝影家協(xié)會主席楊麾的《我的嘉陵江》攝影展，在位于中華世紀壇的中國攝影展覽館新址開展。

此次展覽由新華社領(lǐng)銜編輯陳小波策展，共展出作品80幅，是楊麾在長期的攝影生涯中將鏡頭對準平凡生活，對準社會發(fā)展變遷的經(jīng)典作品。這些作品記錄下了人世間真摯溫馨的情感，描摹出了社會大潮中鮮活生動的畫卷，為中國社會發(fā)展歷史進程尤其是改革開放30多年來取得的巨大成就留下了大量珍貴的視覺文本。下面，就讓我們領(lǐng)略楊麾鏡頭下嘉陵江40年的滄桑變遷，并透過策展人陳小波梳理成更為清晰的影像脈絡(luò)。

為故鄉(xiāng)生活解密的攝影家

陳小波

一、楊麾是我們一直在尋找的攝影家，也是我們尊敬的攝影家。我稱他為“有根據(jù)地的攝影者”，他的影像則是“從泥土中長出來的影像”。

楊麾四十年來只做了一件事：就是在自己小小的故鄉(xiāng)，拿著相機拍攝。他只拍發(fā)生在自己身邊的，而不是遠方的事；他只關(guān)注自家鄉(xiāng)親的家長里短，世故人情，這足夠他傾盡一生心血與才情。在南充嘉陵江碼頭，這個攝影師頻繁出現(xiàn)在這里，虔誠記錄：“無論喧囂還是落寞，無論繁華還是冷清，因為她就是我的故鄉(xiāng)我的家?。　?/span>

攝影者為什么要有自己的根據(jù)地？是因為你要有一個用自己一生來辨析的地方。一個人在他最熟悉的地方扎根、行走、拍攝，在自己最熟悉的小題材上下大功夫，即便是堅持簡單的記錄與還原，也不可能被忽視。沒有過時的題材，攝影者應(yīng)該是一切事物的觀察者；沒有小攝影家，我不止一次見過在一個非常小的范圍內(nèi)做攝影，做到人人皆知的攝影家。

二、嘉陵江養(yǎng)活了楊麾，并埋藏著他六十多年的的記憶，他至今沒有也不想跑出自己的生活。楊麾所有失落與獲得、悲慟與快樂、愛與恨以及獨特的生存經(jīng)驗都來自那里。嘉陵江邊什么時候下雨、什么時候天晴？哪家來了新媳婦、哪家孩子出生、哪家老人去世？他全知道。

楊麾只拍攝自己手邊的東西，言可及義、言可及物、言可及心。他還試探著為故鄉(xiāng)的生活解密，并從最簡單處開始。他的作品寫滿了他的鄉(xiāng)土背景，面目清晰，符合情理，容易辨識。其原因在于他的鄉(xiāng)土經(jīng)驗訓(xùn)練和解放了所有觸覺，具有閱讀和想象所不能替代的作用。

楊麾守望鄉(xiāng)土，以肉體，也以魂魄，他愿意讓大家一同分享故鄉(xiāng)的體溫。楊麾通過故鄉(xiāng)百姓的悲歡，歷煉著自己的影像和心靈，而故鄉(xiāng)百姓，也通過他的影像，向盡可能多的人們講述著自己的命運。

楊麾的這種攝影，并不刻意帶著某種使命，因為這就是攝影者自己的生活境況。

三、美國作家威廉·福克納（William Faulkner ，1897—1962）一生共寫了19部長篇小說與近百篇短篇小說，其中15部長篇和大多數(shù)短篇都與他的家鄉(xiāng)有關(guān)。?？思{根據(jù)家鄉(xiāng)的地理和環(huán)境虛構(gòu)了一個叫做“約克納帕塔法”的地方，為此，還專門繪制了一張“約克納帕塔法縣地圖”，在地圖上，他標明了山川與河流，家族和人物，傳說和習(xí)俗。從敘述時間上，這些小說要追溯到美國獨立戰(zhàn)爭之前，一直到“二戰(zhàn)”結(jié)束。在他創(chuàng)造的長達100多年的小說時間里，一共寫了600多個有名有姓的人物，有些人物在這篇小說里是主角，在下一篇小說里就是配角，在這篇小說里消失了，在另外一篇小說中又出現(xiàn)。?？思{說：“我一生只寫我郵票一樣的大小的故鄉(xiāng)”。

楊麾的攝影也是在記錄“郵票一樣大小的故鄉(xiāng)”。什么也經(jīng)不住幾十年的關(guān)注與記錄。幾十、幾百年后，一切都會消亡，唯有影像存留。那時人穿什么衣裳、梳什么發(fā)型、什么樣的表情、人和人的關(guān)系、人和萬物的關(guān)系……都會從楊麾的嘉陵江影像------那個深藏著的幽深世界中跑出來。

攝影是楊麾的隱私。楊麾感謝攝影，讓他能如此放肆地記錄故鄉(xiāng)。楊麾說：有生之年還能繼續(xù)為故鄉(xiāng)拍攝已經(jīng)足夠了。

四、楊麾以誠懇的地方性視角，與外界的喧囂隔離。他的目光在一山一水、一草一木間移動；他的攝影粗礪、密實，細節(jié)莊重。幾十年間，他毫無厭倦地關(guān)懷卑微的人物，細小的事物，以悲憫之心記錄日常生活中凸起的部分，描繪了故鄉(xiāng)質(zhì)樸、不容重復(fù)的容顏。

我從哪里來，我往哪里去？我靈魂之聲發(fā)自何方，又朝向何處？這些問題，只有大地能回答，只有故鄉(xiāng)能回答。

幾十年的奔走雖然孤獨、雖然寂靜，楊麾用攝影為自己的精神找到了一個坐標。故鄉(xiāng)、攝影，這兩種存在讓他覺得自己有來處，也有歸途，他十分安心。

在中國，有一種攝影必須寂靜與孤獨；而那些寂靜與孤獨的攝影者，必須有人向他致敬。這就是我們?yōu)槭裁匆獮闂铟饩庉嫶藭哪康摹?/span>

是為序。

2014-8-3