首頁 >> 社會

澤夫 . 科罕:光之書寫

來源:影像國際網(wǎng) 責(zé)編:斫子 Su Yuezhuo 2017-07-10

耶利哥,約旦河西岸。2005 年 2 月 阿拉伯牧羊人趕著羊群去往牧場

貢達(dá)爾,埃塞俄比亞。2006 年 5 月 阿姆哈拉地區(qū)的一個商品市場

米蘭,意大利,2009 年 5 月 櫥窗上的倒影

東京,日本。2008 年 6 月 東京最高的摩天大樓,觀望窗上的影像

奧莫谷,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 Kwegu 部落的戰(zhàn)士在奧莫河上,南埃塞俄比亞

阿拉哈巴德,印度,2013 年 2 月 在圣潔浸禮 期間,印度教信徒在 Sangam 河。?

阿拉哈巴德,印度。2013 年 2 月 在大壺節(jié)期間,在 Sangam 圣水中沐浴之后,一名印度教女孩將自己擦干。Sangam 是恒河,亞穆納河,和神話薩拉斯瓦蒂的交匯處。

奧墨村,埃塞俄比亞。2014 年 2 月。 南埃塞俄比亞,奧墨河沿河部落里,一個臉涂白灰的年輕男孩。

奧墨村,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 奧墨河邊的一戶非洲家庭

夸祖魯納塔爾 , 南非,2011 年 10 月 7 歲的 Sthembek Siyaya 的父母因艾滋病逝世。他出生時就已經(jīng)是一名艾滋病病毒感染者,現(xiàn)在和他的祖母住在一起。

夸祖魯納塔爾 , 南非 , 2011 年 10 月 帕特里夏,56 歲,正為她的六個孤兒孫子感到擔(dān)憂。他們的父母死于艾滋病。 三個孩子有艾滋病毒。

太子港,海地。2010 年,11 月 海地大地震發(fā)生一年后,一個海地兒童站在教堂的廢墟里。

達(dá)納基勒沙漠,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 駱駝商隊攜帶鹽板在達(dá)納基勒沙漠采石,這被認(rèn)為是地球上最熱的地方,在埃塞俄比亞北部。

蘇梅島,泰國,2012 年 12 月 來自泰國各地的數(shù)百名和尚參加在蘇梅島舉行的活動

阿拉哈巴德,印度。2013 年 2 月 Kumbh Mela 節(jié)日期間,印度教信徒將給神的禮物、浮動蠟燭和花放在恒河上。

特拉維夫,以色列。2014 年 1 月? “達(dá)芬奇活著”展的搭建現(xiàn)場。該展覽主要介紹意大利文藝復(fù)興時期和達(dá)芬奇的創(chuàng)作。

查看大圖

耶利哥,約旦河西岸。2005 年 2 月 阿拉伯牧羊人趕著羊群去往牧場

貢達(dá)爾,埃塞俄比亞。2006 年 5 月 阿姆哈拉地區(qū)的一個商品市場

米蘭,意大利,2009 年 5 月 櫥窗上的倒影

東京,日本。2008 年 6 月 東京最高的摩天大樓,觀望窗上的影像

奧莫谷,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 Kwegu 部落的戰(zhàn)士在奧莫河上,南埃塞俄比亞

阿拉哈巴德,印度,2013 年 2 月 在圣潔浸禮 期間,印度教信徒在 Sangam 河。?

阿拉哈巴德,印度。2013 年 2 月 在大壺節(jié)期間,在 Sangam 圣水中沐浴之后,一名印度教女孩將自己擦干。Sangam 是恒河,亞穆納河,和神話薩拉斯瓦蒂的交匯處。

奧墨村,埃塞俄比亞。2014 年 2 月。 南埃塞俄比亞,奧墨河沿河部落里,一個臉涂白灰的年輕男孩。

奧墨村,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 奧墨河邊的一戶非洲家庭

夸祖魯納塔爾 , 南非,2011 年 10 月 7 歲的 Sthembek Siyaya 的父母因艾滋病逝世。他出生時就已經(jīng)是一名艾滋病病毒感染者,現(xiàn)在和他的祖母住在一起。

夸祖魯納塔爾 , 南非 , 2011 年 10 月 帕特里夏,56 歲,正為她的六個孤兒孫子感到擔(dān)憂。他們的父母死于艾滋病。 三個孩子有艾滋病毒。

太子港,海地。2010 年,11 月 海地大地震發(fā)生一年后,一個海地兒童站在教堂的廢墟里。

達(dá)納基勒沙漠,埃塞俄比亞。2014 年 2 月 駱駝商隊攜帶鹽板在達(dá)納基勒沙漠采石,這被認(rèn)為是地球上最熱的地方,在埃塞俄比亞北部。

蘇梅島,泰國,2012 年 12 月 來自泰國各地的數(shù)百名和尚參加在蘇梅島舉行的活動

阿拉哈巴德,印度。2013 年 2 月 Kumbh Mela 節(jié)日期間,印度教信徒將給神的禮物、浮動蠟燭和花放在恒河上。

特拉維夫,以色列。2014 年 1 月? “達(dá)芬奇活著”展的搭建現(xiàn)場。該展覽主要介紹意大利文藝復(fù)興時期和達(dá)芬奇的創(chuàng)作。

1.jpg

“光之書寫”攝影展聚焦于光作為攝影主要元素的重要性,也揭示了這本書的創(chuàng)作者攝影家澤夫 . 科罕鮮為人知的一面??坪睂庠吹拿舾?,以及他眼中對陰影的洞察,都彰顯于這 50 幅黑白攝影作品之中。

澤夫 . 科罕的作品深受其內(nèi)心內(nèi)世界及獨特的世界觀的影響。他深諳光線運用之道,在不同形式中捕捉光的本質(zhì):陽光,霧,暗夜,穿刺的光線,燈火通明的城市,路燈,昏巷……他尤其關(guān)注“人”出現(xiàn)在光中,出現(xiàn)在影中,出現(xiàn)在光影交錯聯(lián)系的空間中。從他復(fù)雜的表現(xiàn)手法,和充滿思考的攝影作品中,我們可以看到 Ziv 內(nèi)心燃燒的激情。他努力去了解媒介,探索它的可能性和局限性,他不懈地挑戰(zhàn)自己的思維和視野。

澤夫在攝影媒介的邊界走尋二十多年。來自社會,政治,軍事,地方和歷史的豐富原材料在他的作品中碰撞,他延伸時間,地點和視角的邊界,敏感地觸摸全球社區(qū)中我們的原始神經(jīng),用遠(yuǎn)離公眾的目光解決問題??坪敝暗臅⒆髌泛晚椖客ǔjP(guān)注特定時間或地點,而與以往不同的是,“光之書寫”通過相機(jī),探察研究這世界上不同文化,物體和地方的圖像,它們從不同的角度和強(qiáng)度出發(fā),其共同的主題是光的邊界延伸。