呈現(xiàn)人與信仰的終極關(guān)系

——論楊延康的《心象》系列

文|顧錚

楊延康的《心象》系列，是當(dāng)代藏區(qū)攝影中毋庸置疑的優(yōu)秀作品?！缎南蟆废盗凶鳛橐徊考o(jì)實(shí)攝影作品，他對(duì)于藏民生活的描述，往往坐實(shí)了我們的藏區(qū)想象的某些部分。真切再現(xiàn)了有關(guān)藏地風(fēng)光與藏民生活。但是，我們也從他的這些照片中發(fā)現(xiàn)，他的攝影并不只是再現(xiàn)，同時(shí)也在超越現(xiàn)實(shí)的具體性而達(dá)成某種精神性方面做努力，我們可以從他的照片強(qiáng)烈感受到當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ?，雖然這種日常因?yàn)樽诮膛c民族的原因而同時(shí)具有一種差異性與特殊性。但作為一部以藏傳佛教為核心內(nèi)容的攝影作品，他們也有超越了我們的藏區(qū)想象的部分。他的畫面中所出現(xiàn)的無(wú)所不在的宗教性，表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的神圣性。

楊延康的藏地?cái)z影特別之處在于，他的藏區(qū)影像中的日常性與神圣性被他呈現(xiàn)為，也是表現(xiàn)為兩者之間的水乳交融。而這才是楊延康的西藏?cái)z影有別于絕大多數(shù)西藏?cái)z影的地方。在他的照片里，圣性的光芒是透過日常的細(xì)節(jié)閃現(xiàn)于我們眼前。這也可能是楊延康的藏地?cái)z影的最大魅力所在。