作者簡介

李前進，男，山西晉城人，1960年出生，中國攝影家協(xié)會會員，先后于山西大學新聞采訪專業(yè)和北京電影學院圖片攝影專業(yè)、中央美院圖片攝影專業(yè)進修，2000年由中國攝影出版社出版?zhèn)€人攝影專集《我的太行》，2007年《掛壁公路》在平遙展出，2008年《桑拿浴》在平遙展出，2009年以《桑拿浴》應邀參加第三屆廣州國際攝影雙年展，以《錫崖溝掛壁公路》參加連州雙年展，《28星宿與28種職業(yè)》和《16羅漢與16企業(yè)家》參加平遙國際攝影展，2010年以《房景》參加平遙攝影展并被評為優(yōu)秀攝影師，參加全國巡回展出，作品多次在《中國攝影》、《中國攝影家》、《中國攝影報》、《中國國家地理》、《中國旅游》、《中華遺產》及外國多家媒體發(fā)表。2015年《信仰》應邀參加首屆長江國際攝影雙年展。現(xiàn)供職于山西省晉城市太行日報社。

一個收放自如的攝影家李前進

顧錚

攝影家李前進近年來因為他的《桑拿浴房》系列而引人關注。這組作品受邀參加了廣東美術館舉辦的第三屆廣州國際攝影雙年展（2009）。對于21世紀的中國，甚或者20世紀末那種世紀末氛圍里的中國，對于許許多多可歸類及不便歸類的權勢者們來說，泡桑拿浴不僅是一種休閑娛樂方式，也是一種經濟交易與社交的方式。因此，為了滿足這種特殊的新興的消費要求，中國各地出現(xiàn)了大批風格各異的桑拿浴房，并且因為其趣味特別的內部裝修與外形設計而成為了一大奇異景觀。

李前進把自己的照相機鏡頭深入到那千奇百怪的消費空間內部，拍攝下了一幅幅令外人咋舌的內部空間圖像。李前進的拍攝，舍棄了對于這些桑拿浴房的外觀記錄，而是聚焦于其內景。他企圖通過對于作為消費空間的桑拿浴房的內部裝修風格的仔細刻劃，來呈現(xiàn)膨脹無度的當代欲望在消費空間中呈現(xiàn)的視覺形態(tài)。通過他的畫面，我們可以看到這些欲望空間的裝修所呈現(xiàn)出來的夸張、奢侈、花哨與輕薄。同時，李前進也以消費者缺席的空景，反襯極度享受與歡樂之后的某種空虛與空洞。從某種意義上說，經過他的飽滿有力的影像呈現(xiàn)，被中國經濟發(fā)展所激發(fā)、所鼓動起來的享樂欲望，以一種空洞又華麗的空間形態(tài)來到了我們面前。這種新型消費空間的生產（也是出現(xiàn)），意味著在中國大地上出現(xiàn)了新的社會關系與社會階層。它們的出現(xiàn)，也意味著享樂主義的欲望消費獲得了空間意義上的合法性。這同時也表明了中國社會變動與空間生產的密切關系。

李前進的攝影，展現(xiàn)了他作為攝影家的難能可貴的謙抑。他以讓對象自身充分展示其魅力的態(tài)度，通過恰當?shù)囊暯?、成熟的色彩把握與光影呈現(xiàn)，充分還原了這批浴房的內部裝修所呈現(xiàn)出來的詭異趣味，同時也成功地傳達出中國當代消費欲望的夸張、病態(tài)與扭曲。而李前進的《桑拿浴房》系列，也因為系統(tǒng)地拍攝記錄了位于中國內地的消費空間，為我們保留了一份檢視中國人的欲望、審美趣味與空間意識、空間意志等多方面的視覺文獻。

在拍攝《桑拿浴房》系列之前，他拍攝的《中國·晉城二十八宿》，則是一個純然凝視寶貴的中華文化遺產的紀實作品。山西晉城附城玉皇廟二十八宿是元代雕塑。這個雕塑群不僅體現(xiàn)了中國古人對于天的觀念，其寫實兼具超現(xiàn)實想象的手法與風格也體現(xiàn)出中國古代雕塑藝術的精湛水平。而李前進的《中國·晉城二十八宿》攝影，展現(xiàn)了他作為攝影家的難能可貴的謙抑。他以讓藝術品自身展示其魅力的態(tài)度，通過恰當?shù)囊暯恰⒊墒斓墓庥氨憩F(xiàn)以及獨特的色調再現(xiàn)，忠實地、充分還原了這群雕塑的精彩，成功地傳達出這個中國古代藝術瑰寶的震撼力。從呈現(xiàn)古代傳統(tǒng)文化到表現(xiàn)當代消費生活，視野開闊、收放自如的李前進，都能以明確到位的攝影語言來準確把握題材，并進而傳達出更為豐富、復雜的文化內涵與個人立場。我們期待他有更多的好作品問世。